淺析音樂教學(xué)與古詩詞的融合

張寶旺

《2015年國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的實(shí)施意見》提出：“全面貫徹黨的教育方針，以立德樹人為根本任務(wù)，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過程，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，注重美育與德育、智育、體育的相互融合，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。

習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”中國古典詩詞博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，是中華民族文化的精品，可以說，我國的古詩浩如煙海，源遠(yuǎn)流長，是祖國文化遺產(chǎn)中的瑰麗至寶。我國自古就有詩詞吟唱的傳統(tǒng)，配樂吟唱，具有極強(qiáng)的音樂性和節(jié)奏性。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分;作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。

現(xiàn)在孩子的大腦已經(jīng)被流行音樂擠占了大量的空間。由于年齡特點(diǎn)，他們并不能對信息進(jìn)行分析辨別，因此不管合適于否，不管是從剛進(jìn)入小學(xué)的一年級學(xué)生還是臨近畢業(yè)的六年級學(xué)生嘴里，到處是不適合孩子的音樂。背誦古詩詞是我校的特色活動，如何把單一的背讓學(xué)生唱出來，從而提高學(xué)生的積極性？基于以上原因，把古詩詞與音樂課教學(xué)有機(jī)融合，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞，傳承中國傳統(tǒng)文化的途徑之一。

一、課前——無意聆聽激發(fā)興趣開啟音樂課之門

音樂是訴諸于聽覺的藝術(shù)，聽覺感知是欣賞音樂的必要途徑。美國著名現(xiàn)代音樂家愛倫科普蘭說過：“如果你要更好的理解音樂，再也沒有比傾聽音樂更重要的了。”在當(dāng)前讓學(xué)生學(xué)唱古詩是比較難，因此我先采取無意識記和聆聽的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)唱古詩的興趣。

音樂課與其他課與眾不同的就是讓學(xué)生聽著音樂走進(jìn)教室。以往我彈著鋼琴， 學(xué)生邊聽邊走進(jìn)教室，于是我就從校本課程古詩讀本里整理一些簡單易懂、耳熟能詳?shù)墓旁娫~著手，由聽著古詩詞音樂走進(jìn)教室。實(shí)踐證明：學(xué)生只有學(xué)會聆聽音樂，才能更好地表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂，同時(shí)音樂的刺激有助于增強(qiáng)記憶力和注意力。

二、課中——模仿創(chuàng)編學(xué)方法感受中華傳統(tǒng)文化

《音樂課標(biāo)》中的指出：音樂課程的審美體驗(yàn)價(jià)值主要通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。因此在音樂課堂教學(xué)中我采取三步走把古詩與音樂有機(jī)融合。

（一）學(xué)唱古詩

布盧姆說過：學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。學(xué)生由于對古詩吟唱有了一定的興趣，就會一發(fā)不可收拾。歌唱教學(xué)是音樂教學(xué)的基本內(nèi)容之一，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的一種表現(xiàn)。于是我充分利用課本，挖掘其內(nèi)涵，教給學(xué)生吟唱古詩。

（二）模仿創(chuàng)編

《音樂課標(biāo)》中的模仿要求根據(jù)中低年級學(xué)生的身心特點(diǎn)，從音樂基本要素入手，通過模仿，積累感性經(jīng)驗(yàn)，為音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一年級教科書有《閃爍的小星星》，這首歌音域適中、很適合低段的學(xué)生演唱。旋律優(yōu)美表現(xiàn)兒童看到了天上的星星喜悅的心情。《閃爍的小星星》原歌曲是這樣：一 ?閃| 一 ?閃|亮 ?晶|晶 —|滿 ?天|都 ?是|小 ?星| 星 ?—|……。當(dāng)學(xué)生們學(xué)會這首歌后，我就鼓勵(lì)他們把《閃爍的小星星》這首歌原歌詞去掉，在原旋律上填上古詩《望廬山瀑布》《九月九日憶山東兄弟》等詩句。學(xué)生跟著節(jié)奏慢慢的可以唱出來。高年級學(xué)生采取放手政策，根據(jù)《閃爍的小星星》自己填詞。開始時(shí)填古詩時(shí)學(xué)生們找不到填詞的規(guī)律。他們不分五言詩和七言詩一味的往樂譜里填充。填后就讓孩子們試唱，唱著唱著，自己就感覺韻律不對，節(jié)奏與歌詞不搭，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、體驗(yàn)、推敲、試唱、學(xué)生們終于發(fā)現(xiàn)了原來“閃爍的小星星”這個(gè)旋律只適合七言律詩的唱誦，例如：日 照|香 爐| 生 紫| 煙 —| 。學(xué)生們掌握了規(guī)律后，于是《回鄉(xiāng)偶書》《絕句》等一首首七言詩從學(xué)生們的口中飛出。

（三）探究創(chuàng)編

《音樂課標(biāo)》規(guī)定：3～6年級能夠創(chuàng)作2～4小節(jié)的節(jié)奏短句和2～4小節(jié)旋律。同時(shí)《音樂課標(biāo)》通過提供開放式和趣味性的音樂學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)生對音樂的好奇心和探究愿望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以即興式自由發(fā)揮為主要特點(diǎn)的探究與創(chuàng)造活動，重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的探究過程。因此我在教學(xué)中采取給節(jié)奏填詞或者根據(jù)古詩寫出節(jié)奏。學(xué)生們在探究創(chuàng)編的過程中，感受到誦讀古詩的韻律感與音樂的節(jié)奏是相同的，從而感受到中華古詩詞與音樂之間的聯(lián)系和魅力所在。

三、課后——參與展示

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念提倡學(xué)科綜合、重視音樂實(shí)踐。也就是音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合，積極引導(dǎo)學(xué)生參與音樂活動。因此在教學(xué)中我注重與語文學(xué)科融合并且參加組織排練參與相關(guān)活動。

以上是我在日常音樂教學(xué)中對傳承古詩詞的淺顯認(rèn)識和做法。音樂教育在社會主義核心價(jià)值觀教育中起著特殊的意義和作用。中國古典詩詞是傳統(tǒng)文化，二者有機(jī)結(jié)合，用音樂生動、直觀的感性形式，通過強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使學(xué)生在提高藝術(shù)素質(zhì)和音樂審美能力的同時(shí)，受到美的陶冶，身心得到健康全面的發(fā)展，形成良好的社會主義核心價(jià)值觀。