兒童母語習(xí)得研究對對外漢語教學(xué)的啟示

馬艷榮

摘要：本文通過對兒童母語習(xí)得理論的研究，以及兒童母語習(xí)得機制與留學(xué)生漢語習(xí)得機制的比較，尋找出二者本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，并把這些應(yīng)用到對外漢語教學(xué)中，從而提高對外漢語教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：母語習(xí)得 漢語習(xí)得 對外漢語教學(xué)

中圖分類號：H195 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）10-0003-02

一、兒童母語習(xí)得理論綜述

兒童母語習(xí)得是人類學(xué)、社會學(xué)、認知心理學(xué)和神經(jīng)學(xué)等學(xué)科共同研究的課題。兒童習(xí)得母語機制的著名理論有行為主語的刺激反應(yīng)說、心靈主義的內(nèi)在天賦說、認知說、功能說等。我們可以把這些理論基本分為三大流派，即后天習(xí)得論的理論流派、先天決定論的理論流派和相互作用論的理論流派。

（一）后天習(xí)得理論

后天習(xí)得論的代表是以美國斯金納的“刺激反應(yīng)說”為代表的行為主義學(xué)派，其主要觀點是語言是一種動作習(xí)慣，跟人類的其他行為一樣，語言是通過習(xí)慣養(yǎng)成的。因此，后天習(xí)得理論流派在兒童母語習(xí)得機制中主張“模仿—強化”學(xué)習(xí)理論。首先，兒童通過模仿成人的語句，通過操作條件性刺激及強化獲得語言。其次，屬于幼兒母語的特征的聲音由于得到父母的鼓勵而強化為幼兒發(fā)音中主要的聲音。第三，形成音位和音節(jié)、詞匯、語法結(jié)構(gòu)、短語和句子的條件反射。他們認為兒童母語習(xí)得的步驟即“模仿—強化—重復(fù)—成形”。綜上所述，后天習(xí)得論對于兒童母語的習(xí)得重在強調(diào)外部環(huán)境的作用。

（二）先天決定理論

先天決定論的代表是以喬姆斯基的“內(nèi)在天賦說”為代表的心靈主義學(xué)派，其主要觀點是大腦機能的成熟是語言發(fā)展的生理基礎(chǔ)，語言是人腦機能成熟的產(chǎn)物。在兒童母語習(xí)得機制方面，先天決定理論流派認為，兒童具有先天內(nèi)在的語法規(guī)則系統(tǒng)，兒童在有限的基本語言素材基礎(chǔ)上，通過先天的“語言獲得裝置（LAD）”建立起這種系統(tǒng)。綜上所述，先天決定論對于兒童母語習(xí)得重在強調(diào)內(nèi)部人腦的作用。

（三）相互作用理論

相互作用理論的代表是以皮亞杰為代表的認知主義流派。他們認為兒童語言的獲得是一個充滿創(chuàng)造性和主動性的過程，是先天與后天相互作用下形成的。皮亞杰認為，認知結(jié)構(gòu)是決定語言發(fā)展水平的關(guān)鍵，兒童的認知發(fā)展水平會決定其如何使用語言去交流。這個認知結(jié)構(gòu)既不是環(huán)境強加的也不是人腦先天具有的，它來源于主客體的相互作用。認知理論認為兒童母語習(xí)得過程為“經(jīng)歷—編碼—轉(zhuǎn)化”，即兒童說話能力的發(fā)展與兒童在環(huán)境中所經(jīng)歷的事情有關(guān)，這些直接經(jīng)驗被編碼到兒童思維中，促使兒童的發(fā)現(xiàn)逐漸從經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為詞語表征。綜上所述，相互作用理論對于兒童母語習(xí)得重在強調(diào)先天大腦與后天環(huán)境的相互作用。

綜上所述，后天習(xí)得論主張模仿與強化對早期語言獲得起到重要作用，但隨之很多現(xiàn)象無法解釋，否定了兒童的主動性與創(chuàng)造性;先天決定論解釋了前者無法解釋的一些現(xiàn)象，重視積極性與創(chuàng)造性，但未關(guān)注習(xí)得過程，輕視語言環(huán)境的作用;而相互作用論合理地承認后天環(huán)境與先天稟賦的共同作用。

二、兒童母語習(xí)得機制與留學(xué)生漢語習(xí)得機制的比較

（一）兒童母語習(xí)得機制

1.外部聲音環(huán)境

孩子習(xí)得語言的過程，需要沉浸在語言聲音環(huán)境中。新生兒一出生，便暴露在父母的語言環(huán)境里。父母對嬰兒的自言自語，父母之間的對話，都以音素為基本單位，像泉水般流進嬰兒耳中。在孩子聽來，對這些有節(jié)奏、有停頓的聲音，暫時什么都分辨不出。漸漸的，嬰兒調(diào)動他的語音器官，發(fā)出咿咿呀呀學(xué)語聲。8～9個月左右的嬰兒能發(fā)出簡單的疊音，包括父母喜歡鼓勵嬰兒重復(fù)說的“mama”“baba”“neinei”。 一歲左右的嬰兒能夠理解爸爸媽媽話語中單詞的意思，并能說出單詞。而到1歲半以后，語言能力開始飛速發(fā)展，從能夠說出簡單的單詞、短語，到完整的句子，父母幾乎每天都能從孩子的話語中發(fā)現(xiàn)驚喜。2～3歲是孩子的語言爆發(fā)期，他們能夠組織句子，有條不紊地描述所見所想。

