埃舍爾視覺(jué)錯(cuò)視圖形的藝術(shù)表現(xiàn)

李升銳　藍(lán)江平　張志

摘要：歸納分析埃舍爾獨(dú)特的錯(cuò)視空間構(gòu)成理念的思維和形式特點(diǎn)，發(fā)掘其與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，及其對(duì)現(xiàn)代圖形海報(bào)設(shè)計(jì)的啟示。基于視覺(jué)錯(cuò)視的藝術(shù)表現(xiàn)，依據(jù)貢布里希的審美錯(cuò)視理論，從藝術(shù)家創(chuàng)作和觀眾閱讀兩個(gè)方面，深入分析了其藝術(shù)創(chuàng)作的形成。其視覺(jué)錯(cuò)視藝術(shù)，引起了設(shè)計(jì)者對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重新審視，突出了觀者在審美活動(dòng)中的地位，從而認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不能僅從單一的角度去理解與呈現(xiàn)，還要能做到多學(xué)科交叉互滲。

關(guān)鍵詞：埃舍爾 視覺(jué)錯(cuò)覺(jué) 錯(cuò)覺(jué)藝術(shù) 悖論空間 海報(bào)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069 （2019） 06-0148-02

引言

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的想象力隨著時(shí)間和空間的概念不斷提升，大眾對(duì)圖形設(shè)計(jì)的要求也不斷提高。埃舍爾（ Escher 1898-1972）是20世紀(jì)上半葉荷蘭著名的視錯(cuò)覺(jué)畫(huà)家，也被后人稱為“難以用派別歸類的藝術(shù)家”，其利用錯(cuò)視空間中的幾何悖論創(chuàng)作的矛盾空間作品，視覺(jué)化呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中無(wú)法還原的矛盾空間圖形，充分展現(xiàn)了其對(duì)幾何、建筑學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)及繪畫(huà)設(shè)計(jì)的融合理解，其獨(dú)特的構(gòu)成理念對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)及圖形作品的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)視角和設(shè)計(jì)方向具有很大的啟示意義。

一、埃舍爾矛盾空間的表現(xiàn)

埃舍爾錯(cuò)視作品因其獨(dú)特色的藝術(shù)風(fēng)格被稱為“矛盾空間”之美的典范。其視覺(jué)錯(cuò)視的藝術(shù)表現(xiàn)，分別對(duì)視覺(jué)錯(cuò)視中的幾何悖論圖形和物體間明暗錯(cuò)視構(gòu)造透視，從而形成透視狀態(tài)。再分別與物體主體透視圖形銜接組合，營(yíng)造整體的視覺(jué)誤導(dǎo)性，最終形成有效的矛盾空間圖形。可見(jiàn)，形成視覺(jué)錯(cuò)視是埃舍爾矛盾空間圖形藝術(shù)表現(xiàn)的核心內(nèi)容和基本結(jié)構(gòu)之-。

（一）圖形的分化變形與循環(huán)無(wú)限

埃舍爾的鑲嵌圖形的構(gòu)思深受摩爾人的影響，并在其基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，一改摩爾人鑲嵌圖形僅為抽象幾何形狀的單一重復(fù)，而選取了清晰的物象作為基本圖案，如植物、動(dòng)物、人物等，這樣明確的物象鑲嵌將更能構(gòu)建觀者的想象空間，增強(qiáng)畫(huà)面可識(shí)別的趣昧性。埃舍爾在對(duì)于鑲嵌圖形進(jìn)行大量的創(chuàng)作后，從圖形元素上進(jìn)行分化、變形、循環(huán)、無(wú)限的藝術(shù)嘗試。抽象、模糊的形狀逐漸轉(zhuǎn)換成清晰可辨的物象，又逐漸轉(zhuǎn)化得抽象而模糊。鳥(niǎo)與魚(yú)逐漸轉(zhuǎn)變，為達(dá)到表現(xiàn)循環(huán)的主題甚至三維圖形也可以轉(zhuǎn)換為二維圖形。這樣將多種的視覺(jué)圖形聯(lián)系起來(lái)，以其之間的近似性，依靠鑲嵌規(guī)則，使圖形或形象之間互為轉(zhuǎn)化、變形以形成視覺(jué)錯(cuò)視效果，帶觀者進(jìn)入-個(gè)循環(huán)與無(wú)限的空間之中。

