淺談高適與岑參邊塞詩的相同之處

鐘儒英

中圖分類號：G633.3 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：1992-7711（2019）01-0118

高適與岑參，是盛唐時期邊塞詩歌最突出的、成就最高的代表詩人。他們都有過邊塞生活的體驗，投身從戎的經(jīng)歷。所以，他們兩人的邊塞詩自然多以邊塞生活和戰(zhàn)爭為題材，反映疆場的生活情景，詩的風格上也同樣表現(xiàn)出“悲壯雄渾”的風貌。

高適與岑參作為文人入幕府，又都在邊塞生活多年，相同的經(jīng)歷使他們都選擇了邊塞生活和戰(zhàn)爭作為他們邊塞詩的共同題材;而請纓殺敵、報國立功的激情也自然成為了他們邊塞詩的共同思想主題。奇麗開闊的邊塞景觀、豪邁凄苦的軍旅的生活又孕育了他們邊塞詩“悲壯雄渾”的相同風貌。同時，兩人都擅長古體歌行，尤其是七言歌行。所以，他們兩人的邊塞詩的思想主題和采用的詩歌體裁大體是相同的。

一、從思想主題及詩歌內(nèi)容來看

請纓殺敵、報國立功的激情是他們邊塞詩的共同思想主題。這一主題可以在他們兩人的邊塞詩中看到。高適的《塞下曲》寫道“大笑向文士，一經(jīng)何足窮”，就表達了詩人渴望建功立業(yè)的激情。還有《使清夷軍入居庸關·其三》中的“自堪成白首，何事一青袍”這些與岑參的《送李副使赴磧西官軍》“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”極其相似。還有“夫子佐戎幕，其鋒利如霜。中歲學兵符，不能守文章。功業(yè)需用時，立身有行藏”（岑參《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》）;“未能匡吾君，虛作一丈夫”（《行軍二首·其二》）;“丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯”（岑參《銀山磧西館》），都表現(xiàn)了高岑二人作為文人對從軍建功立業(yè)的向往。

歌頌邊塞將士不畏艱險，奮勇殺敵的英雄氣概，表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和民族自豪感。這是高適、岑參邊塞詩最激動人心的共同主題。高適的《燕歌行》《塞下曲》《送渾將軍出塞》，岑參的《輪臺歌奉送封大夫出師西征》《走馬川行奉送出師西征》《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》等，是抒寫這一主題的名篇。這些作品著力描寫邊塞廣漠奇險的戰(zhàn)場景觀和將士們的艱苦生活，描寫敵勢憑陵和唐軍千旗萬鼓、驚天動地的軍威和壓倒一切敵人的氣勢，歌頌了將士們浴血戰(zhàn)斗、死節(jié)不顧身的英雄氣概。這些作品氣勢磅礴，形象鮮明，突出地表現(xiàn)了盛唐邊塞戰(zhàn)爭中的愛國主義和英雄主義的主題，有很強的藝術(shù)感染力。

高、岑邊塞詩有反映軍旅生活，歌頌前線將士安邊保國，艱苦奮戰(zhàn)的場面，如高適的“胡騎雖憑陵，漢兵不顧身”（《薊門·其五》），“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”（《燕歌行》）。岑參的“上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。……亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。”（《輪臺歌奉送封大夫出師西征》）高、岑也有描繪民情風俗的邊塞詩，如高適的《營州歌》：“營州少年厭原野，狐裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。”表現(xiàn)了邊地少數(shù)民族的生活風貌和強悍勇武的精神。岑參的“琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌。渾炙犁牛烹野駝，交河美酒歸叵羅”（《灑泉太守席上醉后作》），勾畫了邊地酒筵、歌舞場面，極富于異域情調(diào)。通過以上對比，可知兩人的邊塞詩在思想主題上是相通的。

二、從詩歌形式來看

高適與岑參都擅長用古歌行來寫邊塞詩，尤其以七言歌行為勝，其杰作幾乎全是七言。他們都善于吸取前輩詩人的優(yōu)良傳統(tǒng)并加以創(chuàng)新。高適的古詩受張說影響較深，如張說有五古《五君詠》，吟詠當代功業(yè)人物，高適則五古《三君詠》，其形式和主旨與《五君詠》完全相同。張說有《鄴都引》，高適也以七古寫了《古大梁行》。但高適的七言歌行更具創(chuàng)造性，歷來被認為是詩中典范。宋育仁《三唐詩品》譽之為“七言不祧之祖”，例如他的名作《燕歌行》就是七言歌行。岑參的詩歌各體均有佳制，尤其擅長七言歌行，他的詩受鮑照、謝朓的影響較大，承繼了鮑照的俊逸和謝朓的明麗而表現(xiàn)出了雄奇瑰麗，飄逸峭拔的風格。也借鑒了高適七言歌行縱橫跌宕、舒轉(zhuǎn)自如的體式，他的幾篇名篇幾乎都是用七言歌行寫的。如《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》《輪臺歌奉送封大夫出師西征》都是七言歌行中的佳作。

三、從藝術(shù)風格上看

兩人都是盛唐邊塞詩的集大成者，“悲壯雄渾”是他們兩人邊塞詩的共同點。下面各舉一例說明：如高適的《燕歌行》，它吸收了漢魏古詩簡單遒壯的特色，氣勢渾雄而飛躍自如。既寫了出征的軍威、軍情的緊急，又刻畫了塞外的荒寒、戰(zhàn)爭的酷烈;既寫了戰(zhàn)士的勇武，又寫了離別的悲愴。讀來有一種氣魄宏大、雄壯有力的感受，而又有悲涼凄冷的情韻。岑參的詩也同樣有這種特點。如他的名作《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，在這首詩中，作者用“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”表現(xiàn)了大軍出征雄壯的氣氛，但下兩句馬上一轉(zhuǎn)“虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草根”，刻畫了戰(zhàn)場白骨現(xiàn)于野的凄涼氣氛。

可見，兩人的邊塞詩的風格都具有“悲壯雄渾”的風貌。“悲壯”是人們公認的高、岑邊塞詩的基調(diào)。在他們詩中表現(xiàn)出來的為國建功的理想抱負使人感受到豪壯，而這種理想抱負在現(xiàn)實追求中的挫折和失落，又使人感到悲涼;奇險的大漠風光使人感受雄奇壯美，而將士們經(jīng)受的勞苦艱辛又使人產(chǎn)生同情和憐惜;奮勇殺敵、盡忠報國的氣節(jié)使人感受崇高，而血染沙場、骨埋荒野又使人感到沉痛;對和平生活的強烈渴望使人向往美好，而人們不得不為此忍受離鄉(xiāng)背井、無盡思親又令人愁腸欲斷。這些詩中，既寫出戰(zhàn)爭中的雄壯，更寫出戰(zhàn)爭中的悲苦，這種壯和悲的并存，崇高和沉痛的糾結(jié)，造成了高、岑邊塞詩悲壯的氛圍，悲壯的格調(diào)，給人悲壯的情感體驗。

高適、岑參的邊塞詩創(chuàng)作是在共同的時代氛圍、政治條件和現(xiàn)實土壤中開始的，他們的思想傾向、理想追求都與當時的時代精神合拍，這就使得他們的作品帶有時代的烙印，在總體基調(diào)上有共同點。由于他們有長時間的邊塞生活經(jīng)歷，因而對邊塞生活的艱苦，對將士們的思想感情和英勇奮戰(zhàn)的精神，有很多共同體驗和感受，這也就使他們邊塞詩的共同特點更加鮮明。

（作者單位：湖北省云夢縣黃香高中 ? 432500）