小紙條

滄海一粟

東漢書法家?guī)熞斯倜看魏染贫疾粠уX，只在墻壁上寫幾個(gè)大字供人觀賞，看客覺(jué)得盡興了就幫他代付酒錢。他湊夠了錢就幫店家把墻壁清理干凈，一毛不拔的人休想白看。

唐代隱士司馬郊心懷慈悲，不吃葷腥，也不吃植物的嫩芽，唯恐毀了生機(jī)。每日都有飛禽走獸在他的庭院里游蕩，銜來(lái)四時(shí)果蔬。他臨終時(shí)，百鳥來(lái)聚，悲鳴盤旋數(shù)日才離開(kāi)。

嘉靖年間，官員犯了貪腐之罪，只要關(guān)系夠硬，最慘不過(guò)削職為民，而家產(chǎn)毫不受損，落馬后還能做個(gè)富家翁。內(nèi)閣首輔高拱對(duì)此深惡痛絕，規(guī)定貪腐官員的贓款定要追回。

左宗棠和李鴻章相斗，間接導(dǎo)致胡雪巖破產(chǎn)，人生大起大落，最終慘然離世。他在臨終時(shí)嘆道： “白老虎（指錢財(cái)）可怕！”告誡子孫不要經(jīng)商、不要從政。

希特勒的父親是一個(gè)普通農(nóng)民，而他的母親曾是家中女仆，對(duì)丈夫百依百順。他幼年時(shí)常遭父親毒打，母親雖心疼卻并不干涉，所以他很早就認(rèn)為恃強(qiáng)凌弱是一種有效的手段。

字里行間

早在先秦時(shí)期， “君”就是下層或孩子們對(duì)貴族、長(zhǎng)輩們的尊稱。后來(lái)， “家君”“尊君”這類稱呼不絕于書， “主君”一詞也就產(chǎn)生了。不過(guò)， “主君”最初大多指國(guó)君，后來(lái)漸漸變?yōu)橐粋€(gè)小家庭的當(dāng)家人的代稱。

《呂氏春秋》中說(shuō)，夏粲力氣大，可以用手推倒一頭牛，人送綽號(hào)“移大犧”。清代學(xué)者趙翼認(rèn)為這是中國(guó)最早的一個(gè)綽號(hào)，然而他又認(rèn)為綽號(hào)是世俗輕薄的人互相品目的產(chǎn)物。

在唐朝， “細(xì)人”并不是“粗人”的反義詞，而是有兩種含義，一是親王孺人，是親王最高等級(jí)的媵妾;二是對(duì)親王姬妾的泛稱。

安史之亂爆發(fā)，唐肅宗派耒填出任招討使前往平亂。耒填?yuàn)^不顧身，屢屢破敵，收復(fù)失地，敵軍送他一個(gè)綽號(hào)“來(lái)嚼鐵”。

為防宋寧宗因吃喝生病，兩個(gè)小黃人專門跟著他，每人背一塊牌子，上寫著：少吃酒，怕吐;少食生冷，怕痛。如果有人勸酒勸吃，小黃人就來(lái)到那人跟前，背過(guò)身讓那人看牌子上的字。后來(lái)有人給這個(gè)牌子起了個(gè)名字，叫“擋駕牌”。

風(fēng)行天下

古人習(xí)慣在立春時(shí)抬著紙糊的耕牛在街上游行，然后停在縣衙的公堂上，由縣令執(zhí)鞭打牛三下，意為催促耕種，所以立春又叫“打春”。

非洲西南部的安哥拉人中流行一種特殊的見(jiàn)面問(wèn)候禮節(jié)一一開(kāi)玩笑、說(shuō)笑話，越是關(guān)系親密者之間所開(kāi)的玩笑越是放肆，用語(yǔ)異常尖刻。

南斯拉夫的青年把雞蛋看成圣潔的愛(ài)情象征。每逢復(fù)活節(jié)到來(lái)的第一個(gè)星期一，青年們聚會(huì)跳舞、談情說(shuō)愛(ài)，處于熱戀中的男女青年總喜歡忠貞不渝，如果男子不吃女子送的雞蛋，則說(shuō)明不愛(ài)對(duì)方或愛(ài)情破裂。

直至19世紀(jì)，在非洲廣大地區(qū)，不同民族對(duì)通婚范圍有嚴(yán)格限制。剛果各部族禁止同一家族的男女結(jié)婚，津巴布韋的紹納人則規(guī)定奉祀同一圖騰的人不能通婚，長(zhǎng)年靠放牧為生的坦桑尼亞馬賽族嚴(yán)格奉行族內(nèi)通婚制。