抗日戰者時期中的馬克思主義大眾化

劉昱含

摘 要：文章主要概述了《新華日報》在特定歷史時期在推動馬克思主義大眾化的過程中采取的宣傳策略的特點，并總結了結合大眾傳媒進行馬克思主義大眾化的基本歷史經驗，對今后有效推動當代中國馬克思主義大眾化提供新的現實啟示和引導。

關鍵詞：抗日戰爭；新華日報；宣傳策略；馬克思主義大眾化

一、《新華日報》宣傳策略的特點

（一）傳播方式的特點

1.版面設置的多樣化

報紙的版面作為承載信息的重要載體，版面設置安排是否合理、形式是否吸引眼球，直接會影響受眾對信息的接受情況以及效果。所以《新華日報》在版面設置上很注重版面的安排，利用多種形式讓馬克思主義相關的內容得到更好的傳播。

廣告是一種增加報刊經濟收入的重要方式，《新華日報》也通過廣告的形式在第一版面設置了廣告區域，以此來緩和辦報的財政壓力。另一方面通過廣告的方式也可以宣傳共產黨的主張以及抗戰最新形式，更好的做好抗日統一戰線工作。但由于收到國民黨的壓制，《新華日報》想要發布關于宣傳馬列主義和社會主義革命相關的文獻難上加難，但是最終通過報刊工作人員的努力下還是發表了例如毛澤東、周恩來、朱德等的著作，以及蘇俄革命相關的影劇廣告內容。特別的是還專門設計了各種新書的預告、介紹、出版時間等，有利用讓讀者第一時間進行購買，在擴大經濟收入的同時也推進了馬克思主義大眾化的發展。值得注意的是第四版的《新華副刊》中，通過文化?？男问浇榻B各類社會科學知識、文化問題的評論等內容，其中“名著提要”就是主要介紹馬列主義著作的板塊。編輯用幾千字把馬列主義經典篇目進行概括介紹，這樣的方式在某種程度上也更利于讀者的閱讀和對馬克思主義的的廣泛傳播。

2.文稿內容多元化

《新華日報》在文稿的選取上有著自身的特點和講究，主要體現在文稿來源的廣泛和報道內容上的突出。

馬克思主義在中國的大眾化不得不重視的就是不同社會基層以及群體能否更好接受馬克思主義的重要內核?！缎氯A日報》想要更好的了解不同社會階層和群體的聲音就需要擴大文稿的來源，增加報紙的吸引力和影響力。所以《新華日報》在辦報開始以來都保有高度的靈活性，不僅僅是宣傳關于共產黨相關的內容，還刊登一些關于國民黨派、民主黨派等人士相關的文稿內容。特別是《新華日報》整風改革后開設了《友聲》欄目，讓更多的民主黨派人士發表自己的文章?！缎氯A日報》開設的專門板塊，給國民黨和民主黨人士建立了一個揭露反共行為和表達自身觀點的重要平臺，有利于抗日民族統一戰線能更加鞏固和發揮應有的積極作用。另一方面，在文稿內容的重點上主要以發表工人階級和蘇聯情況相關的文章?！缎氯A日報》作為抗戰時期國統區共產黨唯一公開發刊的機關報，傳播關于工人階級和蘇聯社會主義國家相關內容的信息來擴大階級力量和信心顯得尤其重要?！缎氯A日報》關于工人階級相關的報道和黨的工人運動方針文章就達到數百篇，還開設了反映工人群體情況的專門欄目，這也是國統區和解放區《解放日報》的一個重要區別?！缎氯A日報》跟其他報紙報道國外信息相比，更多是發表關于蘇聯相關的內容。在呈現上，目的是讓當時的人們對社會主義制度抱有更強烈的自信，所以報道主要是以實際事例向群眾展現馬克思主義理論是能夠轉化成現實力量的。

3.語言風格通俗化

《新華日報》在辦報以來有著自己獨有的話語風格，在傳播關于馬克思主義相關內容也映襯了自身通俗生動的語言風格，進一步創新和推動了馬克思主義大眾化的話語風格，讓更多的群眾了解馬克思、接受馬克思。