埃舍爾1938年創(chuàng)作的<循環(huán)》（圖1-1）中，可以看見(jiàn)一個(gè)個(gè)小人愉悅的從樓梯連續(xù)跑下，逐步漸進(jìn)融入到下方幾何形當(dāng)中，隨視線上移幾何圖形又逐漸變?yōu)榍逦_定的形狀，以此形成了由三維到二維圖形之間的視覺(jué)引導(dǎo)。另一個(gè)例子是作品《天與水l》（圖1-2），其畫(huà)面呈現(xiàn)了一個(gè)哲學(xué)的虛擬現(xiàn)實(shí)空間。畫(huà)面由上而下，魚(yú)的圖案逐漸與天空基底相融，深色的海水逐漸轉(zhuǎn)化為空中的飛鳥(niǎo)。魚(yú)和鳥(niǎo)分割為上下兩端，逐步演變得清晰而又明確。魚(yú)和鳥(niǎo)、水和天在時(shí)間和空間上交織變化，虛實(shí)相生。

在彩色木刻《Whirlpools》（圖1-3）中，兩個(gè)連接的螺旋作為作品的核心結(jié)構(gòu)，顯示了物體運(yùn)動(dòng)的循環(huán)和無(wú)限。從無(wú)限小到無(wú)限大再變回?zé)o限小的發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了類似于生命誕生、成長(zhǎng)和消亡的過(guò)程。圖形從螺旋線邊緣到中心、沿半徑方向持續(xù)縮小，在螺旋線圓心處，理論上已達(dá)到無(wú)限小與無(wú)限多的極限。雖然這種表現(xiàn)手法只不過(guò)是無(wú)限的一部分，但只要我們?cè)敢猓憧梢詫⒅當(dāng)U大、添加以應(yīng)用于方方面面。

（二）圖形基本結(jié)構(gòu)中的透視

埃舍爾的作品具有強(qiáng)烈的空間感，很多作品都是透視的經(jīng)典范例，他深入研究文藝復(fù)興后占據(jù)主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)透視法，并開(kāi)始對(duì)透視法新的探索與實(shí)踐。首先發(fā)現(xiàn)了滅點(diǎn)的相對(duì)性，其次是對(duì)多個(gè)滅點(diǎn)的使用，最后發(fā)現(xiàn)了更符合人類視覺(jué)的曲線透視。

埃舍爾1951年的作品《階梯宮》（如圖2-1），疑是對(duì)滅點(diǎn)和曲線透視相對(duì)性的最好例證。作品中怪異的爬蟲(chóng)被埃舍爾稱作“小卷獸”，其在畫(huà)面中起到視覺(jué)引導(dǎo)的作用，畫(huà)面以有序的方式融入了三個(gè)不同的世界，構(gòu)成了所呈現(xiàn)的矛盾空間。雖然我們感到它的怪異，但不可否認(rèn)的是，從建筑架構(gòu)的角度來(lái)看給人以非常真實(shí)的感受。作品中樓梯的結(jié)構(gòu)仍然遵循著透視法則，真正讓觀者形成視覺(jué)錯(cuò)視的是樓梯上的“小卷獸”，高低不一、匆匆奔走，每一群“小卷獸”似乎都生活在自己的世界里。在一個(gè)無(wú)限延展的三維空間中，運(yùn)用了比直線更貼近觀者視覺(jué)體驗(yàn)的曲線透視法則，能更真實(shí)地反映觀者的空間感受，讓視覺(jué)空間更具深度。“小卷獸”在這個(gè)怪異的空間中忙碌著，但一直也無(wú)法觸及到最高點(diǎn)。是因?yàn)樽髌烦跞胗^者視覺(jué)之后，正常畫(huà)面均會(huì)以平行透視的視角表現(xiàn)，只存在于唯一的消失點(diǎn)，即所有樓梯的線條將會(huì)消失于一點(diǎn)，仔細(xì)將作品中所有的樓梯線條延長(zhǎng)后，將會(huì)察覺(jué)延長(zhǎng)線相交形成了兩個(gè)透視點(diǎn)，即埃舍爾在這一作品中有心地構(gòu)造了高低兩個(gè)不同的滅點(diǎn)。《高與低》（如圖2-2）同樣運(yùn)用了同一平面上兩個(gè)滅點(diǎn)，同時(shí)我們看到了畫(huà)面中心點(diǎn)既作天頂又作天底的滅點(diǎn)相對(duì)性，以及畫(huà)面結(jié)合曲線透視的運(yùn)用，彎曲的垂線凸顯了線條的張力，構(gòu)筑了更強(qiáng)的空間深度，給出了兩個(gè)迥然不同的立足點(diǎn)。

