從心理學(xué)角度分析電影《色·戒》的精神內(nèi)涵

姚書彥

摘 要：李安的作品《色·戒》給華語電影甚至是藝術(shù)界都留下了濃墨重彩的一筆。 在本電影中，導(dǎo)演李安巧妙地將光影、色彩等的技法運(yùn)用到角色內(nèi)心戲的表達(dá)中。文章結(jié)合心理學(xué)、哲學(xué)、光感、構(gòu)圖等美學(xué)指向分析人物心理，解釋電影的美學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《色·戒》;心理學(xué);群體;美學(xué)

影片簡介：1938年的中國正值多事之秋，嶺南大學(xué)的大學(xué)生王佳芝和一群愛國大學(xué)生在香港組成一支話劇團(tuán)為國家募捐抗戰(zhàn)，劇團(tuán)團(tuán)長鄺裕民得知汪偽政府特務(wù)頭目易先生身在香港，決定同團(tuán)員們展開暗殺行動。團(tuán)員們決定由劇團(tuán)花旦王佳芝假扮香港貴婦麥太太，混熟易太太，繼而借機(jī)色誘易先生，制造暗殺機(jī)會。做好萬全準(zhǔn)備后，易先生突然接獲任命，需撤離香港，暗殺行動失敗。兩年后，香港淪陷，王佳芝遷往上海，重遇鄺裕民，鄺裕民重提暗殺易先生的行動，王佳芝黯然答允。王佳芝成功用色相和風(fēng)情征服了老辣的易先生，加之對團(tuán)隊成員的冷漠的失望，由此王佳芝由恨生愛，在刺殺易先生的關(guān)鍵時刻將易先生放走，行動失敗。

一、從電影情節(jié)出發(fā)分析群體行為和暗示

（一）殺害老曹的戲份

第一個發(fā)現(xiàn)老曹的是黃磊，他的表情緊張驚嚇呆滯，第二個是賴秀金，因被識破表情逃避，第三是鄺裕明，他憤怒，緊張，接著是梁潤生，心虛緊張，往后退了兩步。這一個鏡頭的描寫，是學(xué)生組織在特務(wù)工作敗露后第一次與老曹的對手戲。

老曹識破了幾名大學(xué)生的把戲，“我倒想看看你們幾個在搞什么鬼”，語氣及笑容輕蔑。此舉激怒了鄺裕明，鄺裕明拿起刀沖向老曹，大喊“你找死”，同時老曹掏出槍，二人僵持。到此為止老曹在這一人群中是占主動地位的。鄺裕明隨之拿起桌子砸向老曹，相對沉默的氛圍立刻爆炸，其余三人截住老曹，主動權(quán)到了鄺裕明手中，激動的鄺裕明失去理智拔刀刺向老曹，第一刀卻不小心誤傷了自己，這個鏡頭暗示了在把王佳芝推向易先生時，鄺裕明自身受到的感情上的傷害。第二刀，雖然鄺裕明激動又憤怒，但是在殺老曹時，刀是被他兩手緊緊握住，慢慢推進(jìn)老曹肚子的，此時鄺裕明的心理狀態(tài)雖然勇敢，但是極其猶豫?！蹦闳鸵粋€漢奸，早就該知道會有什么下場?！敖酉聛磬椩Ｃ髡f的這句臺詞，實(shí)則暗示鄺裕明首次意識到自己殺人了的心虛，并為自己所做出的行為補(bǔ)充更多的合理性。此時被刺的老曹突然一躍而起，拔起刀子刺向鄺裕明，被其余三名大學(xué)生擒住，接下來黃磊在老曹的胸前連續(xù)刺了兩刀，歐陽搶過刀又補(bǔ)兩刀，此時的特寫是老曹攤在地上掙扎，幾名學(xué)生圍觀，掙扎地站了起來，走向門口，值得注意的是，這時梁潤生從地上爬起來帶著哭腔，從背后刺了老曹兩刀，崩潰倒地，此鏡頭第一次暗示梁潤生的懦弱。此時的老曹已血流成河，滑下樓梯，躺在地上抽搐，幾乎無生還跡象，但這時的賴美云在樓梯上往下喊，“他還沒死”，導(dǎo)致鄺裕明沖下樓梯折斷老曹老曹的脖子。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，最后，老曹已經(jīng)奄奄一息，鄺裕明折斷老曹脖子的行為實(shí)則多此一舉，殺害老曹的行動中除了女主角王佳芝，其余人都參與了殺害，此情節(jié)也是對后續(xù)王佳芝人物設(shè)定的折射，是對之后王佳芝變成其余五人的犧牲品，成為了五個人的用來反抗的工具，成為了另一個漢奸老曹埋下伏筆。