首先，《新華日報》在當時馬克思主義大眾化的對象中，普通群眾占有較大比重且文化程度都不高的情況下，就需使用通俗生動的語言風格讓馬克思主義進入群眾的視野之中。如果大部分只是直接轉載或刊登馬克思主義相關的經典文章，則會讓大部分群眾無法真正的了解和認識馬克思主義，無法達到宣傳馬克思主義的最終目的。鑒于在當時國統區的種種情況，《新華日報》在創刊初期就大膽創新，在語言風格和辦報形式上就強調語言的通俗化以及文化大眾化的方針路線，運用通俗化的語言風格解釋重要的馬列名次及理論，有助更多的群眾觀學習。

其次，將馬克思主義理論宣傳大眾化的過程中，語言風格上的通俗化、生活化，將理論話語傳播的單向性轉化到了生活話語的雙向互動性中來。《新華日報》在辦報的過程中跟讀者建立了良好的互動關系，提出了“為人民講話，讓人民自己講話，講人民自己的話”的宣傳方針，以及開設了“讀者信箱”等欄目的溝通渠道。其中通過“讀者信箱”收取了大量的來信信件，《新華日報》進行分類篩選對問題進行刊登和解答?！缎氯A日報》搭建了這樣的溝通渠道讓更多的群眾，尤其是社會底層群眾有了一個可以抒發情感的窗口，讓欄目有了更多群眾的聲音。對于讀者的來信，《新華日報》在解答的語言風格上也結合馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義并且用通俗易懂的語言表述解決了群眾們所提出的問題。跟以往純粹的說教式傳播，這樣通俗、生活化的互動關系更能夠突出理論的魅力，也是馬克思主義大眾化方式中的具體變現，使得馬克思主義傳播不再是枯燥、難懂的理論文字，而是真正的融入了群眾的生活之中，在生活中以及實踐中實現馬克思主義的大眾化。

（二）內容特點

1.宣傳馬克思主義婦女觀，促進婦女解放

抗日戰爭時期下，抗日統一戰線的人群中少不了婦女的支持和參與?！缎氯A日報》作為馬克思主義宣傳的重要媒介，有義務和責任宣傳關于馬克思婦女觀相關的內容，促進婦女解放運動的開展。

馬克思主義的大眾化客體中除了有階層、人群、年齡等群體上的差別，在性別上有也具體的針對性。特別是當時的社會背景下，婦女的社會地位還是處于一定的劣勢下，而想要推進馬克思主義大眾化也離不開廣大的婦女群眾。而馬克思主義婦女觀的傳播也能更好的讓群眾們，尤其是婦女群體對馬克思主義的認識。所以，《新華日報》首先就抨擊歧視婦女就業的行為，認為長期以來“男主外、女主內”的封建思想阻礙了婦女的就業道路?！缎氯A日報》在國統區積極為婦女就業問題進行吶喊。例如1940年10月份就在《新華日報》上發表了《關于郵局不用已婚婦女》，譴責郵件拒絕用已婚婦女的性別偏見行為。文中強調“我們對于郵局拒絕已婚女職員的問題，決不應把它看成一部分婦女所遇到的困難，它是與整個的婦女爭取職業保障以及男女在職業上享有平等權利的問題分不開的”[1]。此外1940年11月3日和12月9日《新華日報》又對新運婦女指導委員會召開的婦女職業問題座談會進行了宣傳和報道，同時還將全國各地婦女寄來的揭露問題的信件刊登子“婦女之路”版面上。《新華日報》不僅在1940年5月創辦了《婦女之路》，還于1942年9月將其作為副刊，為廣大的婦女群眾搭建一個有利的輿論平臺，報道大篇幅有關全國各地婦女在戰線上的英勇行為，還對婦女在抗日統一戰線的宣傳和斗爭進行了高度的贊揚，讓國統區廣大的群眾不僅認識到婦女在抗戰后方努力生產，提供了堅實的物質基礎和后援保障，還能夠在戰爭前線英勇抗敵，不怕犧牲的革命精神。

另一方面，《新華日報》不斷的為婦女權益進行積極抗爭的同時，還倡導婦女提高自身的修養和素質。1940年1月31日《職業婦女的位置于修養》一文中就指出了要堅決的抵制對婦女歧視的問題以外還需要提升婦女自身的素質，“還有一個不容忽視的問題，便是職業女性的修養問題……”[2]提倡婦女應該加強理論知識和技術能力等各方面的素質，并且也做出了具體的闡述說明，給廣大的婦女指出了前進道路的方向。

