盧劍
摘要:在舞蹈創(chuàng)作中,編舞技法是體現(xiàn)舞蹈的美感和藝術(shù)韻味的一個重要因素。隨著社會進步和發(fā)展,我國民族民間舞蹈也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。運用合理的編舞技法去進行民族民間舞蹈編排,成為民族舞蹈舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)注的一個重要話題。文章結(jié)合民族民間舞蹈的藝術(shù)特點,就如何運用編舞技法去進行民族民間舞蹈編排提出了幾點建議。
關(guān)鍵詞:民族民間舞蹈;創(chuàng)作;編舞技法;運用
中圖分類號:J722.2 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)12-0087-01
民族民間舞蹈是我國傳統(tǒng)文化的代表,也是一種極具生命力的民間藝術(shù)形式。外來文化的入侵,激發(fā)了全社會的民族文化保護意識,“民族文化回歸”也成為全社會的呼喚。與其他藝術(shù)相比,民族民間舞蹈的編舞技法是不斷發(fā)展變化的,在新形勢下,運用合理而有效地編舞技法去進行民族民間舞蹈編排,是傳播優(yōu)秀民族舞蹈文化的要求。那么,在民族民間舞蹈創(chuàng)作中,如何運用編舞技法進行舞蹈編排呢?
一、追根溯源,繼承傳統(tǒng)編舞技法的精華
民族民間舞蹈,是在傳統(tǒng)文化的土壤中成長起來的。作為民族民間藝術(shù)體系中極其重要的一脈,民族民間舞蹈具有區(qū)域性、歷史性等特點。許多地方的民族民間舞蹈藝術(shù)生動體現(xiàn)了本地區(qū)民眾的審美情趣、審美心理和思維習(xí)慣,許多民族民間舞蹈在創(chuàng)作和表演中,都深受地方文化藝術(shù)的影響。不論何時,民族民間舞蹈在發(fā)展中,都要堅守“民族民間藝術(shù)”這個核心,都要從民族文化、傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的養(yǎng)料。同樣,在民族民間舞蹈編舞中,我們要追根溯源,深入了解民族民間舞蹈的淵源和藝術(shù)價值,然后,在編舞中,繼承傳統(tǒng)的民族民間舞蹈編舞技法,以舞蹈為展現(xiàn)精神意蘊、文化內(nèi)涵、民族情感的載體,進行舞蹈編排和創(chuàng)作。如孔雀舞承載著傣族的文化,孔雀舞的舞蹈姿態(tài)具有雕塑性。為了充分表達孔雀的高貴、靈動,傳統(tǒng)的孔雀舞在編舞技法上,強調(diào)通過手臂、手腕、手指的柔美來構(gòu)建極具線條美的曲線形圖案。這一點,是孔雀舞創(chuàng)作中亙古不變的規(guī)律。在現(xiàn)代孔雀舞編排中,我們同樣要遵守這一編排技法,通過雙腿、肩膀、手臂、手腕來體現(xiàn)肢體的舒展性、自由度與美感,以生動展示孔雀舞的藝術(shù)表現(xiàn)力、文化內(nèi)涵以和審美格調(diào)。
二、與時俱進,運用現(xiàn)代技術(shù)來編排舞蹈
民族性,雖然是民族民間舞蹈的魂魄,但是民族民間舞蹈之所以歷經(jīng)千年而生生不息,是因為它本身就是不斷發(fā)展創(chuàng)新的。而在發(fā)展過程中,許多民族民間舞蹈藝術(shù),還汲取了其他藝術(shù)的營養(yǎng),從而賦予了民族民間舞蹈極強的張力和生命力。如一些民族民間舞蹈在發(fā)展中,吸收了雜技、戲曲舞蹈藝術(shù)精華,為舞蹈注入了許多新的元素。所以,從某種程度來說,民族民間舞蹈的發(fā)展,需要以創(chuàng)新為源動力。如今,人類已經(jīng)進入了互聯(lián)網(wǎng)+時代,社會技術(shù)水平極大提高。在此背景下,現(xiàn)代技術(shù)在各個行業(yè)都得到了廣泛的應(yīng)用。運用現(xiàn)代化的技術(shù)手段去進行舞蹈編排,是時代發(fā)展的要求,也可以更好地滿足受眾的審美需求。如2019年央視春晚中的民族舞蹈《敦煌飛天》,在編排方面,雖然舞蹈動作和格調(diào)都高度關(guān)注舞蹈的民族特色,如為了體現(xiàn)敦煌的神秘與富麗堂皇,舞者的服裝都是金黃色系的。但是,在編排上,節(jié)目組還運用了大量的增強虛擬現(xiàn)實的技術(shù)手段,包括LED舞臺,燈光等。而現(xiàn)代化技術(shù)的設(shè)計和運用,原生態(tài)的民間歌舞與現(xiàn)代技術(shù)手法的“重構(gòu)”、“結(jié)合”,也提高了舞蹈作品的藝術(shù)水準(zhǔn)和可觀賞性,觀眾也因此而享受到了一場頂級的視覺盛宴。
三、因地制宜,辯證看待和使用編舞技法
在大眾精神文化需求不斷提高的當(dāng)下,舞蹈藝術(shù)也受到了許多人的關(guān)注。民族民間舞蹈歷來深受大眾喜愛,在重大場合、重大節(jié)日中,都可以看到民族民間舞蹈的蹤影。運用合理的編舞技法進行民族民間舞蹈編創(chuàng),顯得尤為重要。根據(jù)大眾的審美需求和情感取向,有的人主張民族民間舞蹈在創(chuàng)作中要效法古人,要堅持舞蹈的民族性,確保民族民間舞蹈原汁原味。有的人則主張要緊跟時代發(fā)展步伐,以市場為導(dǎo)向,大膽創(chuàng)新。孰是孰非,爭議紛紛,未有定論。本人認(rèn)為,編舞技法是民族民間舞蹈的一個表現(xiàn)手段,它歸根到底是要為民族民間舞蹈創(chuàng)作和表演而服務(wù)的,因循守舊,一味創(chuàng)新,都是本末倒置的做法。在民族民間舞蹈編創(chuàng)中,我們要堅持舞蹈的民族特色,民間色彩,時刻不忘通過民族藝術(shù)來弘揚傳統(tǒng)文化,還要在汲取傳統(tǒng)編舞技法的基礎(chǔ)上,豐富民族民間舞蹈的審美內(nèi)涵,將傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代編舞技法有效結(jié)合起來,賦予民族民間舞蹈以豐富的精神內(nèi)涵。進一步來說,在民族民間舞蹈編創(chuàng)中,我們要堅持辯證的眼光,不要不思進取,也不要一味迎合市場和受眾的感官需求,忽視民族民間舞蹈的藝術(shù)品質(zhì),而是要以“服務(wù)于人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求”為出發(fā)點,根據(jù)舞蹈的動律特點、文化風(fēng)格去編舞。只有這樣,才能不誤導(dǎo)觀眾,同時又確保民族民間舞蹈的藝術(shù)性。
綜上所述,民族民間舞蹈是先人留給我們的寶貴財富。在民族民間舞蹈創(chuàng)作中,我們要以傳統(tǒng)文化為根基,同時合理運用現(xiàn)代技術(shù)手段去進行舞蹈創(chuàng)作與編排,以拓寬民族民間舞蹈發(fā)展道路,促使民族民間舞蹈的健康發(fā)展。