（二）群體行為和暗示

在分析這個場景中6個角色各自的心理狀態(tài)時，不妨借助古斯塔夫·勒龐的理論，在其《烏合之眾》一書中寫道，群體行為的主要支配者非大腦，而是無意識動機(jī)，群體行為受脊椎神經(jīng)的影響。孤立的個人具有主宰自己反應(yīng)行為的能力，群體則相對缺乏這種能力。對于其余6人而言，曹先生是孤立的個體，曹先生的所作所為完全是理智的，仔細(xì)分析曹先生拿槍的動機(jī)完全是受到鄺裕明舉刀的威脅，出于一種自我保護(hù)意識。鄺裕明若是放下刀，雙方都不會受到傷害，但此時的鄺裕明在曹先生言語的刺激下處于一種亢奮狀態(tài)，做出的一系列行為都是不理智的。再者，當(dāng)鄺裕明將桌子砸向老曹時，這個群體里的其余三人即受到了要幫助群體成員，和敵對老曹的暗示，此現(xiàn)象在《烏合之眾》一書中也有提到，受到暗示的群體即做出了相應(yīng)的刺殺行為。由這點(diǎn)出發(fā)，分析梁潤生這一角色，從影片一開始，梁潤生一角就被扣上了膽小懦弱的帽子，相對于其他幾位青年的強(qiáng)壯、熱血、勇敢，梁潤生顯得精瘦猥瑣格格不入，所以他是存在于一個群體里的個體，如前文提到，他的無措、猶豫、從背后捅老曹等行為，在表現(xiàn)了性格特點(diǎn)之外，也暗示了其相對群體所表現(xiàn)出來的理智的特點(diǎn)。

可證明這一理論的，有普林斯頓1968年心理學(xué)系的煙霧實(shí)驗(yàn)：在實(shí)驗(yàn)中被試者們被要求坐在房間里，從房門中滲入了煙霧。在第一組實(shí)驗(yàn)中，被試者單獨(dú)坐在房間中，75%被試者發(fā)現(xiàn)煙霧后很快作出反應(yīng)。第二組實(shí)驗(yàn)中，每個房間內(nèi)人數(shù)為8～10人，（其中包含一部分托兒），當(dāng)煙霧進(jìn)入時，“托兒”暗示說“沒事”，結(jié)果表明，只有10%的人堅持己見想辦法開門。

（三）情緒的夸張

勒龐的另一重要理論是群體情緒的夸張和單純，群體中的個人類似于原始人，即無論什么感情，一旦表現(xiàn)，將會通過暗示和傳染過程而迅速傳播，他全然不知懷疑和不確定為何物。例如，反對意見發(fā)生在個人身上不會有什么力量，若是在群體中就立刻能變成勃然大怒。原因是在群體中責(zé)任感意識徹底消失或弱化，人數(shù)越多，這一點(diǎn)就越肯定。證實(shí)這一理論的第一個場景，即鄺裕明號召大家組成一支刺殺易先生的組織時，第一個響應(yīng)的是黃磊，“我上”，第二個是歐陽，“算我”，緊接著是賴秀金，“那么我也當(dāng)然”，這時鄺裕明低頭，“我不是要勉強(qiáng)大家”，王佳芝猶豫之后：“我愿意和大家一起”，這就是一種群體暗示。第二個鏡頭，其余五名大學(xué)生趴在劇院的二樓，向樓下的王佳芝喊：“王佳芝，上來啊?！钡谌齻€證實(shí)這一理論的鏡頭是在鄺裕明用桌子砸向老曹時，其余人也蜂擁而上，也從側(cè)面解釋，為何在老曹精疲力盡時梁潤生從身后補(bǔ)刀，以及最后老曹奄奄一息時，鄺裕明沖上前將老曹的脖子扭斷等的行為。

