現(xiàn)代婆婆的必修課

黃鶴春

“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。”一提起古代的婆媳關(guān)系，就繞不開陸游和妻子唐婉的愛情悲劇。

唐婉是陸游的表妹，自幼文靜靈秀，陸家曾以一支傳家鳳釵與唐家訂親。陸游20歲那年與唐婉結(jié)婚，婚后夫妻倆詩畫唱和，畫眉為樂，感情融洽。然而，陸游的母親漸漸對唐婉不滿意，一是婚后3年，唐婉沒有懷孕，影響傳宗接代;二是陸游因?yàn)槌撩蚤|房之樂，對求學(xué)功名有所荒廢。最終，陸母棒打鴛鴦，將唐婉逐出陸門。陸游舍不得愛妻，在外面租房安置唐婉，但最后還是被母親發(fā)現(xiàn)。最后，陸游另娶，唐婉再嫁，多年后同處沈園而不能相見，只是互留《釵頭鳳》唱和：“一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！”“怕人尋問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”道盡兩人對彼此的不舍和依戀。

客觀評價，陸母并非天性涼薄，之所以成了古代惡婆婆的典型，有“讀書為做官，娶妻為傳代”的歷史文化原因;有自身處事簡單粗暴、以勢壓人的性格因素。如果，陸母不將兒子荒廢學(xué)業(yè)全歸罪于唐婉，和兒媳積極溝通，這個悲劇是可以避免的。可見，從歷史傳統(tǒng)看，做一個好婆婆不是一件容易的事;在現(xiàn)代社會要成為一個好婆婆，那就更要修煉自己了。

今天我們說的“齊家”，雖然目的還是讓家庭（族）“整齊有序”，但其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與傳統(tǒng)概念已經(jīng)有明顯的差異。尤其是在家庭成員的序次上，不再唯長輩意志統(tǒng)攝家庭，而是要彼此尊重。以家庭成員最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價值為前提，來構(gòu)建良好的家庭文化狀況，成為社會的共識。放在婆媳相處的實(shí)踐上來看，婆婆的心態(tài)調(diào)整及對兒子幸福的理解，十分重要。

首先，婆婆不要讓兒子處于“母親與媳婦誰最重要”的兩難選擇中。兒子成家后，就要讓他明白：父母很重要，但媳婦更重要。未來與兒子彼此相扶持的是媳婦，最能和他共同分享生活快樂的是媳婦，和他長久生活在一起的是媳婦，最先和他共同面對生活困難的還是媳婦。所以，在兒子的美滿生活中，媳婦不可或缺。好婆婆就是要將自己在兒子心中的最優(yōu)先級，讓位給兒媳，學(xué)會退出。

其次，婆婆最好不要將兒媳當(dāng)成親生閨女，即便心里真將兒媳當(dāng)閨女，也不求兒媳將自己當(dāng)親媽。常言道：親疏有別。母子（母女）關(guān)系，是全社會最穩(wěn)固、最迷人、最無法替代的親緣關(guān)系。母親的無私、奉獻(xiàn)、寬容、呵護(hù)、慈愛，無論是形式還是動機(jī)、態(tài)度，婆婆都是難以做到位的。對兒媳而言，只要自己的親生母親不是行為嚴(yán)重失當(dāng)，那么無論做得再好，婆婆也無法真正替代兒媳的母親;同樣，即便兒媳做得再好，婆婆也不會將她當(dāng)成親生女兒一樣。

再次，婆婆不要過多參與兒子、媳婦的矛盾沖突，尤其不能成為他們矛盾沖突的導(dǎo)火索。矛盾沖突處理的方式與結(jié)果，是家庭生活質(zhì)量、夫妻幸福與否的直接呈現(xiàn)。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，家里長輩特別是婆婆，無論是在家庭矛盾的誘發(fā)，還是在家庭矛盾的結(jié)果導(dǎo)向方面影響較大。兒子和媳婦產(chǎn)生矛盾，婆婆要么不參與，要么只勸和為好。

最后，婆婆要給兒媳必要的尊重。嘮叨、計(jì)較、指責(zé)、漫罵、詆毀都是硬傷，特別是在外人面前說兒媳的不是更是后患無窮。婆婆要贊美、支持、關(guān)愛、理解、寬容、接納、幫助兒媳，這樣才能換來兒媳真心的尊重和接納，才會打破“十對婆媳九不和”的魔咒，家庭的美滿幸福才會實(shí)現(xiàn)。