那些剩下的東西

張遠(yuǎn)卓

蘇軾在《赤壁賦》中有一段對曹操的評價：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”千百年間，無論是秦始皇嬴政、漢高祖劉邦，還是魏武帝曹操、洪武帝朱元璋，他們都為追逐權(quán)力戎馬倥傯一生，看似威風(fēng)八面，但在那無限風(fēng)光之下卻是殫精竭慮，坐臥不安。百年后，這些開國之雄都逃不脫化作一抔黃土的命運(yùn)，掩埋在歷史的風(fēng)塵之中。

前些年曾流行過一句俗語：“神馬都是浮云。”我細(xì)思之，竟品出了一些人生的道理。你看，多少人一生都在為蝸角虛名、蠅頭微利而汲汲營營、錙銖必較，可惜這些名與利經(jīng)過歲月淘洗，那些華麗辭藻掩蓋下的真實(shí)便會被剝離出來，最終塵歸塵、土歸土。所以，即便一個人有經(jīng)世濟(jì)用之才，如果只一味追求自身的名利，他最終的收獲，也就只有后人“而今安在哉”的嗟嘆惋惜。

難道歲月淘洗之后，什么都不會留下？

非也！在孟子看來，能在生命中沉淀、在歷史上永存的東西便是“義”。“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。”在面對“生”與“義”的抉擇時，人們應(yīng)當(dāng)“舍生而取義”，而不是“棄義而偷生”——這便是孟子的生死觀。在他眼中，“義”才是橫亙千秋、貫穿人類歷史的東西，而生命只有為“義”才有意義。在歷史長河中，“義”如一根紅線，將一顆顆生命的珍珠串成了一條璀璨的項(xiàng)鏈，在歲月女神的脖頸上熠熠生輝。沒有“義”這根紅線的串聯(lián)，那一個個逝去的生命都將變成被歲月吹散的砂礫。

可見，在歷史長河滌蕩之下，真正能剩下的不是“生前利”，而是“身后名”。

在科技領(lǐng)域，有這樣一位女士。她無心修飾自己的容顏，無暇顧及各種榮耀，但卻以她在事業(yè)上的杰出成就留下了令后人無限仰慕的身后名——她就是居里夫人。

居里夫人從未以雍容富貴的生活作為人生追求，從未以青春常駐作為歲月的犒賞。她為時光開鑿知識的河道，在酸堿的化學(xué)試劑中找到了人生最好的饋贈——如今，歷史將她的風(fēng)采永遠(yuǎn)定格。

所以，在“神馬都是浮云”的時代，我們更應(yīng)該堅信，總有一些東西是不朽的！那可能是一道公式，可能是一部作品，可能是推動世界向前一步的偉大成就，也可能是一種信念、一種理想、一種即便歸于平凡，也在平凡中不忘初心、溫暖人心的堅持……所以，即便一個人的生命已然退場，這些不朽的東西，也會照耀更多人向前！繼續(xù)向前！

（指導(dǎo)老師/王淦生）

員外評：王侯將相，生前風(fēng)光無限，但是在歲月面前，那些榮耀和權(quán)勢都不過是過眼云煙，真正能留下的，不是個人擁有的私財，而是為大眾所感念的事跡。小作者通過闡述自己對歷史以及歷史人物的理解，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，闡述了這樣的論點(diǎn)，引人深思。不過本文論據(jù)稍顯單薄，如果能在事例的列舉上再擴(kuò)大些范圍，就更好啦！