初中詩歌教學應(yīng)有聲有色

張永貴

摘要：詩歌是我們的文化瑰寶，自然值得珍惜，但如果我們找不到好的教學方法，讓學生感受不到詩歌的魅力，那么，在學生眼里，是個無外乎是一個人不錯，但不容易接近，沒有意思的老人而已。其實錯不在學生，而是錯在我們以前沒有找到一個好的媒介，在學生和詩歌之間架設(shè)一座恰當?shù)臉蛄海@座橋梁就是好的教學方法和好的教學手段。

關(guān)鍵詞：詩歌;激情;參與;有聲有色

初中詩歌教學是一項非常考驗教師教學能力和教學耐心的任務(wù)。為什么呢？因為如果教師把握不好，找不到適合學生調(diào)動學生積極性的教學方法，那么，詩歌教學就會死氣沉沉，于老師于學生都是折磨。反之，如果教師能運用有聲有色的教學方法，不斷吸納良好的教學思想，注意調(diào)動學生的學習積極性，讓學生在樂中學，在學中樂，同時還能感受到中國詩歌文化的魅力，那學生想不學詩歌都難。

一、讓音樂走進詩歌教學。

不能不說傳統(tǒng)的教學模式是有些刻板的。學生們不喜歡，也有情可原。好比一個人就算他的心再好，人多么善良，但如果整天板著個臉，不茍言笑，毫無生機，我想人們即便不會去否定這個人，但大多數(shù)人也會對他敬而遠之。同理，詩歌教學也這樣，詩歌是我們的文化瑰寶，自然值得珍惜，但如果我們找不到好的教學方法，讓學生感受不到詩歌的魅力，那么，在學生眼里，是個無外乎是一個人不錯，但不容易接近，沒有意思的老人而已。其實錯不在學生，而是錯在我們以前沒有找到一個好的媒介，在學生和詩歌之間架設(shè)一座恰當?shù)臉蛄海@座橋梁就是好的教學方法和好的教學手段。我大膽的做了嘗試，我將音樂引進了詩歌教學的課堂。音樂和詩歌是不排斥的，反之，如果運用恰當，音樂會增強詩歌的魅力。我發(fā)現(xiàn)學生很喜歡電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，我認為這是一個很好的契機，正好學習樂府詩《木蘭辭》和《敕勒歌》，我便不像以往那樣按部就班的介紹背景，介紹相關(guān)文學常識，泛讀詩歌，講解詩歌的大意，讓學生做好講解筆記，而是一上來，就給學生賣了個關(guān)子，今天咱們聽一首歌，你們能猜出歌名嗎？學生們興奮地不行，從來沒有在詩歌教學課上這么放松過，就七嘴八舌的猜起來。看看差不多了，我就告訴他們，請他們聽首歌，如果喜歡，咱們學會它好不好？好好。接下來，我先播放了《木蘭辭》，學生們一聽，就被深深吸引了。因為這首古詩的旋律被賦予了流行音樂的元素，同時又具備古典詩歌的典雅和大氣，學生們聽得非常入神。接下來，一遍播完，學生們沒聽夠，要求還播，我就趁這個機會讓學生打開課文，結(jié)合課下注解，自主學習這首詩。在喜歡的催動下，他們非常積極，我只是適當加一點撥，學生們就自主疏通了這首詩的大意。而接下來學歌就更不在話下了。

二、讓學生在詩歌中找到自我。

詩歌教學，不應(yīng)該只是教師講，學生聽;不應(yīng)該只有聽課或?qū)W生回答問題，是學生參與詩歌教學的方式，詩歌教學應(yīng)該有聲有色，應(yīng)該有多種學生參與的方式，我把分層朗誦引入到了詩歌當中。我給學生講了一首岳飛的《滿江紅》，意在培養(yǎng)學生的愛國情懷。我改變了以講為主的教學方式，而是將學生自主感受和用情朗誦相結(jié)合，讓學生通過朗誦，感受詩人強烈的愛國情懷，從而自身受到極大的感染。我在班中找了15個男生，并設(shè)定了一位領(lǐng)讀，我先讓他們自主理解這首詞，不懂的地方問我，接著，我進行了多次排練，讓學生領(lǐng)讀齊讀互相配合，定好哪些句子領(lǐng)讀，哪些句子齊讀，各司其職，熟練掌握。萬事俱備，只欠東風。我又給他們下載了屠洪剛的《精忠報國》作為背景音樂，讓學生把朗誦節(jié)奏和歌曲節(jié)奏相協(xié)調(diào)。為了使朗誦有氛圍，我把教室變成了一個舞臺，做了布置，又請來了外班的同學和本班剩下的同學當觀眾。表演開始，學生們閃亮登場，站好隊型，領(lǐng)讀站在最前面。我先播放音樂，《精忠報國》雄壯激烈的旋律在教室里一響起，學生們立刻就被深深感染了，領(lǐng)讀洪亮的聲音也響起：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。其余學生齊誦：瀟瀟雨歇。像一種回聲，又像是引人深思的烘托。接下來，領(lǐng)讀繼續(xù)激情誦讀：抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。合誦部分的學生緊跟著誦讀：仰天長嘯，壯懷激烈。就這樣此起彼伏，在音樂的烘托下，學生激情投入，把這首愛國詩篇演繹的激情澎湃。學生也得到了很好的鍛煉。

三、豐富、延伸詩歌教學組織方式。

在課外，組織讀詩興趣小組、朗誦會、詩社等。興趣是學習的最大的助手。教師可以把課堂的詩歌教學擴展到課外，幫助學生組織自己的興趣小組。讓學生在實際中能真正的創(chuàng)作詩歌，欣賞詩歌。現(xiàn)在已經(jīng)有很多學校在運用這樣的形式，還取得了很大的成績。

當代詩歌教學是一種多元復合范式的活動，我們不可能運用單一的觀點來解決詩歌教學中的所有問題。就像陳曉端教授在《當代教學范式研究》中所提及的，我們應(yīng)該堅持用多種視角對教學進行整體把握，以便從系統(tǒng)整體的角度去理解教學過程各因素的相互關(guān)系，從藝術(shù)的角度去體驗滲透于教學活動之中的情感和美感，從科學的角度去審視有規(guī)律的教學活動過程，從反思的角度去檢討教學理論的應(yīng)用與教學實踐的效果，從能力的角度去理解教學專業(yè)化發(fā)展的根本途徑。從中我們可以看出，陳教授是從整個教學系統(tǒng)來談教學范式的，而非從詩歌具體的范式研究來剖析的。但是，他的觀點則是給我們一個大的方向，來引導我們進行詩歌教學范式的探索。正如貝塞特所說：“教學范式的作用就好像一系列教學透鏡或教學信仰，它可以用來過濾或支配人們的主觀意向和實際行動”。相信，在認識了教學范式之后，我們更容易來尋找適合詩歌教學要求的教學范式。

總之，語文教學工作者應(yīng)該在在自己的教學生涯中，努力探索符合教學發(fā)展規(guī)律，又有利于學生興趣培養(yǎng)，審美情趣提高的教學模式和范式。努力讓初中語文教學回歸浪漫的本位。