石家紹：被譽為“民傭”的晚清廉臣

石磊

人說“三年清知府，十萬雪花銀”，但清道光年間山西翼城出了位石家紹，一心為民，清廉無雙，竭誠奉公，鞠躬盡瘁，被稱為“民傭”。

查宋版《百家姓》，石姓排第188位，排名并不靠前，但是歷史上石姓名人眾多，在歲月的長河之中留下了濃墨重彩的一筆。有清一代，名臣循吏則以翼城石家紹為著。

石家紹，字瑤辰，山西翼城人。三歲失怙，父親去世，賴慈母、難兄得以成人。十八歲入官學，旅食廩餙，依靠官府發放的糧米錢銀，刻苦攻讀，二十二歲得選拔，朝考二等，中舉人，大挑為壺關縣教諭。瑤辰公自幼聰慧，但是長相樸素，應童子試，人頗以貌輕之，等到發榜時名列榜首，才聲名鵲起。癸酉選拔，有與瑤辰公爭名者侮之，石家紹沒有去計較，提督學政非常器重石家紹，謂：“他日必成進士”。越己卯，捷于鄉，考中舉人，周邊村社的優秀學子皆從其進學，石家紹授課時循循善誘，對待學生非常用心。

道光二年壬午（公元1822年），瑤辰公獲捷南宮，考中進士，欽點即用知縣，分發江西，歷任龍南、上饒、大虞、新城各縣。在江西龍南知縣任上，發奸摘伏，政績卓著，以神明稱。歷任數縣，皆建立文場，創修書院;筑堤以防水患，放賑以濟民貧;其他種種善政，殆有難以盡述者。后因考核卓越被調任江西省會南昌知縣，首邑繁劇，而盡心民事，理訟嘗至夜不輟。到任第一天，不越宿而曉諭出：“署內一切需用，給價與居民等。”以杜絕胥吏漁肉百姓之弊。老百姓有進獻蔬菜水果者，一律不收，百姓們從前被腐化的縣令折磨怕了，碰到這樣一個清廉的縣令，私下里紛紛稱贊，甚至自發地在城里給石家紹建生祠。

江西河網密布，號稱魚米之鄉，但是一旦發生暴雨，則極易發生洪災。不巧當時的江西地區陰雨肆虐，多地被災，百姓們流離失所，紛紛聚集到省會討生活。江西巡撫衙門下令在南昌城周邊架設粥棚，賑濟災民，而饑民們聽說南昌放賑，于是熙熙攘攘地聚集到了省會城外。當時石家紹與新建縣令一同負責賑濟災民的工作，但是災民太多，煮的粥供不應求，當時縣衙里負責煮粥的衙役們按照慣例每天按照三千人的口糧煮粥賑災，但是每天實際來粥棚討粥喝的災民人數達到上萬人，最多的時候達到五萬人。且由于災民太多，為了爭奪糧食，不斷地發生械斗，導致治安環境惡化，巡撫衙門不少幕僚紛紛建議出兵彈壓，驅散災民。據《清史稿·列傳二百六十五·循吏三》記載：“值水漲，民乏食，詣撫轅求賑者以萬計，勢其洶洶，撫憲謀以兵脅。”在這種情況下，石家紹進言曰：“以軍隊彈壓饑民，容易激發民變。如果允許賑濟災民，我愿意出城與饑民溝通，讓他們退去，穩定秩序。”在得到巡撫的允諾后，石家紹單騎出城，與災民溝通，諭之曰：“食少人眾，短期不能辦。汝等姑退，詰朝來，不使一饑民無粥也。”同時鑒于短期內政府確實無力辦妥五萬多人的口糧，于是由初期的煮粥賑災改為給災民發放一些銀錢，令災民各返鄉里籌糧自活，同時等候截留漕米再大規模地賑濟災民，并約定了賑期。老百姓們因為平素敬重石家紹的人品與官聲，于是紛紛傳頌“石爹爹不欺人，原聽處置”，遂歡然引去，“爹爹者”，江西民呼父也。

