向袁成蘭學(xué)什么?

鄭休白

袁成蘭大姐可謂是一個(gè)難得的全才、奇才，她的文學(xué)創(chuàng)作幾乎涵蓋了所有的文學(xué)體裁：雜文、戲劇、影視、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等等，她還會(huì)書法、畫畫，可以說(shuō)，能玩轉(zhuǎn)文學(xué)藝術(shù)的十八般武藝，而且每樣都玩出了成果，這在全國(guó)雜文界也是獨(dú)樹(shù)一幟的。

袁大姐的文學(xué)藝術(shù)成就可說(shuō)的很多，我這里簡(jiǎn)單地講一講我讀袁大姐雜文的感受。

我平時(shí)不太寫雜文，但因?yàn)槲揖幜硕嗄甑膱?bào)紙副刊，對(duì)雜文有一定的認(rèn)識(shí)和了解。

我覺(jué)得只有內(nèi)心豐富的人，才能寫出內(nèi)涵豐富的文章，只有有情趣的人，才能寫出有情趣的文章，只有愛(ài)憎分明的人才能寫出愛(ài)憎分明的文章，只有人格高尚的人，才能寫出文品高貴的文章。

我選雜文有我自己的標(biāo)準(zhǔn)。

我編雜文常?？紤]這樣一個(gè)問(wèn)題：

什么樣的雜文，是當(dāng)今社會(huì)需要的雜文？什么樣的雜文是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的雜文？也就是說(shuō)，什么樣的雜文是好雜文？

我覺(jué)得這也是我們每個(gè)雜文作者應(yīng)該思考的問(wèn)題。

我覺(jué)得好雜文應(yīng)該具備四個(gè)特色，即：

兩個(gè)“有”——有風(fēng)骨，有擔(dān)當(dāng);

兩個(gè)“性”——獨(dú)到性、文學(xué)性。

我與袁成蘭大姐認(rèn)識(shí)也有好幾年了，多次拜讀她的雜文，覺(jué)得她的雜文，就具有以上四個(gè)特色。

第一：說(shuō)說(shuō)有風(fēng)骨。

好的雜文，首先要求作者是一個(gè)大寫的人，一個(gè)正直的人，一個(gè)不媚權(quán)的人，一個(gè)不媚俗的人，一個(gè)有風(fēng)骨的人。袁大姐被譽(yù)為當(dāng)代“雜文家中的巾幗女杰”。我覺(jué)得首先就是因?yàn)樗且粋€(gè)有風(fēng)骨的人。袁大姐有段名言：“見(jiàn)了大人不小，見(jiàn)了小人不大;大人若比我大，我比大人還大;小人若比我小，我比小人還小?！边@充分體現(xiàn)了袁大姐的風(fēng)骨精神。我覺(jué)得，這也是一個(gè)好的雜文家，必須具備的一種品格。她的那篇成名作《“梅花獎(jiǎng)”舞弊案隨想》的雜文，就是一篇見(jiàn)風(fēng)骨，不畏權(quán)，敢碰硬的好雜文。

第二：說(shuō)說(shuō)有擔(dān)當(dāng)。

好的雜文，必須要有擔(dān)當(dāng)。歌頌真善美，鞭撻假惡丑，是雜文的一個(gè)最重要的社會(huì)功能。這就要求雜文作家有一種歷史的責(zé)任感和時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神。袁大姐的兩部雜文集《直面人生》與《我是”惹禍精”》，就不乏這種擔(dān)當(dāng)精神。她的雜文常常背負(fù)這種擔(dān)當(dāng)精神而顯得棱角分明，為個(gè)別“大人”所不容，為百姓所叫好。袁大姐在一篇文章說(shuō)過(guò)這樣一句話：“只有以天下為己任殉道的雜文作者，才有勇于為真理、為人民而獻(xiàn)身的精神。”正因?yàn)樵蠼阌羞@種擔(dān)當(dāng)精神，所以她才敢于排除一切私欲、邪念、偏見(jiàn)講真話，才能盡情地歌頌人民真心熱愛(ài)的事物，鞭撻群眾內(nèi)心厭惡的東西。才能講出“腐敗是公害，雜文無(wú)私敵”“我是掃靈魂垃圾的婦女”這樣擲地有聲的話。

第三：說(shuō)說(shuō)獨(dú)到性

好的雜文往往見(jiàn)解獨(dú)到，察人所之未察，見(jiàn)人所之未見(jiàn)，發(fā)人所之未發(fā)。袁大姐的雜文為什么會(huì)受人歡迎、被人記?。科渲械囊粋€(gè)原因就是她的雜文往往有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)與見(jiàn)解。如她的雜文集《直面人生》，關(guān)注的都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中隨處可見(jiàn)的人與事，但卻往往見(jiàn)解獨(dú)到，從衣食住行、上學(xué)、求職、就醫(yī)、養(yǎng)老等人們普遍關(guān)注的民生問(wèn)題中，發(fā)現(xiàn)權(quán)力市場(chǎng)化、關(guān)系市場(chǎng)化這種社會(huì)弊端。

第四：說(shuō)說(shuō)文學(xué)性

好的雜文，不但有思想性，還得有文學(xué)性。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)下的許多雜文，其實(shí)算不上雜文，更多的只可歸為時(shí)評(píng)之列。光有思想、觀點(diǎn)，沒(méi)有文學(xué)性，語(yǔ)言枯燥干癟，缺乏幽默感、生動(dòng)性、形象性。而袁大姐的雜文，總讓人讀后回味無(wú)窮。就說(shuō)那篇去年在網(wǎng)絡(luò)上被評(píng)為年度最佳幽默的雜文《我兒沒(méi)兒》吧，統(tǒng)篇都是對(duì)話，全文沒(méi)一句評(píng)論，僅200多字，采用的全是白描手法，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則精心構(gòu)思，對(duì)官僚主義的抨擊入木三分。讀后令人百感交集，深思不已。這篇雜文充分體現(xiàn)了雜文諷刺幽默、短小精悍、凝煉雋永的特色，有一種獨(dú)特的藝術(shù)感染力，可謂是一篇真正的好雜文。也可以說(shuō)是一篇經(jīng)典的美文。

綜上所述，我覺(jué)得，從袁大姐身上和作品中，我們至少可以看到三點(diǎn)。

第一點(diǎn)：文品即人品，袁大姐心中有大愛(ài)，心中有正義，所以她的雜文，才能針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清。

第二點(diǎn)：厚積薄發(fā)，融會(huì)貫通。雜文家應(yīng)該是一個(gè)文藝創(chuàng)作的雜家，許多優(yōu)秀的文學(xué)家，通常都是文學(xué)的多面手。袁大姐，本來(lái)就是一個(gè)文藝界的全才。身有十八般武藝。所以寫起雜文來(lái)，才游刃有余，可讀可感。

第三點(diǎn)：不怕惹事，針對(duì)性強(qiáng)。現(xiàn)在的雜文因?yàn)楦鞣N原因，大都隔山打炮，對(duì)空鳴槍，或者不痛不癢，隔靴搔癢，失去了雜文應(yīng)有的社會(huì)功能。袁大姐的雜文。卻都是一槍打一鳥(niǎo)，針對(duì)性特別強(qiáng)，讀得讓人過(guò)癮。

所以，我覺(jué)得，我們寫雜文的應(yīng)該向袁大姐學(xué)習(xí)，在提高自己的道德情操與文學(xué)綜合素質(zhì)上下功夫，這樣才有可能寫出真正意義上的好雜文，寫出老百姓叫好的雜文。