我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材的理論思維與實踐路徑

宋洋

摘? ?要?我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材是推進中國特色文化建設、發(fā)揮中國智慧、弘揚中華傳統(tǒng)美德的時代訴求。然而在中小學傳統(tǒng)文化教材體系建構的過程中，出現了課程目標不明確、教材內容設置缺乏系統(tǒng)性、專業(yè)師資力量薄弱等問題，因此我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入中小學教材，必須從以下四個方面著手：首先，制訂課程標準，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基礎教育教材的基點;其次，立足本土，構建具有中國特色的傳統(tǒng)文化教材體系;再次，注重專業(yè)化師資培養(yǎng)，是我國傳統(tǒng)文化融入中小學教材的保障;最后，文化滲透，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學教材走向“和合”之路。

關鍵詞 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 教材? 中國智慧? 和合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚是我們弘揚民族精神、樹立民族自信的源泉與動力。2014年教育部出臺《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，明確指出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，各級各類的課程標準建設及修訂要增加傳統(tǒng)文化的比例，“以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育思想人格，提升政治素養(yǎng)”[1]。教材無疑是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，將中國經典文化融入中小學教材之中，對于廣大中小學生了解我國傳統(tǒng)文化歷史、感受經典文化內涵以及培養(yǎng)愛國意識等具有極其重要的作用。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材的當代意義

1.推進文化建設，是中國特色社會主義文明歷程的時代性訴求

立足本土文化，推進中國特色社會主義文明建設是當前國家文化建設與發(fā)展的核心內容，從社會學的角度來看，教育的意義在于賦予其社會成員以特定的文化，使得社會成員在了解這一文化歷史的同時，認同并且遵守其中的文化秩序與道德原則。中華傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史根基，它既書寫了中國人的歷史，也是人類從發(fā)源到成熟的見證，從教材建設的角度來看，傳承并發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是促進下一代增強文化自信與國家自信的重要環(huán)節(jié)，也是推動現當代中國文化走向世界的必要邏輯。21世紀以來，習近平同志強調重拾中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強中國特色文化建設，是建立民族自信與文化自信的重要途徑，顯然，基礎教育階段的教材建設中融入中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在很大程度上對推進中國特色的社會主義文明具有重要的意義。

2.發(fā)揮中國智慧，是培養(yǎng)真正具有中華文化根基人才的必要途徑

任何時代的文化都必須建立在一定的“根基文化”之上，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是新時代中國的文化根基，當代文化的建立與發(fā)展都是基于對經典文化的批判與反思之上的，無論這種作為根基的經典文化與當代文化的主旋律是相符合還是相違和的，它都將作為一種經典智慧而存在。正如卡爾維諾所說的，“一部經典作品是這樣一部作品，哪怕與之格格不入的現代作品如何占據著統(tǒng)治地位，它也堅持成為一種背景噪音”[2]。因此，將中華傳統(tǒng)文化融入中小學教材中，一方面可以幫助未成年人找到當代文化的根基，建立自己的文化自信;另一方面，基礎教育教材中融入中華經典文化就意味著融入了中國智慧，只有具有中國智慧，才是走向中國特色文化之路的必要邏輯。這就需要我們依托基礎教育教材將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程體系，從中汲取精髓，從而實現特色教育體系的建立、文化辦學理念與中國智慧的彰顯以及有根基文化人才的培養(yǎng)，逐漸形成具有中華文化根基的人才的養(yǎng)成。

3.弘揚中國傳統(tǒng)美德，是活化中小學課程內容的應然視點

2017年，國家頒布了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。《意見》指出，我們要形成具有中華傳統(tǒng)美德的中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展體系，建構具有中國特色的學術體系和話語體系。因此就要以基礎教育階段的各級各類教材為重點，使中華傳統(tǒng)美德融入教材內容，努力構建中華文化課程體系，這直接影響著中小學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

我國學者石中英曾言：“由于中國傳統(tǒng)文化的基本精神是倫理精神，而倫理精神所關注的無非是怎樣做人和怎樣成人的問題，這就非常直接地與教育的使命聯(lián)系在一起”[3]。也就是說，弘揚中國傳統(tǒng)美德，是我國教育內容的應然視點，傳統(tǒng)美德所追求的倫理精神是中國人本土化的思維方式，它是我國基礎教育行進過程中關乎個體品格修養(yǎng)的一筆寶貴財富。當下，在“唯分數論”與“讀書無用論”等思想倡導下的應試教育充斥著功利主義與工具主義的價值取向，高考作為教育的“風向標”使得中小學生忽視了品德修養(yǎng)培養(yǎng)，因此，在基礎教育階段融入中國傳統(tǒng)美德文化，是啟蒙中小學生思想、情感、態(tài)度、價值觀等的重要舉措，有利于從小培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

二、我國傳統(tǒng)文化融入基礎教育教材的問題審視

1.課程目標不明確，傳統(tǒng)文化教育難以落到實處

基礎教育階段的教材要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材，這是完善課程體系、制定課程目標的邏輯起點。然而就我國中小學課程實施的具體過程來看，國家尚未出臺統(tǒng)一的基礎教育傳統(tǒng)文化教育課程目標，因此也就沒有一個具體可行的操作標準供各個學校作為參考，所帶來的問題是，各級各類的學校對于傳統(tǒng)文化教育無論從課程目標到教學內容還是實施效果的評價等都莫衷一是，處于各自為政的狀態(tài)，對于傳統(tǒng)文化課程如何開設、開設的目標是什么以及需要中小學生掌握哪些文化內容并且達到什么樣的程度，許多學校都不清楚，因此傳統(tǒng)文化教育到底要培養(yǎng)學生的哪些道德品質、通過什么樣的途徑或方法來實施傳統(tǒng)文化教育以及要產生什么樣的教育效果及社會影響才算達標，這是我們必須明確的問題。這些都是中小學在實施傳統(tǒng)文化教育課程過程中稍欠考慮的地方，故而也就嚴重影響了教育質量和教育水平，因此，在中小學傳統(tǒng)文化實施的過程中，不僅應該加大教材中對中華優(yōu)秀經典文化的融入量，而且各級各類學校應該制定明確的傳統(tǒng)文化課程目標，使得其真正落到實處，以達到文化育人的目標。

2.教材內容設置缺乏系統(tǒng)性，偏離了傳統(tǒng)文化教育的本質