弗洛伊德三重人格理論下的《孔雀》三兄妹人格分析

（河北大學 藝術學院 071000）

《孔雀》是顧長衛由攝影師轉型導演的處女作品，講述了20世紀70年代文革剛剛結束，整個社會還處于文革恐慌之中，冷漠充斥著整個時代。整整兩個多小時的電影并沒有過多的臺詞，表現當時人們仍然謹言慎行。故事中的一家五口，三個孩子的迥異性格成為顧長衛講故事的主要內容：姐姐高衛紅是那個時代的怪物，不擇手段的也要沖破時代的牢籠；哥哥高衛國謹言慎行，企圖隱藏本我和這個世界和平相處；弟弟高衛強敏感、懦弱，因為從小得不到母愛而在這個時代中越走越偏。本文將從弗洛伊德的精神分析角度，試論劇中的人格結構。

一、將弗洛伊德理論應用于《孔雀》人格分析的合理性

本我、自我和超我是佛洛伊德精神分析學中重要的三重人格理論。人的各種行為都可以在弗洛伊德的人格理論中找到解釋。它將人格定義為本我、自我和超我，簡單概述本我是人性最深處本能欲望的人格，表現為性欲、貪欲，遵循“唯樂原則”，以追求內心的愉悅為根本目的。自我是調節人與社會和諧共處的人格，遵循“唯實原則”，控制著本我欲望的不合理釋放，以減少與現實社會的沖突。而超我是人格結構的最高層，控制著本我和自我，是由道德觀念，社會規范轉化而來，在自我和本我屈服于欲望，超我就會對自我和本我進行處罰，使其產生罪惡和羞愧感。

弗洛伊德的精神分析在第二次世界大戰以后蓬勃發展，深入到西方社會、生活、思想、文化各個領域。究其原因，乃是兩次世界大戰對西方人性造成的戕害，以及后工業社會給人精神造成的強大壓力之故。1與《孔雀》故事背景文革剛結束的氛圍相類似，這時的人們在情感上也受到了重大的創傷，整個社會充斥著陰冷和淡漠。三兄妹的精神是這個典型時代下扭曲的典型人格。

二、《孔雀》故事中三兄妹的人格分析

1.高衛紅的本我與自我的斗爭與妥協

在弗洛伊德的理論中，自我總是在盡力調節己方的沖突，于分歧中尋求平衡與和諧2。在觀影過程中，我們不難發現高衛紅和母親之間有很深的矛盾，表現在母親處處壓制高衛紅對自己的欲望的追求，母親盡力調和高衛紅和這個社會之間的格格不入。我們可以認為母親其實是高衛紅自我的一面，是高衛紅自我的化身。而本我受到壓抑是神經病和精神病的主要成因。3

在《孔雀》中，導演塑造了三次自我和本我的斗爭。第一次斗爭。電影開始，高衛紅拉手風琴，下一個鏡頭就和母親有了爭吵，電影中給出的原因是母親找人讓姐姐去托兒所上班，但是姐姐不愿就引發了第一次爭吵。拉手風琴的鏡頭是姐姐的本我欲望，有悖于那個時代的秩序，而母親（自我）則遵循那個時代的邏輯，為姐姐找一個體面，穩定的工作。但是在工作過程中，本我就開啟了與自我的斗爭，姐姐將女嬰摔了，母親（自我）只能去賠罪。本我就獲得了暫時的勝利。第二次斗爭。姐姐的傘兵夢是母親不支持的。在報名體檢失敗后，姐姐自己做了一個降落傘，在大街上肆意的釋放本我。這個時候她的母親阻止了這場鬧劇，壓制了本我的繼續釋放。這一次自我勝利了。第三次斗爭。姐弟二人預謀毒死哥哥，第二天母親將毒水喂給鵝，一家人目睹了鵝的掙扎到死亡。這一次自我又獲得勝利，最后妥協。自我是經過特殊改變的本我的一部分。4自我在壓制本我過程中，本我在逐步向自我妥協。姐姐部分到后半段，已經失去了本我的桀驁不馴，開始慢慢接受這個時代的秩序。在姐姐決定結婚并和母親一起縫被子的時候，母親的自我成功的喚醒了姐姐的自我，這時候的姐姐和母親已經是同一類人了。在后期的婚姻生活中，姐姐的夢想再也沒有出現過，直到最后和父母一同在電視機前目光呆滯。

2.哥哥的本我壓抑

弗洛伊德認為精神病出現的主要原因是本我受到抑制。而影片中的哥哥是一個患有腦疾的精神病患者，所以哥哥的癥狀用精神分析理論來說是因為本我受到極度壓抑而導致的精神紊亂。

