陳獨秀墓前的沉思

章中林

一直想去陳獨秀墓園一走，但始終沒有成行。這個五一，終于夙愿得償。這個時節，本以為墓園是冷清的，到了之后才發現自己錯了。墓園里，有坐旅游大巴結隊而來的老者，有親子游的父子，有自駕游的朋友。數一數，也有四五十人呢。陳獨秀，這個寂寞的先行者，每天都有人來瞻仰，他應該不至于寂寞吧。

對陳獨秀，我以前只有一個模糊的概念，只知道他是新文化運動的倡導者，創辦了《新青年》，是中國共產黨的創始人。及至走進他的墓園，閱讀了他的人生，我才知道他也是一個有血有肉大寫的人。

早年的陳獨秀，以文人辦報入世。面對君主立憲、排滿革命和無政府主義思潮，他始終保持著自我的獨立。1914 年，他第一次以“獨秀”為筆名在《甲寅》上發表了《愛國心與自覺心》。他明確提出了“愛國不可與忠君同義”，愛國的前提是政府值得愛，有力地抨擊了當時錯誤的愛國論調——“誰反對政府，誰就是不愛國。”而為了籌建黨，他殫精竭慮，夜以繼日地工作，起草《中國共產黨宣言》，編輯《新青年》，與各種錯誤思想作斗爭。也正因此，李達贊他是一個“拼命鼓吹新思想”的人，一個很“為了主義吃苦”的人。

陳獨秀建黨之后，堅持要走自己的路，他曾義憤填膺地對張太雷說：“各國革命有各國國情。我們有多大能力干多大的事，決不能讓任何人牽著鼻子走，我可以不干，決不能戴共產國際這頂大帽子。”他主張國共合作，卻又堅決反對馬林提出的中共黨員加入國民黨的建議，“會引起許多復雜而不易解決的問題，其結果將有害于革命勢力的團結”。他先后四次提出，但是沒有幾個人贊成，更為共產國際所不容。這其實也是大革命失敗一個不能忽視的原因，而陳獨秀最終卻被共產國際當作替罪羊，幾乎承擔了所有的責任，還被扣上“右傾機會主義”的帽子。

被解職后的1929年，共產國際要求中共發動“武裝保衛蘇聯”運動，國內也是一片響應。但是，陳獨秀卻寫信給中央常委，表示了明確反對——這個口號“反而使群眾誤會我們……不顧及民族利益”。今天看來，這是完全正確的——誰能沒有一顆愛國之心。但是，他卻因此而被開除黨籍。橫遭如此打擊，他也沒有屈服。一篇《告全黨同志書》，對中共中央開除自己的理由逐條辯解，認為大革命失敗的根源在于共產國際的錯誤支配，而自己因“認識不徹底，主張不堅決，動搖不定”，“深深地沉溺在機會主義的大氣中，忠實地執行了國際機會主義的政策”。這樣的文字，連蔣介石都認為他是一個“真共產黨”，是最可怕的敵人，而黨卻把他拒之門外。

陳獨秀的目光敏銳，洞察力強，信念堅定，富有開拓精神，而且一旦看準了，他就義無反顧，一往無前。魯迅曾經評價他：“假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：‘內皆武器，來者小心！’但那門卻開著的，里面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。”正因為他正直敢言，胸懷坦蕩，不懂得政治謀略，反而屢遭打擊，最后竟然被自己一手締造的黨開除出黨，可悲可嘆。

而陳獨秀在1932年以“危害民國”的罪名第五次被捕之后，更是表現得讓人嘆服。他不但直斥國民黨是“誤國政府”，因為這樣的政府“必定會喪失國家前途”。而當被法院宣判的時候，他更是當場抗辯：“我是叛國民黨，不是叛國！裁決不公我要上訴！”身在獄中，他寫了56 首《金粉淚》來抨擊當時的政治黑暗，并寫下“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”來明志。

陳獨秀出獄，蔣介石請他出任勞動部長，他斷然拒絕；胡適勸他到美國做寓公，他斷然拒絕，國民黨讓他另立新黨，他斷然拒絕……盡管他已經不在黨組織內，但是他卻始終信仰共產主義，只認為自己是黨內反對派——“黨外無黨，帝王思想；黨內無派，千奇百怪。”七七事變之后，他宣布與托派決裂，擁護國共合作，積極投入到全民抗戰的行列之中。

而到了老年，流落到四川江津。盡管窮愁潦倒，經濟拮據，以賣文為生，但是他保持原則，堅守氣節。對于國民黨的施舍，他堅辭拒絕，“蔣介石殺了我那么多同志，還殺了我的兩個兒子，我與他不共戴天。”

回顧陳獨秀，這個“終身的反對派”一生，可以說，他是近代最有氣節、最有思想的大家。傅斯年曾評價他說：“他在思想上是膽子最大，分析力最透辟的人，他永遠是他自己。”誠哉斯言！