埃舍爾作品中構(gòu)建的三維空間打破了傳統(tǒng)的單一視角思維方式，呈現(xiàn)出埃舍爾對(duì)深度空間的不懈探索。

二、埃舍爾矛盾空間圖形的特色

（一）彭羅斯三角的特色

彭羅斯三角（ Penrose triangle）被稱為不可能的物體之一。最早是由瑞典藝術(shù)家Oscar Reutersvard在1934年制作。1958年2月，彭羅斯在英國(guó)心理學(xué)月刊上發(fā)表了“三桿”理論。這種“錯(cuò)誤”的聯(lián)系促使埃舍爾繼續(xù)嘗試在深度空間領(lǐng)域進(jìn)行探索。在發(fā)現(xiàn)滅點(diǎn)相的對(duì)性與曲線透視后，埃舍爾開(kāi)始進(jìn)行新的方向的探索。

一般在我們看來(lái)，任何三維現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面呈現(xiàn)都是現(xiàn)實(shí)物體在平面上的投射，而在埃舍爾的畫(huà)面中卻并不對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)存在的三維物體。這在其作品《景觀樓》中表現(xiàn)得淋漓盡致，盡管畫(huà)面的建筑表現(xiàn)得極為逼真，但確是無(wú)法存在于三維空間之中的。如果我們沿中間水平線將上下兩部分分開(kāi)，可以看出上下兩個(gè)部分的視線截然不同，正是上下兩部分錯(cuò)誤的結(jié)合造就了不可能。

（二）莫比烏斯帶的特色

Mobius帶是一種拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，通常被認(rèn)為是無(wú)限“。。”符號(hào)的創(chuàng)造性來(lái)源，也是埃舍爾最喜歡的圖形之一。

“Mobius i”和“Mobiusii”是埃舍爾使用“Mobius Belt"結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品。在“Mobiusii”中描繪的跟蹤螞蟻的路徑圖中可以看出，帶狀結(jié)構(gòu)看似具有兩個(gè)不同的面。在Mobius帶上不存在起點(diǎn)與終點(diǎn)，因此螞蟻無(wú)論從面上哪一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，終將會(huì)行徑回出發(fā)的起點(diǎn)。

（三）黎曼曲面的特色

數(shù)學(xué)家黎曼在數(shù)學(xué)理論中提出了一個(gè)假設(shè)的曲面，是對(duì)多值分析函數(shù)設(shè)想的一個(gè)單值定義域提出的理論。簡(jiǎn)而言之，黎曼表面是連通的一維復(fù)雜流形，其在二維平面上的表示類似于球形或環(huán)形。

埃舍爾的作品《畫(huà)廊》便是根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)而創(chuàng)作的，畫(huà)面中正舉辦著畫(huà)展，一個(gè)男子正仔細(xì)端詳著墻面的藝術(shù)作品，畫(huà)面的水面有著一艘小船，岸邊的房子錯(cuò)落有致，將視角順勢(shì)向右，可以看見(jiàn)有一個(gè)正在窗前的婦人，而她所處的房子下層便是這個(gè)男子所在的畫(huà)廊入口，這個(gè)男子同時(shí)處于畫(huà)面中的內(nèi)外兩個(gè)空間，讓人不由覺(jué)其驚異，卻又覺(jué)得畫(huà)面彼此融合。在數(shù)學(xué)家看來(lái)，《畫(huà)廊》這一作品是一個(gè)封閉的循環(huán)擴(kuò)張，它不存在開(kāi)始與結(jié)束，順著逆時(shí)針的角度將其無(wú)限擴(kuò)大，柱子經(jīng)過(guò)數(shù)次的拓展后，邊線也扭曲成了有規(guī)律的弧線。

埃舍爾在其藝術(shù)理性創(chuàng)作中不斷融入著其他學(xué)科門類中所獲取的經(jīng)驗(yàn)與法則，這也使得他的藝術(shù)作品表達(dá)出理性的邏輯結(jié)構(gòu)，與別致的藝術(shù)美學(xué)。