（四）群體道德的體現(xiàn)

從刺殺老曹的第一刀，即鄺裕明將刀慢慢摁進(jìn)老曹的肚子，到梁潤生從背后刺的兩刀，到最后鄺裕明扭斷老曹的脖子，這一殺人過程的節(jié)奏十分緩慢，從哲學(xué)角度分析，群體慢慢殺死沒有反抗能力的犧牲者，表現(xiàn)出一種懦弱的殘忍（特別是梁潤生）。這種殘忍，與十幾個獵人聚集成群，追捕和殺死一只鹿時表現(xiàn)出的殘忍，有非常密切的關(guān)系。

同樣的，嶺南大學(xué)的幾名學(xué)生是響應(yīng)愛國主義號召的，這種以名譽(yù)、光榮和愛國主義為號召的崇高行為，最有可能影響到組成群體的個人。

二、電影中戀父情節(jié)的體現(xiàn)

從心理學(xué)角度分析，戀父情結(jié)被稱為伊萊克特拉情結(jié)，在弗洛伊德早期的研究中發(fā)現(xiàn)，一部分患有歇斯底里神經(jīng)官能癥（hysterical neuroses）的女性患者都有精神上的創(chuàng)傷和被壓抑的性虐待記憶，而造成這一切的主體一般來講是他們的父親。

王佳芝：“我爸爸結(jié)婚了，我要給他寫封祝賀信?！庇谑堑诫娪霸嚎措娪?，淚流滿面，表情心有不甘。賴秀金：“你爸爸不是在英國嗎？怎么不帶你走？”

影片從一開始就王佳芝的父親就從未露面，但不管是《色·戒》這部影片還是小說，都側(cè)面表現(xiàn)了王佳芝的父親這個形象以及王佳芝對父親的復(fù)雜情感。如榮格所說，在兒童出生之初，嬰兒最早的人際關(guān)系是對哺乳者兼保護(hù)人（通常是母親）的體驗(yàn)。而由于傳統(tǒng)觀念的影響，父親一直被視為家庭生活的支柱，童年時期與父親關(guān)系的愛與挫折會使個人尋求做一位強(qiáng)者。根據(jù)弗洛伊德理論，男性兒童更容易被母親所吸引，女性兒童則更容易被父親所吸引，這種行為被稱為厄勒克特拉情節(jié)。在其母親去世后，王佳芝的父親帶著她弟弟去了英國，王佳芝一直盼望能赴英國與父親團(tuán)聚，但其父親因?yàn)榘嘿F的機(jī)票費(fèi)用，將她拋棄在其舅媽家。在第二次任務(wù)行動之前，王佳芝托付頭子老吳幫她將信寄給父親，王佳芝：“我給我父親寫了封信，請你看完以后幫我寄給他?！倍蠀强赐曛髮⑿艧龤?，也就是說王佳芝的最后一絲寄托也隨著信被燒毀了。仔細(xì)分析影片不難發(fā)現(xiàn)，王佳芝這個形象從某種角度而言，是大學(xué)生特務(wù)組織的犧牲品，而遠(yuǎn)在英國的父親更是明朗地拋棄了王佳芝，所以在遇到善于察言觀色的易先生后，王佳芝實(shí)則將他當(dāng)作一位父親，當(dāng)作用來寄托感情的對象。這種心理為王佳芝最后愛上殘忍鼠相的中年特務(wù)易先生增添了合理性。

