揚州漆器的傳承與發(fā)展

孫雨桐 仲淑佳

摘要：揚州漆器歷史悠久，從戰(zhàn)國時期到我們所熟知的大唐盛世，揚州漆器快速發(fā)展，各個時期的漆器都反應(yīng)著其所屬時代的工藝水平和歷史變遷。通過了解揚州漆器的歷史背景，可以幫助我們認識揚州漆器并展望其未來的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：揚州漆器;歷史傳承;發(fā)展

揚州是我國著名的歷史文化古城，它被人們所熟知很大程度是因為揚州的傳統(tǒng)工藝制品——揚州漆器。揚州漆器歷史悠久而且享譽中外，揚州漆器的傳承與發(fā)展不僅僅是揚州傳統(tǒng)工藝的縮影，更是揚州的歷史縮影。

一、揚州漆器的歷史傳承

據(jù)史料和考古出土記載，揚州漆器最早可追述到戰(zhàn)國時期，也就是距今約2300年，而揚州的最早建城時期可上溯到公元前486年。所以說揚州的千年歷史融浸在揚州漆器歷史傳承中，揚州漆器見證著揚州城千百年來的發(fā)展與變遷。據(jù)相關(guān)報道，在1967年，揚州城西北方向發(fā)掘了一片戰(zhàn)國時期的墓葬，根據(jù)出土的漆器文物的數(shù)量來看，在戰(zhàn)國時期揚州漆器的制造就形成一定的規(guī)模。當年出土的漆器中有一款圓形漆器，歷經(jīng)千年整個漆盤仍然十分清晰，還能夠看出漆盤上的的顏色，雖然經(jīng)過了兩千多年，漆盤表面已經(jīng)變得斑駁，但這足以體現(xiàn)了揚州漆器在當時就有較高的制作工藝水平。

漢代的揚州漆器進入了一個高速發(fā)展時期，這是由于漢代的分封制分封了大量的諸侯國并且在當時揚州作為漢朝行政規(guī)劃的“天下十三州”之一。大量的諸侯國也造就了在漢代墓葬制度走向奢侈，而精美的揚州漆器更是成為墓葬品中不可或缺的一部分。出土的漢代揚州漆器中，最具代表性的就是三足奩和七子盒。在湖南的馬王堆漢墓和甘肅武威的雷臺漢墓中，都發(fā)現(xiàn)了揚州漆器的身影，這些出土的陪葬漆器不僅規(guī)模大、種類多，而且制作水平精湛，這不僅證明了揚州漆器在這一時期取得了工藝上的巨大突破，還體現(xiàn)了揚州漆器的影響已經(jīng)傳到了我國各個地區(qū)。

恢弘的大唐盛世給揚州漆器也帶來了恢弘的發(fā)展。作為萬邦來朝的時代，揚州漆器作為賞賜品頻頻出現(xiàn)出現(xiàn)在對朝貢國的賜賞中。據(jù)史料記載，唐天寶十二年（753），鑒真東渡日本，鑒真大師前往日本時帶了幾十件漆器。這些唐代漆器對日本漆器產(chǎn)生了巨大的影響，直到今天在日本漆器上還可以發(fā)現(xiàn)唐代漆器的工藝身影。如今，在日本奈良唐招提寺還保留著一座鑒真大師的漆器寶像。包像神情莊嚴，色彩鮮艷，塑于唐朝并一直保存完好。除此之外，在這座寺廟里，還供奉著盧舍那佛像、藥師如來立像、千手觀音菩薩像這些佛像均是漆器工藝制作而成，盧舍那佛像和鑒真大師像一樣都是采用竹胎夾紵髹漆而成，而藥師如來立像、千手觀音菩薩像則是采用唐時常見的木胎漆制作而成。

