論申遺成功后中國“花兒”文獻資源的收集保護和開發(fā)利用

[摘 ? ? ? 要]豐富多彩的中國“花兒”文獻資源，作為中國大西北之百科全書，具有鮮明的地域性、較強的實用性和資源的多樣性。從申遺成功后對于中國“花兒”文獻資源的收集保護和開發(fā)利用的理論思考出發(fā)，深入細致地分析和探討了當(dāng)下如何才能更好地對于中國“花兒”文獻進行科學(xué)有序的資源收集保護和利用開發(fā)，不僅在整個“花兒學(xué)”研究體系中占有十分特殊的地位，而且對中國“花兒學(xué)”研究和在世界范圍內(nèi)的研究和傳播，無疑也具有十分重要的促進作用。

[關(guān) ?鍵 ?詞]中國“花兒”;文獻資源;開發(fā)保護

數(shù)百年以來，“花兒”體民歌山謠廣泛流傳于我國的甘、青、寧、新等西部各地，涉及多個民族。豐富多彩的中國“花兒”文獻資源，作為中國大西北之百科全書，具有鮮明的地域性、較強的實用性和資源的多樣性。“花兒”文獻作為一種民族和民俗民間文化獨有的文獻文化資源，有著一般普通文獻所無法替代的獨特價值和社會作用。它不僅在整個“花兒學(xué)”研究體系中占有十分特殊的地位，而且對中國“花兒學(xué)”研究和在世界范圍內(nèi)的傳播，無疑也具有十分重要的促進作用，特別是在申遺成功后對于中國“花兒”的傳承、保護和弘揚方面，無疑具有非常重要的學(xué)術(shù)研究價值和廣闊的發(fā)展應(yīng)用前景。

一、合理確定“花兒”文獻資源收集保護的內(nèi)容和范圍

合理地收集和有效保護中國“花兒”文獻資料資源，是一件極其復(fù)雜、艱巨而又耐心細致的長期工作。筆者認為比較完整、全面而科學(xué)翔實的中國“花兒”學(xué)文獻體系，應(yīng)當(dāng)至少包括以下幾個方面的內(nèi)容：

一是反映中國“花兒”流傳地區(qū)的自然、政治、經(jīng)濟、文化、人物等方面的歷史文獻和現(xiàn)實的權(quán)威資料，特別是古今西部地方志、民族志等，包括綜合性的地方志和專門的地方志等。由于它們記載時間連續(xù)、反映的內(nèi)容寬泛、記述也比較完整準(zhǔn)確、資料翔實可靠，對于我們挖掘、保護世界級非物質(zhì)文化——中國“花兒”珍貴文化遺產(chǎn)、開展深入持久的學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察等，提供了不可缺少的寶貴地方及民族文本資源。二是用其他各種形式記錄下來的某一地區(qū)社會歷史發(fā)展中關(guān)于“花兒”的大量文獻資料。許多民間文化學(xué)者和幾代“花兒”學(xué)家所撰寫的有關(guān)“花兒學(xué)”研究的專著、論文、考證，包括地方歷史文化名人的著作，地方知名人士等撰述的歷代人物、事跡、傳記、手稿、大事記、名人錄、民間傳說、其他民歌等。三是千百年以來“花兒”發(fā)祥地西北民間口頭流傳下來無以數(shù)計的活態(tài)“花兒”資源及其資源廣闊的口傳資料，也是其他文本資源所不可相提并論的。它們同樣根植于廣大的底層民間，散落在西北遼闊的山野田間，代表著西北邊遠地區(qū)的普通老百姓最真實的精神寄托、價值觀念、人生信仰和情感向往，其涉及的內(nèi)容和情感也是方方面面、多姿多彩的，其中反映出勞動人民日常一些細微的心理感受和各種各樣瞬間的情感體驗、情緒流露，是普通文本資料所無法記載下來的。四是歷朝歷代的知名歷史人物、“花兒”民間歌手資料、各種版本的“花兒”曲令唱詞文集及其相關(guān)史料，以及散見于解放以來各類報刊上反映和著述的有關(guān)“花兒”的各種文本成果資料，包括有關(guān)“花兒”的文學(xué)藝術(shù)作品等。五是原生態(tài)民間“花兒”歌手口傳資料的采錄搜集成果，特別是各民族著名“花兒”老歌手、唱把式們即興創(chuàng)作的原創(chuàng)珍貴曲譜、歌詞以及“花兒會”、老歌手演唱等實況影像資料的收藏、保護，同樣彌足珍貴，是浩如煙海的中國“花兒”資源中不可缺少的重要內(nèi)容。正如有學(xué)者所言的那樣：“花兒的口傳形式有其存在的生命力，至今乃至今后依然是花兒發(fā)展、傳承和延續(xù)的主要形式。”因此，其涉及的內(nèi)容往往也是“花兒”文本所難以記敘的豐富情感和個人體驗。許多東西，只能意會而不可言傳，所以，特別需要注意保護和更好地運用數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫等先進手段方式，科學(xué)有序地搜集、整理和保護、弘揚傳統(tǒng)“花兒”的口傳形式，彌補中國“花兒”文獻資源收集方面中的某些空白，無疑也是當(dāng)前“花兒”活態(tài)文獻收藏、保護和利用過程中值得關(guān)注和深入研究、探索的一個新課題和方向。

二、妥善制定收集與保護中國“花兒”文獻資源的方法和措施

第一，要不斷建立健全和完善申遺成功后中國“花兒”文獻資源的發(fā)掘、收集、整理以及保護、開發(fā)的組織領(lǐng)導(dǎo)機制，依托中國“花兒”專業(yè)委員會，成立各地相關(guān)的組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，明確分工，相互配合，進行有計劃、有組織、有目的的廣泛調(diào)研、收集、整理、保護、開發(fā)利用工作。

