遇見自己的管仲

陳思呈

人與人的相處之道，并不是只要“有善意”就萬事大吉。出發點是好的卻引起對方的不適，這樣的事情有很多。

有一個朋友，我們剛認識時十分投緣，共同話題不少，本來可以成為不錯的朋友。但阻止我們繼續來往的，是幾件因對方的“善意”而起的事。

這位朋友對于“涼了的東西”，包括涼水、涼菜、涼飯，都有恐懼感。比如有次我們一起吃飯，我點了一杯冰水，她大為不滿，說冰水對人體如何如何壞，建議我最好換一杯，或者不喝倒掉。全程下來，我感到自己喝下的是一杯毒液，甚至感覺自己是有罪的。

有次我們和幾個朋友一起開車去某處玩。當天中午我有事沒有吃飯，朋友們將食物給我打了包，然后我們開車繼續走。我想著，走到一個風景優美的小村停車，我再下車吃。

我這個朋友卻急起來了，因為這意味著我會吃一頓涼了的飯菜。這是她的養生原則，是她無法接受的。她執意要我們的車子在路邊停下來，讓我在路邊，坐在一塊歪歪扭扭的石頭上，先把飯吃完。如果我不這么做，恐怕一車子的人都不得安寧，所以我妥協了。

這一次妥協，過后想起來簡直有幾分屈辱。慢慢地，就盡量避免和她共處，關系就這么淡下來。

疏遠是一種本能。她不讓我喝冷水、吃冷飯，是出于好意，出于對我健康的關心。但我卻感到恐懼，感到越界的控制欲。即使是父母對子女，這樣的控制欲也是應該警惕的，何況只是朋友。

人們常會說，這都是為了你好。這話說慣了，自己也不深究了，其實我是懷疑的。

一個成年人知道自己需要什么。我需要喝冷水，渴的需求大于冷水的傷害。其次，你認為不健康，卻未必是真理。停車讓全車人等著我吃飯，也是同樣的道理。而且，似乎還陷我于不義。當然，展示了她對我的關心。

是不是真的為對方好，還是只為了展示為對方好，這是值得懷疑的。

前不久我和一個好朋友見了面，對方是遠道來廣州出差的好友，見面時間是下午五六點，也就是說，是一個飯點。按常規和江湖原則，我應該請她吃飯。但她說不想吃飯，因為腸胃有點問題。而我也同樣有著腸胃問題，我們就一拍即合，餓著度過了一個晚餐時間。

對，我沒有履行江湖原則，沒有盡到地主之誼，但又怎樣？我們之間本來就不是江湖，不吃飯，才更有義氣。

因為這里面有信任。我相信她說“不想吃飯”是真的，不會以一頓飯來衡量我的情分。我還相信她能經起得這種不按常理出牌的招待方式，相信她是不需要以俗規來對待的人。我相信她對我的了解，更相信她對友誼本身的理解。

我還信任自己，更相信自己值得她直言相待，無須廢話。

這才是真正的友誼啊。

管仲和鮑叔牙合作做生意，管仲出資少，拿的分紅卻比鮑叔牙多，別人看不下去，鮑叔牙卻說：“這沒什么啊，管仲家里窮，他比我更需要錢。”人們又去說管仲，管仲也一臉坦然：“這沒什么啊，我家里窮，我比他更需要錢。”他和鮑叔牙一起去打仗。管仲每次上戰場，進攻的時候躲在后面，撤退的時候跑得最快，人們又看不下去了，鮑叔牙說：“不是這樣的，管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老媽沒人養。”

人們常常說在這個友誼中，鮑叔牙很偉大，而我覺得，管仲也很偉大，他的偉大之處是他從不以客套對鮑叔牙解釋，也不以客套和常規來要求自己，或要求對方。他相信友誼的默契，相信人性。和鮑叔牙相比，他更是一個對友情和人性樂觀的人。

那位不讓我喝冷水的朋友，我感到的是，解釋好累。而她聽不進解釋，因為她需要的是一個發揮她愛心的對象，她選擇了我。我具體怎么想的，又有什么重要呢？她需要的，既不是了解我，也不是接受我，更不可能是傾聽我。

我們一生中，遇到的熱鬧的友誼恐怕不少，但遇見自己的管仲就很不容易。想到這一點，不禁也有點難過。

（摘自《視野》）