明清時期社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展帶來傳統(tǒng)工藝的繁榮，揚州漆器這一時期達到了巔峰。論述這個時期里揚州漆器就不得不提到一個漆藝大師——江千里，明朝萬歷年間的江千里擅長點螺漆器工藝，制作出的漆器細致如絲、精美絕倫。江千里一生中制造出無數(shù)漆器，僅流傳下來的就有近千件。這些漆器現(xiàn)在都大多收藏于我國各地的博物館。清代的康乾盛世將中國的封建經(jīng)濟推向了一個前所未有的高峰，揚州漆器也在此時呈現(xiàn)出更為嶄新的面貌。如盧葵生、盧映之、夏漆工、王國琛這一批著名的漆器大師都在這個時代出現(xiàn)，并在揚州漆器的史冊中留下了自己的足跡和身影。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的原始經(jīng)濟受到了極大的沖擊，揚州漆器的發(fā)展也不可避免的開始逐漸蕭條，各種漆器制作工藝也出現(xiàn)了失傳現(xiàn)象。戰(zhàn)亂不斷極大的破壞了社會生產(chǎn)，阻礙了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，尤其是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，整個漆器生產(chǎn)幾乎處于停擺狀態(tài)，生產(chǎn)作坊相繼歇業(yè)。這是揚州漆器最黑暗的時代，這段歲月里流失的珍貴漆器不計其數(shù)、失傳的漆器工藝無可追溯。

二、揚州漆器在新時期的發(fā)展

新中國成立以后，特別是在改革開放后，中國的傳統(tǒng)工藝伴隨著經(jīng)濟快速發(fā)展迎來了一波春潮。揚州漆器也是在這個時期趁勢復(fù)蘇。在國家層面的重視下，揚州漆器逐漸成為全國漆器行業(yè)的核心。

原來的揚州漆器生產(chǎn)更多的是各門各戶自成一派，現(xiàn)在的國營揚州漆器廠整合各方面的資源，通過對產(chǎn)線進行升級，提高生產(chǎn)效率。同時，國營揚州漆器廠也大力和民間的漆器工藝大師合作，建立漆器工作室，技術(shù)和經(jīng)驗相結(jié)合，在提高生產(chǎn)效率的同時推陳出新打造高品質(zhì)的新型揚州漆器。

現(xiàn)在我們所接觸到的揚州漆器已經(jīng)和以往相比產(chǎn)生了變化。過去揚州漆器更多是觀賞作用亦或者作為富貴奢華的標志。但隨著歲月的變遷，揚州漆器與時俱進，不再固步自封，積極的尋求新思路、新發(fā)展。現(xiàn)代的漆器產(chǎn)品在原來的瓶瓶罐罐的基礎(chǔ)上，進一步推出了茶幾、桌椅、櫥柜等諸多實用性較強的漆器形式。在展現(xiàn)精美的漆器工藝的同時也表現(xiàn)了生活氣息，更加“接地氣”。

揚州漆器在悠久的歷史和獨特的地理位置中傳承至今，不同的時期有著不同的漆器面貌，這些漆器面貌反應(yīng)著各個時期工藝水平和社會變遷，縱觀揚州漆器的發(fā)展脈絡(luò)，這期間有過草創(chuàng)之初的崢嶸，有過巔峰時期的輝煌，也有硝煙年代里的沒落，在兩千多年的歲月長河里揚州漆器起起落落，卻依然能夠傳承下來。近年來，文化產(chǎn)品的市場越來越繁榮，傳統(tǒng)工藝品也愈加被重視，揚州漆器雖然已經(jīng)較以往發(fā)生了巨大的變化，有了很多的創(chuàng)新，但發(fā)展的腳步是永院不能停滯的，未來揚州漆器的設(shè)計更要結(jié)合時代的發(fā)展和人民的審美情趣，創(chuàng)造出更多具有時代特色和審美情趣的漆器產(chǎn)品，吸引更多的人了解和關(guān)注揚州漆器，讓傳承千年的漆器工藝能夠繼續(xù)流傳，讓揚州漆器在新時代里綻放新的光芒。

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作者簡介：孫雨桐（1996.7-）男，漢族，江蘇南京人，江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：視覺傳達設(shè)計。