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《遠去的牧歌》導演闡述

2019-06-21 08:48:38阿迪夏夏熱合曼
新疆藝術 2019年2期

□ 阿迪夏·夏熱合曼

一、故事梗概

本片以我國改革開放40年歷史為背景,講述中國哈薩克族游牧生活中滲透的各種神秘蒼茫,歲月沉淀形成的獨特草原文明,牧民40年跨度中生活變遷與情感心路歷程。講述胡瑪爾和哈迪夏兩家人的悲歡離合、恩怨糾葛,在牧生活中遇到的種種坎坷和不幸,彼此依靠,相互伴隨,逐水草而居,面對現實,適應社會發展需要,在國家定居興牧的政策下,以及保護草原生態的時代背景下,告別傳統游牧,邁向新生活、新時代,與全國人民一道脫貧致富奔小康的故事,展示了中國哈薩克族與時俱進的精神風貌。

二、本片的意義

中國哈薩克族游牧轉場已有數千年的歷史。是目前世界上保留最豐富、最古老的草原轉場文化,這種生活,保存了草原文明的形態化和古老的風貌,隨著時代的發展,這種傳統古老游牧文化將面臨著消失,所以,我們拍這部電影意味著搶救性的拍攝。

三、本片的主題

我們力爭講好中國新疆故事。努力向著人類先進文明方面看齊,向著人物精神世界的最深處探尋,直面草原牧民在改革開放40年中的生存現實。

我們滿懷真心、真情、真愛,來傳遞新疆穩定、發展、進步的社會正能量。本片以改革開放40年為背景,真實展現中國特色的傳統游牧方式,以小見大,以哈薩克族為典型,重點講述中國哈薩克民族在中華一體多元文化下,同全國人民一道脫貧致富奔小康的時代主旋律。展示“游牧文化”的歷史、人文情懷和豐厚內涵,以游牧轉場為線索,從人的生存方式、對自然的敬畏、對生命的尊重、人與環境相適應的草原游牧精神,當下草原所面臨的變革、生態危機與拯救等,多方面揭示人的精神存在和心理變化過程。展示現代文明給傳統文明帶來巨大沖撞時的堅守與無奈,以及牧民最后順應時代潮流、告別傳統走向新生活。影片展示了中國哈薩克族與時俱進的精神風貌。影片所呈現的人類生活發展的歷史必然、社會進步的時代大變遷的主題。

四、本片的風格

以“冬”“春”“夏”“秋”四季結構,分四個章節,每個章節十年的敘事節奏。采用“散點式和詩化”的敘事風格和視聽語言,通過紀錄電影的方式,以全景視角,以“天之高遠,地之渾厚”為基調,依托畫面的視覺沖擊、人物情感的沖突、富有哲理地意境化處理,深沉而樸素地整體營造一種原生態的生活質感。

本片的人物對白少,許多情節要靠攝影技巧、美術造型、聲效、音樂來表現內容,創作空間大,既要真實又要唯美并富有形式感的表現,通過對畫面的完美設計,表現影片獨特的視聽效果。

(一)、攝影部門

影片《遠去的牧歌》拍攝現場

本片大量運用運動鏡頭、長鏡頭、景深鏡頭、微距鏡頭、航拍鏡頭。讓空間更真實完整。根據劇情大場面和轉場時我們要用6 臺攝影機拍攝,這些場面百分之八十的鏡頭在游蕩中,以運動鏡頭為主。定居時盡可能多地用穩定鏡頭敘事。畫面景深宏大,強調大塊面的厚重感。為了準確、深刻地展現人物內心世界,展現草原生命在自然界中所呈現出的無限潛力。攝影機要多找新鮮的角度,構圖求奇特大膽,注重鏡頭的美感,把握對細節的捕捉,多用特寫。許多情節需要用鏡頭給觀眾強烈的視覺沖擊,而且應該有一種能觸及靈魂的力量。

