以素為貴

那秋生

有一次，子夏問孔子：“甜美嬌巧的微笑那樣喜人，美麗靈動的眼睛那樣生輝，您卻說素雅才是最絢麗多姿、美麗動人，這是為什么呢？”孔子回答道：“繪事而后素。”他的意思很明白，必須先有“素”（白絹），然后才能施以五彩而成“繪”（圖畫）。

素是一切顏色的基礎，也是一切顏色的調和，就像白日包含著七色。由此，揭示了中華民族的審美理念和美學思想——以素為雅，以純?yōu)槊溃缘瓰楸荆造o為質。修身悟道即是養(yǎng)素，正如元人馮子振寫的《西湖梅》：“蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。”錢鐘書在《論朋友》中寫道：“假使戀愛是人生的必需，那么友誼只能算是一種奢侈。”錢先生推崇“素交”，他說：“素交更能表現(xiàn)出友誼的骨髓。”一個“素”字把純潔質樸的交情本體形容得淋漓盡致。真正的交情，是超越死生的厚誼，假使交誼不淡而膩，那就是戀愛或者柏拉圖式的友情了。因此，我們不為功利而來，不為目的而來，只為懂得而來，只為那份相知相惜而來。