第二，要深入進行全面的、有序的“花兒”流傳地的實地探討和評估工作，統(tǒng)一思想，提高認識，根據(jù)不同地區(qū)、不同民族的實際情況，確立好中國“花兒”文獻資源的基本類型，明確收集、整理和保護的主要內(nèi)容和基本范圍，充分發(fā)揮地方和基層文化部門的力量，調(diào)動廣大民間文藝工作者的積極性，廣泛收集、分類指導(dǎo)，科學(xué)管理、系統(tǒng)開發(fā)和有效地保護利用這筆屬于全人類的珍貴文化資源。

第三，要盡快設(shè)立中國“花兒”文獻博物館，加強中國“花兒”文獻資源文庫的建設(shè)步伐，指定熟悉和熱愛“花兒”文獻的專家、學(xué)者負責(zé)和加強專項管理工作，建設(shè)固定的場所和專業(yè)隊伍，投入一定的資金，實行定期的收集、整理、登記、分類、編目、著錄、撰寫、出版和錄入數(shù)據(jù)庫等等工作，開展定題的服務(wù)和跟蹤服務(wù)等規(guī)范的專項服務(wù)。

第四，要建立健全中國“花兒”文獻資源的征集制度，爭取上級主管部門領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，由各地的相關(guān)職能部門配合、文化部門以及圖書館牽頭，層層負責(zé)，收集、整理出各地區(qū)各個年代，包括國內(nèi)外出版的各種版本的豐富“花兒”文獻資料。特別是對于原生態(tài)的“活態(tài)” 花兒口傳文本的保護，諸如一年一度的民間“花兒會”、“花兒”歌手以及傳承人的保護，提出具體而有效的保護措施和辦法，建立健全世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄體系，不斷建立和完善相關(guān)的規(guī)章制度。

第五，廣辟中國“花兒”文獻資源的征集來源和渠道。建立中國“花兒”文獻的收集網(wǎng)絡(luò)，以西北各地圖書館為中心，各基層文化單位為橋梁，以廣大“花兒”愛好者為前哨的地方“花兒”文獻的收集網(wǎng)絡(luò)。對所搜集到的國內(nèi)外關(guān)于“花兒”研究的最新研究文獻資料，進行全方位的調(diào)研普查，及時搜集和歸類、整理;對流散到外地乃至國外和流落在各地民間的有關(guān)“花兒”的歷史文獻、孤本、善本、手抄本等地方文獻，尋覓線索，實行無償回贈和有償回購，或用復(fù)制、縮微、抄寫、翻拍、錄像等等先進的手段方式讓其得以妥善保護。與此同時，要注重對于“花兒”電子音像作品的采集與整理工作，它也是“花兒” 口傳文本的重要組成部分之一。

第六，亟待建立官方的中國“花兒”文獻資源數(shù)據(jù)庫，對收集來的各種文獻資源全部按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，進行電子文本的著錄編制，制作分類目錄、書名目錄、著者目錄以及專題內(nèi)容索引、電子圖文視頻等等，便于廣大讀者更好地了解和利用這筆珍貴的民族文化財富，實現(xiàn)中國“花兒”電子文獻資源的整合與共享;拓展利用“花兒”文獻推薦、內(nèi)容簡介、專題展示等等多種形式，使申遺成功后的中國“花兒”文獻資源及早實現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化和全球化，充分發(fā)揮快捷、先進的網(wǎng)上使用功能;為學(xué)者科研定題、項目論證、成果查詢等方面提供大量的“花兒”文獻資源的最新和權(quán)威信息;不斷改進和逐步完善電子閱覽的功能和實現(xiàn)網(wǎng)上文獻閱讀。

第七，呼吁各級地方政府、文化事業(yè)單位要將對世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的中國“花兒”文獻資源的保護與開發(fā)納入到本地區(qū)、本部門的社會發(fā)展規(guī)劃，列入地方財政預(yù)算，建立中國“花兒”文獻資源搜集與保護的專項資金，從財力、物力和人力予以保障和支持;與此同時，還要鼓勵和提倡社會各界人士，特別是民間文化工作者、花兒學(xué)者、民俗學(xué)者無償或有償?shù)鼐柚⑻峁└鞣N手頭珍藏的珍貴文獻資料以及其他與之相關(guān)的實物資料等等。

第八，已經(jīng)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的中國“花兒”是一個多學(xué)科、多民族、多元文化融合的民族文化體系。因此，需要人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、音樂學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等方方面面的學(xué)者、專家和研究人員的廣泛參與，形成合力，開展多重保護和全方位的開發(fā)利用。為此，呼吁各方專家、學(xué)者積極行動起來，發(fā)揮各自的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，攜手合作，為不斷豐富和壯大中國“花兒”文獻資源做出應(yīng)有的貢獻，以利于中國“花兒”在國內(nèi)外的傳播與弘揚，使之真正從大西北走向全國、走向全世界。

參考文獻：

[1]張亞雄.花兒集[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1986.

[2]郭正清.河州花兒[M].蘭州：甘肅人民出版社，2007.

[3]魏泉鳴.中國花兒學(xué)史[M].蘭州：甘肅人民出版社，2005.

作者簡介：馮巖（1962—），東鄉(xiāng)族，主任編輯，《西北民族大學(xué)學(xué)報》主編，多年來從事西北民族民俗文化研究，出版專著一部，發(fā)表論文數(shù)篇。近年來特別是在西北花兒研究領(lǐng)域發(fā)表系列成果。

作者單位：西北民族大學(xué)