另外,還有許多實拍加特技畫面的部分,比如:燕子、冬季大轉場的風、雪,為達到視覺效果,這些都用特技處理來加強。

燈光:畫面意境的產生,首先在光,燈光以全片總體風格為前提,要大膽取舍,大膽設計,有明暗,有層次,并且不露痕跡。燈光及光線處理要自然、真實。

(二)、錄音部門

本片人物的語言臺詞非常少,所以,聲音在我們的影片中占據著極為重要的位置。各種聲音符號要營造出強烈的時空感。根據故事所處時代的片段記錄,通過廣播、電視、政治時事、流行歌曲等傳達不同時代的政治、經濟、文化符號。透過各種聲音符號,讓觀眾體會到人物當時在特定環境中的生活和心理狀態。與各種鏡頭、色彩符號一道,構建起一個豐富的影像世界。要把握全片聲音與節奏,聲音與情節的關系。臺詞要聽清,聲場效果要真實。有些段落應當根據劇情需要創作一些獨特的聲響,以強化劇情,成為刻畫環境氣氛、刻畫人物的有力手段。

(三)、音樂方面

音樂在本片中要表達主題、參與敘事、抒發感情和烘托氛圍。音樂的變化同時也要符合觀眾的心理變化,使觀眾從音樂中能夠真實地感受到生命的艱辛與頑強,體現出強烈的時代感。要凸顯寫實性音樂和寫意性音樂的巧妙結合運用,要以單純、簡練、厚重,既要有地方特色又要國際化,達到情感上的交流同時也能真實和敏銳地塑造出人物的內心世界。

哈薩克族的音樂曲調基本節奏總有一種哀傷,是草原民族所共有的。四季遷徙要順從大自然規律,這種生活方式包含著許多無奈、充滿著哀傷的曲調。

(四)、美術部門

要根據本片的形態、基調及風格要求,造型要把握對哈薩克詩意民族的詩意表現。要設計大寫意環境造型、色彩以及日常生活中難以看見的場面,藝術地強化和放大是本片美術造型設計的宗旨。氈房、冬窩子是哈薩克族精心構思的第二自然,是哈薩克精神文化的物質形式。要把握獨特的民俗和精神文化的內涵。胡瑪爾、哈迪夏的氈房、冬窩子屋內外設計,要反映出這兩個人物的身份、傳統觀念、精神風貌,使之成為本片哈薩克民族文化中的獨特景觀,要有歷史的厚重感和時代特色。為豐富場景和場面調度,有些場景要放大、豐富和營造環境氣氛。

服裝:要使每一件服裝都與人物的身份、所在的環境、劇情、時間、年代相吻合,注意劇中人身份和心態的變化。

化妝:本片對化妝的要求極其嚴格,因為時間的跨度,人物的各種變化大,一定要從人物出發,從人物搭配關系出發,設計出最能體現人物身份、年代變化的人物造型。要特別注意的是,每個人物的化妝造型及年代變化造型必須真實、自然,不能有化妝的痕跡。

道具:要注意貫徹全片的戲用道具和活道具的年代變化,因為此片是分季節拍攝,所以,對這些道具的保管和管理顯得尤為重要。

置景、服裝、化裝、道具各部門:要充分體現影片的時代感和地方特色。要特別注重時間跨度和年代變化的造型。以上部門在造型的色彩選擇上要考慮畫面的整體感,不能跳。

5、演員表演:

劇本中涉及到的所有演員,一定要完全把握角色,要緊緊抓住角色性格中最獨特、最典型的東西,表演一定要真實、自然、流暢、要絕對生活化,不能有半點表演痕跡。劇中人物都是正常人、正常的生活,是不需要格外加以表現的。所以,所有演員要用心塑造角色,注重內心活動、注重狀態、注重變化、注重整體。表演上要特別注意劇中人物40年心理和形體跨度的變化。

最后,希望大家能隨時對本片的創作提出建設性建議。也希望劇組每個人要以對自己、對天影廠、對影片負責任的態度,團結一心、通力合作、全力以赴為拍攝好本片而出力。

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