因為妥善處理了數萬名群情洶洶的災民圍城事件，巡撫認為石家紹是個干吏，便于道光十三年保奏石家紹升任瑞州府銅鼓營同知。同知為知府的副職，正五品，因事而設，每府設一二人，同知負責分掌地方鹽、糧、捕盜、江防、海疆、河工、水利以及清理軍籍、撫綏民夷等事務，同知辦事衙署稱“廳”。石家紹到銅鼓赴任之時，正趕上三年荒旱，公籌度賑濟，井井有條，除公費之外，三年養廉銀，盡行捐賑，治下百姓多被其恩。道光十六年冬入都覲見皇帝，十七年六月回任。引見回任時，告假居籍，三月至家。沒有攜帶復雜的儀仗，于家鄉老宅內，只帶一個老仆人，拜親友，通慶吊，輒乘羸馬，從一田奴而往。至則代主款客，儼然親友中一鄉老，不作貴介氣。道光十七年八月，奉旨署理饒州府知府。公事之暇，騎馬巡鄉閭，課稼穡，民或相爭，望見公來，即跪訴曲直，立為判斷，如家人父子然。嘗有兄弟析產，爭一佳桌，公命匠依樣仿做，即成，精工無異，令各取其一，皆感悟不取而去，饒有虞芮質成之遺意焉。性好施，昏施燭，暑施笠，水施船，荒施谷，皆捐廉為之，故所蒞之境，概呼之為“石青天”。道光十八年九月，改署贛州府知府。在官不廢書，恒秉燭徹夜，倦極稍瞑目，輒復豁然，即使外出在驛館休息，這個習慣也沒有絲毫改變。其購書十余萬卷，無不遍閱，尤熟于十七省通志。了解石家紹的人都說：“瑤辰公之志不在俗吏，圣天子求輔相才，執此以往可也。”在知府任上全心為公，清廉自守，所有前人未了之案，不辭勞苦，俱以清厘。每于公余輒以史記為務，稍有所疑，即行參考正訂南越、東越、西岳各列傳。治理地方，深得民心。石家紹待人寬，持己正，菩薩心腸，士人傳統，布政使、巡撫，都視石家紹為循吏。由于全心全意忙于公務，原本就體弱多病的石家紹勞累不已，精神漸損。在處理完一件棘手的命案之后，因為石家紹親自參與開棺驗尸，沾染了疾疫，進而一病不起。道光十九年五月二十五日，石家紹病重，將老母、幼子托付給從學的學生兼幕僚張子勉，二十八日午刻，石家紹病逝。其學生張子勉奉師命料理喪事，事畢即護送石家紹的靈柩返回山西，七月初十日行至安徽廬陵界，石家紹的遺孀又趁從人不備，跳進湖中殉節而死，石家紹與其夫人歿時皆為四十八歲，可謂英年早逝。由于石家紹居官清廉，俸祿及養廉銀都用在了當地百姓身上，導致宦囊羞澀，以至于石家紹的靈柩都沒有錢運回家鄉。一直到了第二年的春天，依靠同科進士好友們的資助，石家紹夫婦的棺材才返回故土，令人唏噓不已。

石家紹外表木訥，不善言辭，然心系百姓，愛民如子，自封疆、僚友、縉紳、士民、卒隸無不稱為循吏，顧自視欿然。嘗曰：“吏而良，民父母也;不良，則民賊也。父母，吾不能;民賊也，則吾不敢，吾其為民傭乎！”道光十九年，石家紹以理冤獄一案過勞而卒，遠近無不泣下。逝世之后，其之前任職過的江西五縣皆祀名宦，南昌民尤德之，建祠于百花洲。《石家紹墓志銘》全稱為：賜進士出身、皇清誥授奉政大夫、署江西贛州府知府、瑞州府銅鼓營同知瑤辰石公暨元配誥封宜人曹宜人合葬墓志銘。由秀才張子勉撰文，太學生劉鐘彥篆蓋，秀才緦服甥書丹，原文得見于清光緒《翼城縣志》卷二十八“藝文志”。《清史稿·列傳二百六十五·循吏三》列有石家紹的傳記。

清朝道光、咸豐年間，中國經歷了兩次鴉片戰爭，均遭慘敗，被迫割地賠款，與西方列強簽訂了眾多的不平等條約，百年恥辱由此肇始。而清政府之所以戰敗，官場的腐敗是一個重要原因。據清人張集馨的《道咸宦海見聞錄》所述，當時的滿清官場，大小官吏不學無術，賄賂公行，政由賄成。整個滿清官場，腐敗透頂，時人說道“千里做官只為財”，不為錢而做官者，清廉如石家紹之屬，端是罕見。或許是官場過于黑暗，清廉的官員總是特別受到老百姓的歡迎，謹以此文，紀念翼城石姓族屬中這位深為百姓信服，一心為民，竭誠奉公，鞠躬盡瘁，死而后已的“民傭”——廉吏典范石家紹。

（摘自《看歷史》）