2.宣傳馬克思主義統一戰線思想，維護抗日民族統一戰線

抗日民族統一戰線是中國共產黨對馬克思主義統一戰線的繼承于發展，《新華日報》通過利用各種方式和措施維護抗日民族統一戰線的同時，也對馬克思主義馬克思主義統一戰線理論進行了廣泛的宣傳?？谷諔馉庍M入相持階段后，由于國民黨具有對外的軟弱性和妥協性以及對日益壯大的共產黨的懼怕，國民黨則開始實行“消極抗日、積極反共”的策略方針，破壞中共一直奉行的抗日民族統一戰線。并且還派大量特務去摧毀和破壞剛創刊不久的《新華日報》，以此能斬斷中國共產黨的“喉舌”，以及能達到公民黨對輿論的掌握。《新華日報》在揭露和大力反抗國民黨的可恥行為外，主要還是大量宣傳關于堅持抗日民族統一戰線的重要性。在港日戰爭初期和后面的相持階段，《新華日報》就發表了毛澤東《論持久戰》、周恩來《論目前抗戰形勢》以及對“七七宣言”進行全文發表，對國民黨內部積極抗日分子相關的言論進行報道和宣傳，爭取更多抗日民族統一戰線的人士加入其中，維護好抗日民族統一戰線不被破壞。

三、《新華日報》宣傳策略推動馬克思主義大眾化的歷史經驗及啟示

（一）加強傳播主體的政治理論修養和大眾傳媒意識

1.加強傳播主體的政治理論修養

提高傳播主體對馬克思主義理論的解讀能力和認同，也就是要培養黨的理論工作者和傳播工作者的馬克思主義政治理論素養。《新華日報》十分重視報社工作人員的思想政治教育工作，經常進行重大政治時事的傳達和討論，以此幫助工作人員提高政治文化水平和階級覺悟。除此之外還根據工作人員文化程度的不同開設不同的班級學習相關的內容。而《新華日報》對傳播主體政治理論素養的重視也值得當今大眾傳媒領域工作者學習。在十七屆六中全會強調“加強文化領域領導班子和黨組織建設”，落實到大眾傳媒工作上，必須注重傳播主體的黨性教育和政治導向的正確性。所以根據以往的歷史經驗，我們需加強傳播主體對馬克思主義理論的深入學習，要按照建設馬克思主義學習型政黨的要求，推進馬克思主義大眾化在中國的進一步發展和深化，從而更好的武裝全黨、教育人民、指導我們的實踐和發展。

2.加強傳播主體的大眾傳媒意識

一是傳播主體需具有大眾傳媒理念。新時代下，大眾傳媒已經成為人們獲取信息的主要渠道，成為了人們生活中的常態。作為馬克思主義傳播主體則需認真學習大眾傳媒相關的理論知識，研究大眾傳媒下的傳播特點、受眾群體、傳播效果、大眾傳媒的組織和制約因素等，培養大眾傳媒基本素養，懂得用大眾傳媒的手段來進行信息的傳播。

二是傳播主體需要發揮大眾傳媒的教育引導功能。充分運用多種傳播媒介，如報刊、廣播、電視、網絡等載體推進黨的創新理論大眾化、通俗化。發展積極向上的網路文化，營造健康的網路環境下，才能夠更好的傳播黨的創新理論，才能更好的促進馬克思主義的大眾化發展。

（二）善用傳播策略有利于推進馬克思主義大眾化的發展

1.對傳播客體的有效回應及時褒貶，加強傳播影響力

在任何時期下，馬克思主義大眾化的發展都離不開傳播客體的回應，尤其是對各種非馬克思主義者的回應。而及時褒貶策略，可以讓更多的受眾指導哪些是對的，哪些是錯的。傳播主體對傳播客體的回應，對有利于傳播主體及時給予贊賞，對違背傳播者觀點的給予批評，是《新華日報》采取的一項重要傳播策略。尤其是對國民黨反動派反共進行揭露和對我方戰爭策略的及時褒獎，不僅是報紙時效性的體現，還能明確表明人民的立場。及時褒貶放在當今來說，就是對廣泛的社會思潮討論下，傳播主體應該進行客觀的點評，引導人民大眾的價值判斷，從而把輿論主導權掌握到自己手中。

