全國大學生朗誦大賽故事類稿件分析

摘 要：全國大學生朗誦大賽的稿件大致可分為兩類，詩歌類與故事類，后者的總體數量要遠遠多于前者。大賽故事類稿件大多有如下要素：1）曲折的情節；2）鮮明的人物；3）較多的對白；4）直白的文筆；5）簡單的情緒；6）崇高的立意。這樣的稿件在創作上帶來了一個困境，那就是語言的扁平化與單一化。這使得許多選手在表達時，語言缺乏抑揚頓挫，虛實相間，雖不乏嘶吼，但仍難免于平淡。青少年使用這樣的稿件進行實踐，對于其專業道路弊大于利。

關鍵詞：齊越節；朗誦；故事類；稿件

“齊越朗誦藝術節暨全國大學生朗誦大賽”是青少年朗誦大賽當中最高規格的比賽之一，也是全國播音主持類、表演類專業在校生云集的比賽，在近些年，這項賽事的參賽稿件呈現出一些特性，暴露出青少年在進行語言表達創作時候的缺憾。

參賽并且入圍全國大學生朗誦大賽決賽的稿件大致可以分為兩類，故事類與詩歌類，而前者在數量上要遠遠多于后者。從首屆全國大學生朗誦大賽至第八屆，入圍決賽并獲得三等獎以上的作品共89部，其中詩歌散文類作品28部，而帶有敘事情節的故事類作品共61部，占到了最后獲獎作品的68.5%。這是一個非常高的比例。

全國大學生朗誦大賽故事類稿件（以下簡稱大賽故事類稿件）在取材上大致可以做出如下歸類：1）取材于電視劇、話劇、電影，如《大明宮詞》、《審判》等。這個比例約占到15%；2）原創作品，如《一如當初》、《從南操場到長安街》等，這個比例約占到15%。3）取材于經典名著，如《牛虻》、《呼嘯山莊》等。這個比例約占到10%。4）取材于當代作家新作品，如《夢碎邯鄲》、《錢學森回國》等，這個比例約占到60%。

此類稿件在敘事上有高度的一致性。（以下論證均隱去具體稿件名稱）

1 曲折的情節

對于故事而言，情節是推動故事發展的關鍵要素，對于情節的描寫本身無可厚非。但相當一部分大賽故事類稿件卻趨向于情節單一或者獵奇的兩個極端。

比如一些斗爭類的稿件，其情節大致可以概括為：一、正面人物光明、反面人物陰暗；二、正面人物陷于被動但不屈不撓；三、正面人物取得最后勝利（無論是真實勝利還是精神勝利）。這樣的情節過于單一，只要將正面人物或者反面人物的名稱改變，再將矛盾點進行調整，最后幾乎可以成為一個文字模板。這也是許多稿件在情緒情感上雷同的重要原因。

再比如一些和歷史人物或者動物有關的稿件，其情節因過分追求奇巧而變得不真實，尤其是從動物身上展開情節構造的稿件，往往會流于膚淺。而作為一篇文學作品，一旦失去了真實這個前提，那么其實就已經失去了二度創作的可能性與必要性。

2 鮮明的人物

大賽故事類稿件往往會設置一個或多個性格鮮明的人物，就如同前文提到的“正面人物與反面人物”。而囿于多方因素的限制，最后塑造出的人物形象往往流于單一，較為常見的情狀就是，正面人物光明正確，反面人物一無是處。尤其是在模范人物或者戰爭故事的稿件當中，單一的人物性格總是會使稿件失之過簡，與其真實歷史形象相去甚遠，總是“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，反而使得人物形象變得單薄。這種單一的人物與單一的情節往往相輔相成，最后整篇稿件容易讓聽眾在開頭就猜到結尾，失去了故事本該有的懸念。

3 較多的對白

部分大賽故事類稿件，由于過分側重塑造人物，甚至許多就是直接取材于臺詞劇本，所以往往都有大段的人物對話，這些人物對話大多采用生活化的語言，兩位以上的參賽人員以“來言去語”的方式進行表演，這就給朗誦概念的界定帶來了問題，這樣的臺詞表演到底是否算作朗誦？也是近年朗誦大賽研討會上一直在爭鳴的議題。

毋庸置疑的是，朗誦本身就是一種表演藝術，或者說，當朗誦者站在舞臺上之后，他便已經不再是“本我”，而進入到一種藝術創造的超脫情境當中。但是舞臺表演本身并非一定是角色扮演，而一旦大段人物對白出現之后，就會使朗誦表演愈發變成了“角色扮演”，而很明顯，角色扮演是戲劇范疇，朗誦作為一個獨立的藝術門類與戲劇表演有其重合之處，但絕不會完全等同。

