歷史課堂創(chuàng)新：“互聯(lián)網(wǎng)+”不可或缺

閆忠倫

【摘要】新的課程視角和課改理念下，初中歷史教師應(yīng)積極適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”思維和網(wǎng)信技術(shù)推廣運用背景，探索適合中學(xué)生視聽特點、接受習慣、核心素養(yǎng)培養(yǎng)的歷史課教學(xué)模式，創(chuàng)新構(gòu)建高效率課堂教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】歷史創(chuàng)新 互聯(lián)網(wǎng)+ 課堂教學(xué)

初中歷史課堂中如何恰如其分地滲透社會主義核心價值觀，如何將唯物史觀融合在歷史教育之中，如何在“教本”與“學(xué)本”的結(jié)合點上拓展孩子們的多重視域？如何在更高的層面上創(chuàng)新歷史課堂？對此，我們的做法是：在理念定位上，由點到面;在理解體驗上，由單一到對比;在探究延伸上，由課內(nèi)到課外。這一切離不開“數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化”為主的“互聯(lián)網(wǎng)+”的高效介入。歷史教師應(yīng)充分運用先進技術(shù)手段，力求歷史課堂形式多樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史興趣，積極主動融合教育目標，促進學(xué)生客觀準確掌握歷史知識、分析歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律，并突出生動鮮活學(xué)習特征。

一、理念定位上：由點到面

統(tǒng)編歷史教科書采用“點線”結(jié)合的方式編寫。“點”是指重要的歷史史實，“線”是指歷史發(fā)展的基本線索。如何做到以“線”穿“點”，以“點”連“線”，離不開數(shù)字信息化那強大、快捷、全功能覆蓋的技術(shù)支撐。

以部編初中歷史《宋代經(jīng)濟的發(fā)展》的教學(xué)為例，所謂的“面”就是我國古代經(jīng)濟的中心從宋代開始南移。對此，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從經(jīng)濟重心南移的三個基本特征認識：廣度、深度、政府在經(jīng)濟上倚重新的經(jīng)濟重心。然而，我們還必須從更細微的“點”上理解：

1.多媒體出示諺語：“蘇湖熟，天下足。”“蘇常熟，天下足。”然后追問：“該諺語出現(xiàn)在什么時代？什么地方？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示中國南方地圖。

2.多媒體出示《耕獲圖》并追問：“以順時針方向為序，你認為從耕田的環(huán)節(jié)開始，圖中的哪些人物從事什么勞動？”

3.利用現(xiàn)代化技術(shù)進一步放大《耕獲圖》中插秧與收割的畫面，說說南宋時期江南水鄉(xiāng)的水稻最少一年幾熟？

實踐證明，這樣的“點面”結(jié)合，因為“而互聯(lián)網(wǎng)+”的高效介入而更加緊密。《耕獲圖》表現(xiàn)的不僅僅是勞動的場面，更是南方經(jīng)濟騰飛的活生生的見證。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”將其中更為細微的地方呈現(xiàn)給學(xué)生，正是幫助學(xué)生理解宋代經(jīng)濟發(fā)展的應(yīng)有之義，當然也是創(chuàng)新歷史課堂的應(yīng)有之義。

二、理解體驗上：由單一到對比

“選用不同的史料，運用不一樣的思維方法，都會產(chǎn)生不一樣的歷史解釋和評價。”如何糅合不同史料進行有意義的對比，加以佐證、引申思考，必將擦亮學(xué)生的眼睛，給他們更多思考、感悟和啟迪，這同樣離不開“互聯(lián)網(wǎng)+”的保駕護航。

同樣以《宋代經(jīng)濟的發(fā)展》的學(xué)習為例，可以設(shè)計以下對比理解活動：

1.多媒體出示宋代名窖分布變化，引領(lǐng)學(xué)生從宏觀上觀察，利用多媒體聚焦景德窖，引領(lǐng)學(xué)生從微觀上對比觀察，再從整體上理解宋代經(jīng)濟。

2.多媒體出示《唐六典》卷二十：“凡市，以日中擊鼓三百響……而眾以散。”吳自牧《夢梁錄》：“臨安大街買賣晝夜不絕……賣早市者又開店矣。”引領(lǐng)學(xué)生分析對比唐宋經(jīng)濟的不同點和發(fā)展變遷。

學(xué)生在一個被“濃縮”了的空間內(nèi)相互對比、相互印證、相互發(fā)現(xiàn)，學(xué)生視域的擴大、時空觀的改變、價值觀的重建變得輕松且意蘊十足。

三、探究延伸上：由課內(nèi)到課外

“互聯(lián)網(wǎng)+”中的“+”不僅僅是指信息化技術(shù)上的“+”，同時也是教學(xué)方式上的“+”，課堂內(nèi)外的“+”，鏈接古今的“+”。這里的“+”不是簡單的復(fù)迭，而是必要的互補，和諧的融合，關(guān)鍵的增量，是“1+1大于2”的“+”。初中歷史教學(xué)應(yīng)該揪住這個“+”，由課內(nèi)到課外，進行更深層次地拓展延伸，在更多的“生長點”和“延伸點”上實現(xiàn)真正意義上的“+”。

仍然以“宋代經(jīng)濟的發(fā)展”的教學(xué)為例，課末可創(chuàng)設(shè)這樣的探究環(huán)節(jié)：

多媒體課件展示《貨郎圖》配上文字，可以是詩歌，可以是說明性文字，可以是抒情性文字，可以是一段對話，可以描述其細節(jié)……學(xué)生配上的文字可謂豐富多彩：

學(xué)生1：“便宜了，便宜了，家中所需，一應(yīng)俱全，機不可失，失不再來。”

學(xué)生2：“絲綢針線，無所不有。”

學(xué)生3：“再便宜一點嗎？讓一步，海闊天空;退一步，皆大歡喜。”

……

瞧，這樣的“+”甚至牽扯到語文，波及到“討價劃價”等市井世俗生活，其“綜合性、趣味性、人文性”糅合其間，怎一個“趣”字了得？這樣的課內(nèi)外拓展促使學(xué)生認識歷史、分析歷史、學(xué)習歷史的思路和眼光在變。歷史不僅僅是集體的，也是個人的;不僅僅是嚴肅的，也可以是幽默的;不僅僅是正規(guī)舞臺上的具體史實，也是市場角落中的“插科打諢”。在此過程中學(xué)生視域的洞開、情感的滋養(yǎng)、心靈的潤澤、品性的純化、時空觀的重建，才是發(fā)展核心素養(yǎng)背景下統(tǒng)編歷史教學(xué)所更加需要的境界。實驗證明，師生做到了這一點，而一旦做到，師生必將與以往不同。

參考文獻：

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