在影片中，哥哥的人格存在分裂（憨傻和奸詐），有意將本我隱藏，用自我與社會現實共處，表現為：因為先天的疾病，哥哥總是憨憨傻傻的，話不多，家里有矛盾的時候也只睜著眼睛一臉疑問的靜靜的在一旁看著，一臉疑問但是不說一句話。在外面，哥哥在面對欺負他的小流氓喜子的時候也是“以德報怨”，仿佛感受不到自己的情緒。看似癡呆，但是在后期的劇情發展，能看出哥哥才是最適應這個時代的人，他懂得這個時代人的生存法則。一名叫喬治·格羅德克的作家認為：“我們稱之為自我的事物，基本上是被動的在生命中活動著的”。5在澡堂被整，姐姐為其打抱不平，事后自己卻帶著燒雞去安慰欺負自己的人，這是自我在面對比自己強大敵人時的討好。在面對來借錢的喜子時，哥哥卻拿出當年他自己攢的一整箱子煙作為借資，還告訴喜子這值不少錢。他與姐姐高衛紅努力追夢不同，高衛國是被動的在適應這個社會現實。到后來，陶美玲的美麗喚起了哥哥內心的本我，也就是性本能。他回家用激將法，讓母親給他介紹對象，那一刻他的語言表達能力和邏輯真是讓觀眾詫異，這正是恢復本我之后的哥哥。但是在陶美玲明確拒絕他之后，哥哥的本我又開始被壓抑。符合這個社會秩序的自我控制著哥哥的行為，接受了患有腳疾的農村姑娘，做了小生意成為了三姊妹中最幸福的人。

3、弟弟的俄狄浦斯情結

俄狄浦斯情結認為兒童時期的男孩和女孩，第一個愛的客體都是母親。6對于男孩來說則表現為親母反父的心理傾向，弗洛伊德認為在性心理發展的性器期，兒童的性要求在親近的異性家長中得到滿足，并且對同性家長產生嫉妒和怨恨。但是在影片中，弟弟高衛強的這種情結轉移到了姐姐高衛紅的身上，表現為對姐姐的依賴，和父親的矛盾，以及和張麗娜的婚姻關系。

正如弟弟的自我解讀一樣，他在這個家庭中沉默的像個影子。他渴望得到重視，并在姐姐的身上得到了滿足。首先，長女如母，姐姐和弟弟在這個只關心哥哥的家庭中相互關心。弟弟為了姐姐的傘兵夢，將自己身上所有的錢都貢獻出來，而姐姐在弟弟尊嚴受到損害后，讓果子假扮警察給他送傘，保護他的自尊心。之后姐姐讓他去買羞恥的小粉書，那一刻的憤怒來自他覺得姐姐背叛了他。其次，俄狄浦斯情結表現為對同性父親的怨恨。在弟弟的性萌發時期，拿著一張裸女的畫像，是父親發現并向鄰居喊出：“快來看啊，我家出了一個流氓”，這是弟弟離家出走的直接原因。所以弟弟對父親的怨恨來源于父親對其性沖動的揭發和壓制。最后，壓抑的俄狄浦斯情結在生活中表現為與年長的女人結婚。弟弟從外面帶回來的張麗娜就是比他年長的女人，帶有一個孩子。張麗娜和弟弟生活的過程中一直在扮演一個母親的角色。包括弟弟要求自己不工作，在家帶孩子，而張麗娜要負責賺錢養家，這也完全符合了一名母親的形象——育子。弟弟則開始享受來自母親的愛。

通過弗洛伊德的精神分析理論方法探究故事人物的人格結構，可以讓我們更深刻的了解三位主人公因為本我的壓制致使三種不同的極端性格。了解為何姐姐初期不顧一切追夢最后甘愿在工廠制造玻璃制品，哥哥本來智力低下為何又可以巧舌如簧刺激母親，以及弟弟的荒唐行為。更通過這樣的分析，了解到那個特殊年代因為冷漠和肅穆帶來本我的過度壓抑，因為過度壓抑而造成的人性扭曲。

注釋：

1.[奧]西格蒙德·弗洛伊德.《論藝術與文學》，國際文化出版公司，2001，05，p3.

2.張曦，金晶，《自我的沖撞與復歸——通過弗洛伊德的人格理論淺析<道連·格雷的畫像>》，載于《綿陽師范學院學報》，2017.

3.佚名，《弗洛伊德<精神分析>筆記》，載于豆瓣.

4.5.[奧]西格蒙德·弗洛伊德，《自我與本我》，清華大學出版社，2017，02，p111，p99.

6.霍大同、谷建嶺，《精神分析研究》，商務印書館，2016，11，p147.