三、心理學(xué)中的角色扮演

1971年，心理學(xué)家菲利普·津巴多，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊開展的“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”同樣可以用來解釋王佳芝的扮演行為：王佳芝第一次從易太太處回到公寓，假扮易太太回到住所，坐在椅子上脫襪子，此時賴秀金進(jìn)門，王佳芝順手拿出一根煙點(diǎn)上，她已經(jīng)把全然自己當(dāng)作是易太太（一個上流社會的貴婦）而不是王佳芝。這和影片開頭秀金給王佳芝一根煙說“搞藝術(shù)需要的”，受到王佳芝拒絕。此鏡頭的習(xí)慣與影片開頭王佳芝的猶豫產(chǎn)生鮮明對比。而在她與鄺裕明的對話，“我不知道，是不是他還有別的女人”中也可發(fā)現(xiàn)，她已進(jìn)入了扮演易先生情婦的角色，而不是特務(wù)王佳芝。老吳的“王佳芝的優(yōu)點(diǎn)是她只當(dāng)自己是麥太太，不是弄情報的”，也可證明此論點(diǎn)。所以若將人性做一個類比，人性其實(shí)是液態(tài)的，他的成型原則取決于置于何種形狀的容器，生出不同的環(huán)境中會激發(fā)不同的人性：包括善惡、意識。

四、從自我、本我、超我角度分析三場感情戲及光源、構(gòu)圖

在心理動力論中，本我、自我與超我是由精神分析學(xué)家弗洛伊德之結(jié)構(gòu)理論所提出，精神的三大部分。本我是在潛意識形態(tài)下的思想，代表思緒的原始的、 人最為原始的、滿足本能沖動的欲望，如饑餓、生氣、性欲等，簡單的說，本我是與生俱來的，是人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

自我是從本我中逐漸分化出來的，位于本我和超我之間的過渡層。它的主要作用是調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾，一方面調(diào)節(jié)本我，另一方面受限制于超我。

超我是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部分。它有三個作用：抑制本我沖動;對自我進(jìn)行監(jiān)控;追求完美境界。

在色戒的角色中，王傳芝的形象代表的是本我，易先生代表的是超我，是歸訓(xùn)和懲罰。這一點(diǎn)我們可以從影片的構(gòu)圖、光源以及在鏡像的運(yùn)用方面加以分析。

（一）光影鏡頭分析

當(dāng)王佳芝與易先生發(fā)生性關(guān)系，再見到易先生時，王佳芝早已不把自己作是一名特務(wù)了，“我恨你”這種由超我到本我的轉(zhuǎn)變，基于感情，在感情作用下，超我最終選擇投降。

在影片中，導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了光影、鏡像關(guān)系來表達(dá)超我、自我、本我的轉(zhuǎn)變。在王佳芝與易先生去珠寶店前，王佳芝坐在咖啡廳，這時的鏡頭給王佳芝補(bǔ)了光，但是光感并不強(qiáng)烈，隔著玻璃，制造模糊的視覺效果。這個鏡頭暗示的即是王佳芝此時對自己特務(wù)身份的矛盾情感：她對易先生的情感自己心知肚明，但介于自己的特務(wù)身份，不知道如何選擇。

以及鄺裕明第二次找王佳芝的鏡頭，他站在街角處觀察王佳芝，當(dāng)王佳芝的視線轉(zhuǎn)向他的時候，鄺裕明處在一個半明半暗的鏡頭里。這個鏡頭也暗示了鄺裕明當(dāng)時對王佳芝的感情沖突，導(dǎo)致他猶豫是否要讓王佳芝繼續(xù)參與到行動中來，是本我和超我的矛盾的表現(xiàn)。

