(南京林業大學風景園林學院 210037)
隨著城鎮化腳步的加快,在經濟利益的需求和驅使下,城市中特別是歷史文化名城中的歷史街區、歷史地段已有大多數被用于進行大規模的商業開發。在這個“大拆大建”的時代,其余未整治、待開發的歷史街區的保護和更新正面臨著種種矛盾和考驗。尤其是傳統居住型歷史街區,它們大多分布于歷史文化名城的城市中心地段,其不僅作為重要的歷史文化載體,也給居住、生活在歷史街區的人們提供了精神寄托和心理上的歸屬感。筆者通過對荷花塘歷史街區的調研情況分析,旨在為居住型歷史街區歸屬感的營造提供可借鑒的思路。
荷花塘歷史街區現位于南京市秦淮區,南京老城南的門西地區。北以殷高巷為界,南鄰明城墻和護城河,西以鳴羊街與晚清著名園林愚園相隔,以東以水齋庵、磨盤街和中山南路為界,街區總面積約為12.56公頃。街區范圍內具有市級文保單位曾靜毅故居,區級文保單位魏家驊故居、閻俊舊居等,以及眾多的明清時期的優秀歷史建筑。可以說,荷花塘歷史街區是目前老城內現存的明清傳統住區中歷史格局最清晰、傳統風貌最完整、歷史遺存最豐富的地區之一。
(1)物質基礎
荷花塘歷史街區的街巷肌理保存較為完整。由于街區內部的許多民居是由居民自行修建而成,形成了自然活潑的街巷肌理。部分街巷向住宅區延伸的“凹”空間和侵占性沿巷建筑的“凸”空間作為街巷中的活躍因子,豐富了街巷的空間層次,激起了人們的體驗興趣。街巷中飲馬巷、水齋庵、謝公祠等主要街巷狀態維持較好,大多寬度為3-5米,適宜行人通行。街區內有專人負責街巷的安全以及衛生狀況。而且街巷中明顯的張貼有消防栓、滅火器的位置標識,提高了街區的安全性。
但街區整體的物質環境質量不佳,街區內的歷史建筑由于年代久遠缺乏及時的修繕,出現了屋頂塌陷,墻皮大面積脫落的現象。由于生活空間的需要,部分居民不顧安全私自搭建違規建筑。歷史的宅門大多被替換為安全防盜門,使街區的環境氛圍趨于現代化。街區鮮有坐歇休憩空間,公共空間多被閑置或用以滿足居民洗衣晾衣的生活需要。街區內部隨處抬頭可見雜亂且密集交錯的電線,在電線上晾衣服成為當地居民不值一提的生活日常,殊不知為街區帶來了巨大的安全隱患。
(2)文化特征
由于街區內的街巷大多直接與每棟民居相連,且水齋庵、飲馬巷等主要街巷的寬度與兩側民居的高度比值近似為1,尺度宜人。在這種舒適親切的空間體驗下,每戶人家在各自院落進行日常活動,閑暇時也會到巷口與街坊鄰里嘮嘮家常。鄰里之間了解彼此的生活狀態以及家中人口,自然地對街區中的生活產生了安全感和親切感,使得街區中充滿了居民和諧淳樸的生活氣息。
隨著時間的推移,荷花塘歷史街區的環境不斷變化,孕育出了多種多樣的民俗文化,如:南京傳統曲藝評話、南京剪紙民間手工藝、以及古琴藝術等民俗文化。這些民俗文化若能完整地傳承延續下去,對于荷花塘歷史街區乃至整個南京來說都是不可估量的精神財富。
歸屬感屬于文化心理學概念,指個體或集體對一件事物或現象產生認同,并且發生關聯的密切程度。在佛洛姆氏理論中意指心理上的安全感與落實感。居住型歷史文化街區作為其居民日常生活、娛樂、交往的主要場所,是其居民歸屬感的來源。
為了探究如何從物質空間的角度營造歷史街區的歸屬感,筆者根據Williams提出的歸屬感功能性指標的相關結論,選取了“識別感”“交流感”“安全感”“認同感”“成就感”五種感知因素作為荷花塘歷史街區歸屬感營造的切入點。
認同感主要體現在居住在歷史街區中的居民對歷史街區生活環境的滿意度。營造舒適安逸高效的生活環境是營造街區認同感的基礎。在宏觀方面,可以考慮街區內相應業態的輻射范圍以對現有的業態分布進行調整和補充。在微觀方面,通過建筑內部的加固和翻新、院落空間的環境改造等物質環境的提升以提高街區的認同感。
安全感不僅來源于歷史街區中人群日常出行及交往過程中的安全性,還需要考慮歷史街區內通過街巷環境的營造,公共空間的圍合為居民帶來的心理上的安全感。因此在更新改造時,不僅要簡單的增添導示牌、照明設施等市政設施,還要消除街區角落中容易發生犯罪的消極空間,同時通過營造小尺度的休憩空間吸引周邊人群進行社區交流,建立人群信任感的同時使居民產生安全感。
識別感即街區的可識別性,是荷花塘歷史文化街區區別于其他街區的獨特性。在改造中應當充分保留其明清時期建筑的原真性,對曾靜毅故居等文保單位、優秀建筑以及古井等轄區內不可移動文物進行歷史風貌的恢復及保護。維持原有的自然生長的街巷肌理,保護街區內及護城河以北的自然生態環境。根據荷花塘歷史街區中居民的生活習慣和民俗文化特色設置主題性節點。不僅服務于街區內的居民,且可以為外來游客帶來特色的體驗。
交流感注重居民對于居住型歷史街區的社交體驗。人的停留、集聚、活動是社交生活的基礎。因此,分區域分級別設置適宜多樣活動的開放空間、半開放空間和私密空間,以滿足不同人群的情感需求,營造自然輕松的公共交往氛圍。對于街區靠近鳴羊路一側的一些閑置或廢棄的建筑進行功能植入,適當的引入商業活動,使其服務于街區西側的愚園景區。這對于多樣的人群,文化,居民思想等方面的交流都可以起到積極的作用。
目前各地方大力號召以公眾意見為基礎的自下而上的規劃。但在實施過程中,公眾對于社區、城市的規劃參與通常是在規劃匯報和成果公示階段,使得公眾參與十分被動。只有當規劃真正屬于公眾,基于公眾的意見時,才能使公眾具有參與規劃的成就感。
隨著城市的快速發展,“千城一面”的現象屢見不鮮,居住型歷史文化街區中所蘊含的歷史記憶和保留的原始生活方式對于現代化城市來說彌足珍貴,具有必要的保護價值。因此,為了留住原住民、保留歷史街區的歷史文脈,規劃者可以在未來城市更新的過程中,從歸屬感的角度切入,以促進居住型歷史文化街區的可持續性發展。