4 直白的文筆

近幾年的大賽故事類稿件均呈現出遣詞造句過分直白，文字本身缺乏文學性與藝術性的弊病。當中一個重要原因就是，許多稿件并非傳統意義上的文學經典，并未經歷時間的沉淀。同時，因為故事本身的屬性是重情節而輕文筆，使得此類稿件以大白話居多，文字多直抒胸臆、高歌猛進，而缺乏了漢文學中的那種“含蓄之美”。

比如，曾經我們這樣表達愛情“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”后來我們這樣表達愛情“在你身后散落一地的，朋友啊，那不是花瓣，是我凋零的心”。而在大學生朗誦大賽的許多稿件中，我們要表達相同的意思，用的更多的表達方式則是諸如“我愛你，我愛你，我真的很愛你”。再比如，曾經我們這樣表達愛國“少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。后來我們這樣表達愛國“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。現在的年輕人則更愛這樣去表達愛國“祖國啊，我愛你，祖國”。這樣直抒胸臆的方式，都會令人感覺過猶不及。

漢文化的精髓在于“言有盡而意無窮”，在于“以物言志、借景抒情、寫虛不寫實”，但是現在出于今人之手的故事類稿件則大多沒有這些傳承。因而使得稿件的文學性和藝術性每況愈下，以至于這么多年來，大學生朗誦大賽的文稿當中，真正能夠傳誦的名句寥寥無幾。

5 簡單的情緒

大賽故事類稿件大多有一個重要使命，就是歌頌一種精神，所以它必須要有一種情感作為支撐。而此類稿件承載的情感往往會被一種情緒所取代，因為其大多會呈現出一種簡單化的趨向，這與故事情節以及人物形象的單一是相輔相成的。

稿件的內部情緒往往比起詩歌散文要直白雄勁得多，作者似乎總擔心力道不夠而處處著力，這不由得讓人審美疲勞。在這些情緒當中，有親情、有友情、有愛情，這些情緒都是“人之常情”，簡單一點也無可厚非。但是近年來有一種簡單情緒一直占據著重要地位，而這樣的情緒我覺得在青少年當中蔓延讓人悲觀，那就是——歷史虛無主義。

無論是描寫戰爭還是樹立先進，全國大學生朗誦大賽的許多故事類稿件都會彰顯出一種虛驕的情緒以及虛妄的自豪感。之所以這么說，是因為其故事情節與歷史真實相去甚遠，而卻又如此言之鑿鑿。青少年在這樣的稿件熏陶之下，除了無法提高自身專業水準之外更是會降低自身文化水平。這樣的一種歷史虛無主義，是不應當在青少年當中被提倡的。

6 崇高的立意

之前五點的布陣，最后都是為了凸顯一個重要元素，那就是立意。大賽故事類稿件無論成績好壞與否，大多都有一個崇高的立意。文學作品的立意崇高而宏大，原本值得發揚和提倡。但是為了追求比賽成績而精心布局，沉湎于此，則有一些本末倒置了。

不可否認的是，近年以來齊越節稿件“拼立意”的現象變得較為明顯，有時，一個恰如其分、崇高而深刻的立意恰恰是獲獎的前提。這帶來的一個困境便是，當《釵頭鳳》、《將進酒》、《夢游天姥吟留別》遭遇立意崇高而應景的現當代文學稿件的時候，如何進行評定？如果在登臺之前，便勝負已分，那么朗誦大賽比的究竟是朗誦技巧還是稿件立意，便會令參賽者困惑，繼而會令稿件創作進退失據。

7 結論

大量由以上元素拼湊而成的稿件進入朗誦大賽，造成的直接后果，就是青少年選手在舞臺上的朗誦變得扁平化與單一化。近年來的作品當中，不乏聲嘶力竭的嘶吼以及義正詞嚴的控訴。雖然舞臺上的聲量震天，但還是不免讓人覺得平淡無奇，因為參賽選手無論是文字稿件還是情感表達都嚴重缺乏變化，而“變化”才是語言表達本身的核心要義。

選手們將太多的精力投入到了營造一種曲折的情節、強烈的情緒以及崇高的立意當中，進而造成了在稿件形態上的千篇一律以及語言創作上的千人一面。許多故事類稿件的文字大多缺乏文學性與藝術性，少有那種文學藝術應有的含蓄，其形態更像是一種“宣講”而非朗誦。這樣的創作一旦成為青少年自認為的創作范式，將會給青少年語言表達的學習道路帶來很大的負面影響。青少年過多使用諸如此類的故事類稿件進行實踐，對于其專業道路而言，弊大于利。

參考文獻

[1]張頌.播音主持藝術論[M].北京：中國傳媒大學出版社，2009.

[2]齊越朗誦藝術節歷年決賽視頻

作者簡介

鄭偉（1984-），男，漢，浙江，講師，博士，首都師范大學科德學院播音系，中國播音學。