臺州中學2016級18班 洪碧霄
對于當下“小鮮肉”以“娘炮”形象示人這一現象,有認為其“當休矣”的,也有認為應尊重此審美趣味的。在我看來,“娘炮”作為一個人的審美愛好,他人不應過度干涉。比起一味地批判外貌上的“娘炮”,我們更應該反思是否出現了骨子里的“娘炮”。
究竟什么是“娘炮”?顯然不僅僅是“油頭粉面A4腰,矯揉造作蘭花指”。中華民族的精粹戲劇中,小生的扮演者須涂脂抹粉,一代戲劇大師梅蘭芳就常以粉面示人,所以僅僅從外貌上定義“娘炮”,未免太過膚淺。那些平時看起來正氣凜然、關鍵時刻突然倒戈的賣國賊,難道不比表面上柔弱、骨子里卻堅守正義的人要低劣得多嗎?因此我認為,不能只憑外貌就斷定一個人是否“娘炮”,而應該看其是否有骨氣、是否能承擔責任。
再退一步說,就算“娘炮”是單憑外表定義的,也不應該遭到全盤否定。其一,這是部分群體的審美趣味,在一個紛繁復雜的社會里,每個人都應該學會相互尊重和包容;其二,這畢竟代表了一種有別于傳統審美“男子漢邋里邋遢無妨”的審美方向,也體現了人們對“精致打扮是尊重他人”這一觀念的認可。所以,不應僅憑個別“小鮮肉”的不當表現就把這種觀念一棒子打死。

綜上所述,與其狂熱地批判外表上的“娘化”,不如好好想一想我們的內心和風骨是否已經受到“娘化”了。外貌的“娘化”充其量只會對那些看不慣的人造成一定的困擾;而精神上的“娘化”則危害在方方面面。對個人的成長來說,失去了“狼性”的青少年就好比失去了根部的樹苗,無法健全地成長。對國家的安全來說,沒有了這么一批堅強獨立、肯浴血沙場的戰士,就如同柔弱的綿羊任人宰割。對社會的發展來說,少了這么一批勇于承擔責任、愈挫愈勇的開拓者,就像一潭深居內陸的死水,只能等著緩慢蒸發。所以,外表上的“娘化”尚可忍受,精神上的“娘化”決不允許!
鑒于此,從個人到國家都應該對防范精神“娘化”有所準備。例如學校教學不應只停留在書面知識,更應多組織一些類似“野外求生”的活動,培養學生的實踐能力;影視文學也不應僅僅聚焦于意義甚微的青春疼痛文學,而應著力塑造真正充滿“狼性”的英雄形象。長輩要以身作則,對青少年進行言傳身教;而我們青少年更應該時刻反省,多閱讀一些名著,在開闊眼界的同時塑造更健全的人格。
其實,兩千多年前的孔子就已經思考過這個問題,“繪事后素”是對這一現象的最好詮釋。我們應始終將精神的培養放在本位,輔之以外在的適當美化,這樣才不愧為做一個大寫的“人”!