海波


特別令人高興的是,《共產黨人劉少奇》電視劇播出期間,有些地區下發通知,要求轄區各黨支部把《共產黨人劉少奇》當做不忘初心、堅守信仰的教材,認真組織黨員收看。這一結果,正是作為編劇的我,深深切切渴盼、期望的。
《共產黨人劉少奇》是寫給當今的共產黨員們看的。這是這部劇為什么起了個不像劇名的劇名,刻意叫作《共產黨人劉少奇》的原因之一。劉少奇在中國共產黨成立那年加入黨組織,畢生信仰共產主義,以共產黨員的最高標準自律,為踐行全心全意為人民服務這一黨的宗旨竭力奮斗,并為了永葆這一宗旨的本色,畢生致力于黨的建設,寫出了《論共產黨員的修養》這一經典著作,這些都是《共產黨人劉少奇》這部電視劇的重要內容。但電視劇的現實意義在于,期望將電視機、電腦、IPAD等電子產品的熒屏,化為鏡子,請今天的近9000萬共產黨員坐在鏡子前,對比鏡子里的劉少奇,好好照一照,看看真正的共產黨人應該是什么樣的?
《共產黨人劉少奇》更是寫給早想看的人民群眾的。劉少奇曾經講“好在歷史是人民寫的”,這部電視劇首次相對系統地描寫了劉少奇從8歲到51歲的前半生歷史。劇中雖然不乏歷史事件,但主旨在于沿著劉少奇曲折多舛的人生與命運軌跡,展示劉少奇的人品與政品的淬煉經過,展示劉少奇從一個乖崽成長為好人、老實人,從一個好人成長為好戰士、好黨員、好領袖的復雜艱難的歷程,同時不回避劉少奇成長中的挫敗和失誤。電視劇希望共產黨員,特別是黨員干部好好與劉少奇對照的也正是人品、政品這兩條。
今年7月,就是劉少奇同志的光輝著作《論共產黨員的修養》在延安馬列學院講演80周年。劉少奇同志在這部著作中,有27處提到品質一詞,其中9處提到馬恩列斯等革命導師的品質,16處論述普通黨員的品質,2處異常嚴厲、具體地指出了存在嚴重問題的黨員的品質問題。少奇同志說:這種人總是喜歡投機取巧,雙方討好,到處迎奉。看人看勢說話,順風轉舵,毫無原則。像寓言中的蝙蝠一樣,看哪一方面不行時,就投到另一方面去。這種非驢非馬、兩面三刀的人,具有舊商人的特性。受不起引誘,看到了花花世界,看到了金錢美色,就動搖起來,以至因此犯罪,直致叛變黨和革命。這是黨內的投機分子和品質極不好的黨員。劉少奇同志在80年前講的這些話,是不是仍舊入木三分地刻畫了今天的某些所謂黨員的嘴臉呢?!
共產黨人的品質問題,既牽涉黨員的私德、公德,也關系到黨員的黨性、黨格。就像褲子的品質出問題,會露腚;飯菜的品質出問題,會鬧病;藥物的品質出問題,會要命;一個黨員的品質出問題,會涼了周邊百姓的心;成千上萬黨員的品質出問題,就會影響整個黨的品質、性質;黨的品質、性質出問題,那就會亡黨亂國。
習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上講:“劉少奇同志的崇高品德和高尚情操,無論過去、現在、將來都是中國共產黨人和中國人民學習的光輝榜樣。”
電視劇中,劉少奇人格品質的修煉養成,以兩大特征遞進體現,一是為百姓生計畢生奮斗的人民性,二是對正直誠實等傳統美德的堅守。劉少奇政治品質的修養,也以兩大特征逐級升華,一是實事求是、每求真是的施政靈魂,二是堅持真理、修正錯誤的政治勇氣。這兩品四征相互滲透,貫穿在劉少奇的生活經歷、情感悲歡與歷史事件混搭的故事表述中。
劉少奇為了中國人民的解放和新中國的建設,幾乎走遍了祖國的山山水水,無論新中國成立前,還是新中國成立后,他走的地方之多,在中國共產黨的領袖中極為突出。革命時期基本是哪里發生嚴重問題,形勢緊迫,他就會被中央派往哪里,挽危救難,開拓新局。新中國成立后,為了加快經濟建設和改善人民生活,他走的地方更多。劉少奇的這種東奔西走,南征北戰,左沖右突,上下求索,成了他有別于許多革命者的鮮明特色。當然,這也給拍攝他故事的電視劇,帶來了極大難度,場景之多,打過交道的人物之多,成倍超出以往的電視劇。
當前,革命歷史題材、領袖題材與其他主旋律影視作品,往往存在一些通病,即共性淹沒個性,見粗枝大葉,不見別有洞天,或者見事不見人,見人不見情,見情多見矯情,少見能夠令人共情的真情,以及用大道理說教替代戲劇性濡染,對事件與人物的詮釋流于直白、生硬、潦草、膚淺,等等。這些通病有一個病根,即影視創作長期以來嚴重缺乏文學性的追求。影視作品總講要思想性、藝術性、觀賞性三性統一,其實這三性往往被一個文學性就包攬了。“文學即人學”“文學是一切藝術之母”,這些著名論斷,已被遺忘得太久。影視作品通常把有個好故事列在追求首位,正是忘了一切藝術的至高使命主要是創造“藝術典型”“典型形象”“典型人物”。許多電影廠和影視制作公司,為什么歷來把負責一劇之本的部門,叫作文學部,而不叫作故事部,就是這個道理。廣電總局電視劇管理司和重大題材影視創作領導小組,在審核《共產黨人劉少奇》劇本時,認為劇本“史料翔實,細節豐富,人物形象飽滿,尤其是劇本文學性強”“在革命歷史題材的創作中,文學性這么突出,還是第一次看到,難能可貴”,這算是對我們的最高褒揚了。