按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對性。

（二）三場感情戲的分析

在第一場感情戲中，王佳芝被易先生的司機(jī)接到霞飛路1237弄，對于王佳芝來說，這完全是被動的，此時的鏡頭對準(zhǔn)的易先生完全是一個施暴者，在光源的運(yùn)用上，通過鏡子將自然光反射在易先生臉上，此階段易先生是一個超我形象，而王佳芝作為一個受虐者，被摁住頭和仰起頭的鏡頭切換里，屬于一種在本我與超我之間搖擺不定的自我形象，以及最后的一抹微笑，也是王佳芝漸漸本我化的一個鋪墊。在她與鄺裕明的對話中也可發(fā)現(xiàn)。

“前天他帶我去的霞飛路1237弄，公寓的空氣里有香水，附近還有茉莉花香的味道，可是不像是當(dāng)天留下的，我不知道?！?/p>

在第二場情感戲中，王佳芝在房間佯裝整理行李，引誘易先生。這個時候由于設(shè)計了拉上窗簾的鏡頭（營造昏暗氣氛），二人處于無面光狀態(tài)，也就比喻了自我到本我轉(zhuǎn)變的過程。

王佳芝：“我恨你?！?/p>

易先生：“現(xiàn)在我回來了，你還恨嗎？”

王佳芝：“不恨了。”

此片段的對白中也可看出王佳芝已深深陷入對易先生的愛情中。在王佳芝與易先生發(fā)生性關(guān)系的場景中，易先生對王佳芝還心有戒備，（從易先生不閉眼睛可看出），到最后易先生閉眼，也可從側(cè)面說明自我的實(shí)現(xiàn)。

王佳芝說：“只有忠誠地呆在這個角色里，她才能夠進(jìn)入他的心，因?yàn)樗脩蚣偾檎孢@一套?！辩R子里的那個她、那個虛構(gòu)的自己才能吸引易先生。然而王佳芝漸漸發(fā)現(xiàn)：當(dāng)那個虛構(gòu)的自己越陷越深，它將會反過來改變真實(shí)的自己;真實(shí)的自己將成為鏡像的鏡像。在李安版的《色·戒》里，當(dāng)王佳芝入戲漸深，易先生就好像在看一場戲，漸漸地，他變得無法區(qū)分王佳芝和她的鏡像。

在第三場感情戲中，易先生說過自己不愛看電影，因?yàn)殡娪霸禾?，他不喜歡黑暗的地方，這是一個漢奸的恐懼，但是當(dāng)王佳芝用枕頭蒙住他的眼睛，讓他身處一片黑暗之中時，易先生沒有憤怒。此時的王佳芝完全占主導(dǎo)地位，對情欲的享受讓王佳芝和易先生陷入真實(shí)的愛情（本我狀態(tài)），王佳芝此時有很多選擇：她有完全的勝算將易先生置于死地，而老奸巨猾的易先生或許早已看出王佳芝不專業(yè)的特務(wù)身份，卻久久未揭發(fā)。這也是為什么在刺殺任務(wù)接近成功之時，王佳芝突然在珠寶店里對易先生說：“快走！”張愛玲在原著中寫道那個場景：他的側(cè)影迎著臺燈，目光下視，睫毛像米色的蛾翅，歇落在瘦瘦的面頰上，在她看來是一種溫柔憐惜的神氣。這個人是真愛我的，她突然想，心下轟然一聲，若有所失。

在影片的最后，王佳芝和易先生都實(shí)現(xiàn)了從超我到自我的轉(zhuǎn)變，在刺殺的最關(guān)鍵時刻，王佳芝說出“快走”二字時，才足以體現(xiàn)驚人反轉(zhuǎn)的戲劇性結(jié)局，而此刻的王佳芝是真的贏了。在這個片段里我們不難發(fā)現(xiàn)，此時的王佳芝對于易先生的感情已然強(qiáng)烈到可萬事不顧，在張愛玲的序言中寫到：“愛就是不問值不值得，所謂此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”

參考文獻(xiàn)：

[1]弗洛伊德.性學(xué)三論[M].杭州：浙江文藝出版社，2015.

[2]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾：大眾心理研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007.

作者單位：

蘇州大學(xué)