2.重視傳媒載體建設，擴大傳播效果

《新華日報》在推進馬克思主義大眾過的實踐過程中，傳媒載體的作用不可忽視。在民主革命時期，共產黨人就用報紙、刊物等載體最為傳播馬克思主義的一項有力武器?，F如今，大眾傳媒在馬克思主義傳播的作用上舉足輕重，所以在進行傳媒載體建設時，要做到從傳統媒體到新型媒體過渡、協調發展。

報紙等傳統媒體載體在信息傳播的方式上更多呈現的是單向性的傳播，所以在很大程度上與受眾的互動性不強?！缎氯A日報》在推進馬克思主義大眾化的進程中，通過長期向群眾宣傳馬克思主義相關知識，才使得在國統區的群眾更加對馬克思主義有所認識和了解。但是今天我們所處的社會環境下跟當時革命戰爭時代有著翻天覆地的變化，人民群眾的觀念受到更多思想沖擊，所以要形成共同的思想價值觀念并非易事。正是鑒于這樣的情況，重視傳媒載體的作用，運用人民群眾更加熟悉的媒介載體來傳播宣傳馬克思主義有關的知識，是在新時代推進和發展馬克思主義大眾化的重要舉措。

（三）堅持群眾路線是實現馬克思主義大眾化的根本條件

1.樹立為群眾說話的方針

馬克思曾在《〈萊比錫總匯報〉的查封》一文說到：“人民看到自己這種本質在它的報刊本質中反映出來，如果它看不到這一點，它就會認為報刊是某種無關重要的和不值一看的東西。”[3]想要實現馬克思主義大眾化，任何媒介下的傳播主體必須始終保持為人民服務的本質。怎樣才是為人民服務、為人民說話呢？除了在傳播內容上要貼近群眾，在傳播的過程中密切聯系也十分重要。在抗戰時期的《新華日報》之所以能得到廣大群眾的認可，其中一個重要原因就是《新華日報》特別重視與群眾建立聯系，為生活在社會底層的群眾發聲。而當前人們處在一個錯綜復雜的信息化時代，各種對馬克主義相關的消極影響也有滲透其中的態勢，在此背景下，馬克思主義應該更加主動介入人們群眾的生活中去，對人們群眾關心的事件以及關乎自身切身利益的問題進行解答，使更多的群眾真切感受到馬克思主義的價值和意義。

2.建立暢通和諧的傳受關系

從傳播學角度下看，普通認為大眾傳媒過程是一個循環和互動的關系，傳播者和受眾者的角色不僅可以發生轉變，在傳播的過程中還能有較強的連接和交叉，《新華日報》的大眾傳媒就已經體現出這樣的特點。接受了信息的群眾通過口口相傳，往往成為了第二次傳播的傳播主體。今天的傳播時代給之前相比發生了深刻變化，但是大眾作為信息的接受者和傳播者的特性更加明顯。所以在馬克思主義大眾化進程中，建立暢通和諧的傳受關系就顯得至關重要。

“受眾不僅是接受傳播，而且參與傳播的決策、制作、表現、反饋等傳播活動”[4]，人民群眾在傳播過程中不僅僅只是單項的受眾者，也能夠成為二次傳播的主體，所以人民群眾在傳播過程中的作用越來越重要，尤其處于融媒體時代下，人民群眾對信息的二次傳播更加具有影響力。因此，要將馬克思主義的傳播真正內化到人民群眾的生活中，更多使用互動式、討論式等方法，建立一個馬克思主義傳播者和受眾者之間平等和諧的關系，才能更好的發揮受眾在二次傳播的作用，也才能在新時代下更好的實現馬克思主義大眾化。

參考文獻：

[1]關于郵局不用已婚婦女[N].新華日報，1940-10-18.

[2]職業婦女的位置與修養[N].新華日報，1940-01-31.

[3]馬克思恩格斯全集第一卷.北京：人民出版社，1995：396

[4]鄭興東.受眾心理與傳媒引導[M].北京：新華出版社，1999：232