2.內(nèi)在“編碼”

孩子在學(xué)會說話之前，就先學(xué)會了理解父母說話時所要表達的意思，形成一套自己的心語。成人的語言一般語法正確，而且談?wù)摰氖钱?dāng)下發(fā)生或與當(dāng)下有關(guān)的事情。這樣，孩子能夠結(jié)合情境，猜測和理解父母的語意，漸漸區(qū)分詞語意思、詞性以及語法結(jié)構(gòu)。

3.自我“轉(zhuǎn)化”和父母的反應(yīng)

當(dāng)孩子有意愿表達自己的心語時，就會嘗試轉(zhuǎn)化為自己的發(fā)音，嘗試說出新學(xué)到的詞、句子，而這番嘗試可能不精準，不符合語法規(guī)則，這時，孩子能通過父母的反應(yīng)，得知是否正確表達了自己的意思，在以后的轉(zhuǎn)化中，漸漸作出修正和補充。

（二）留學(xué)生漢語習(xí)得機制

留學(xué)生來到中國學(xué)習(xí)漢語，有著相當(dāng)于兒童母語習(xí)得的外部聲音環(huán)境。但留學(xué)生已有自己本族語的語言能力和思維，日常生活中會不自覺運用本族語，課堂教學(xué)往往是其學(xué)習(xí)漢語的主要途徑和場所。留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)過程是一種有意識的自覺的過程，需要有意識地調(diào)節(jié)自己已有的認知手段，完成學(xué)習(xí)目的語的任務(wù)。其認知基礎(chǔ)與兒童母語習(xí)得完全相反，兒童母語習(xí)得是在認知了事物的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語言，留學(xué)生漢語習(xí)得是在語言習(xí)得中理解事物。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的目的作為工具性的動機占大多數(shù)，而兒童習(xí)得母語的目的是為了認知客觀世界，動機不同直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果的迥異。再者，留學(xué)生在語言實踐的應(yīng)用也具備兒童母語習(xí)得中成年人的糾正的條件。

三、兒童母語習(xí)得規(guī)律對對外漢語教學(xué)的啟示

研究兒童母語習(xí)得，是因為兒童語言習(xí)得的高效性，它是一切語言學(xué)習(xí)的成功范例。兒童母語習(xí)得過程中所反映的語言習(xí)得規(guī)律，無疑對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)也有重要的啟示作用。

（一）運用語境進行對外漢語教學(xué)

兒童母語的習(xí)得，離不開母語聲音環(huán)境，雖然留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的過程不是單純依靠模仿，但環(huán)境的熏陶是必不可少的，因此，對外漢語教學(xué)中，要給學(xué)生營造良好的語言環(huán)境，鼓勵學(xué)生使用漢語交流。語言知識傳授的教學(xué)任務(wù)也可以結(jié)合特定的語言情境來進行。學(xué)生在理解會話語境的同時，就會對語法有一定認識，避免了語法教學(xué)的枯燥性和運用的困難性。當(dāng)然，教師在語境的設(shè)置上要合理，盡量貼近學(xué)生的實際生活，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，活化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）讓留學(xué)生自發(fā)地感悟漢語，培養(yǎng)語言創(chuàng)造力

兒童在母語習(xí)得的過程中，會在習(xí)得語言規(guī)則的基礎(chǔ)上，對語言進行泛化和類推，這也正是語言創(chuàng)造的源泉所在，雖然有時候一些語法中的例外現(xiàn)象會被忽視，產(chǎn)生一定的語法錯誤，但這卻是語言能力形成的必要過程。在對外漢語教學(xué)過程中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽地運用語言，按照自己的想法去思考和表達。不要擔(dān)心出現(xiàn)錯誤，也不要過于強化規(guī)則。在學(xué)習(xí)者不斷的語言輸入與輸出的練習(xí)中，教師要善于引導(dǎo)和啟發(fā)，修正學(xué)習(xí)者的一些語法錯誤，激發(fā)學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)潛能，達到活學(xué)活用。

（三）文化因素在對外漢語教學(xué)中不可或缺

語言是文化的一種表現(xiàn)形式，漢語的習(xí)得絕不能脫離漢文化的背景，漢語的構(gòu)造及使用都是以漢文化為根本的。對外漢語教學(xué)不單單是語言知識和語言技能的傳授，還應(yīng)該是文化交流和傳播的過程。教師應(yīng)該讓學(xué)生了解中國的文化和禮儀，并對不同文化的特點進行對比，減少文化差異帶來的語用沖突，使留學(xué)生能在學(xué)習(xí)了漢語后，在漢文化環(huán)境下靈活合理地運用。

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責(zé)任編輯：孫瑤