三、埃舍爾矛盾空間理念對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示

（一）通過(guò)陰影透視形成視錯(cuò)覺(jué)，在二維平面上構(gòu)建三維立體

埃舍爾利用視覺(jué)錯(cuò)視中的明暗錯(cuò)視，巧妙運(yùn)用透視和陰影等藝術(shù)手段在二維的平面空間上表現(xiàn)三維的立體，構(gòu)建空間格局與視覺(jué)初感之間矛盾的部分。二維與三維之間，天然存在著矛盾。但如果處理好二維三維間的微妙關(guān)系，作品將更具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。同時(shí)這也反映在埃舍爾的許多作品中。如他1956年創(chuàng)作的作品《凸與凹》是矛盾空間較為典型的作品，利用遠(yuǎn)視距的余角仰視和俯視的組合構(gòu)圖形式，作品左側(cè)為俯視，右側(cè)則是仰視。充分利用視覺(jué)錯(cuò)視中的明暗錯(cuò)視，在表現(xiàn)陽(yáng)面之凸與陰面之凹的立體形態(tài)的同時(shí)，又制造人物暗示造成視覺(jué)上形成陽(yáng)面凹與陰面凸的明暗錯(cuò)視，塑造出對(duì)形狀正反認(rèn)知的混亂而產(chǎn)生迷惑感。

在他的藝術(shù)作品中，我們可以看到視覺(jué)設(shè)計(jì)不必局限于二維空間，可以充分利用透視、光影、顏色變化等方法來(lái)創(chuàng)造視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)的第三維度，使作品具有趣味性與沖擊力，也將可能是視覺(jué)設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)方向。簡(jiǎn)單的二維平面已不再具有深刻的內(nèi)涵，純粹的三維設(shè)計(jì)又與視覺(jué)設(shè)計(jì)有很大的不同。因此，在以后的視覺(jué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，在二維平面上塑造三維形狀將更加直觀，更有利于滿足人們的審美意識(shí)形態(tài)。

（二）藝術(shù)與多學(xué)科融合，設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的作品

對(duì)于埃舍爾的藝術(shù)作品單純從某一單方面的學(xué)科領(lǐng)域或角度，是無(wú)法給出全面系統(tǒng)評(píng)價(jià)的，因?yàn)樗谡軐W(xué)、幾何學(xué)、建筑學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的交融中進(jìn)行了深入的探究。如果整體了解埃舍爾的作品就不難發(fā)現(xiàn)，埃舍爾在對(duì)視覺(jué)錯(cuò)視的研究、對(duì)拓?fù)鋵W(xué)等方面的研究均斬獲成功，他用藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)他的研究思想，使他的作品成為視覺(jué)藝術(shù)與科學(xué)融合的一個(gè)亮點(diǎn)。為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的透視引導(dǎo)構(gòu)筑視覺(jué)錯(cuò)視提供全新的思維方式，也在世界范圍上為藝術(shù)與科學(xué)的融合提供了圖形化示例。因此，我們必須從最新的科學(xué)方法中探索與藝術(shù)美的融合點(diǎn)，將理性的科學(xué)美融入感性的藝術(shù)美。讓作品中蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師對(duì)理性的思考與對(duì)生命、自然的不懈探索。

（三）充分發(fā)揮想象與聯(lián)想

埃舍爾運(yùn)用平面鑲嵌漸變與空間透視圖形的組合，構(gòu)造出了一種充滿幻想與想象、又極具創(chuàng)造力的藝術(shù)境界。他1938年創(chuàng)作的《晝與夜》是運(yùn)用平面鑲嵌漸變與空間透視圖形組合的典型作品，利用三維與二維的矛盾，構(gòu)造出鴿子平面鑲嵌漸變圖形和場(chǎng)景的空間透視圖形相組合，田野作為鑲嵌銜接的起始，平面圖形由此漸變，其間過(guò)渡部分隱現(xiàn)出漸變中的幾何形，形成了由三維到二維圖形的視覺(jué)引導(dǎo)。與這一作品類似的作品還有《循環(huán)》《爬蟲(chóng)》等。因此，只有將看似無(wú)關(guān)的身邊事物同藝術(shù)創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)，才有利于開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維，增強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)造力，創(chuàng)造性地構(gòu)建內(nèi)涵豐富的視覺(jué)幻象空間，創(chuàng)作出撼動(dòng)心靈的全新視覺(jué)設(shè)計(jì)。

結(jié)語(yǔ)

在研究埃舍爾藝術(shù)作品分析中，不難感受到他觀察世界的獨(dú)特視角，及他認(rèn)知世界獨(dú)辟蹊徑的方式。他將多學(xué)科融入自己的藝術(shù)作品中，在二維平面上構(gòu)造出不可能的三維空間。透過(guò)他的藝術(shù)軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)只有多維度、全方位的認(rèn)知世界，與多元的學(xué)科相融合，才能時(shí)刻保持活躍的思維，從而更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)作。.

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