也說“欲望”

張桂輝

欲望，是由人的本性產(chǎn)生的想達(dá)到某種目的的要求。但凡常人，都有欲望。只是，對(duì)欲望的理解與選擇，見仁見智，有是有非罷了。“古希臘一位哲學(xué)家說過，何為欲望？欲望就是順著算術(shù)的臺(tái)階向上爬。權(quán)欲、財(cái)欲，無不如此。我依仗手中的權(quán)力，貪財(cái)?shù)挠c日俱增，20萬、50萬元已不能滿足自己的貪欲。”這是被法院以受賄罪判處有期徒刑十二年，并處罰金180萬元的海南省電子工業(yè)總公司原總經(jīng)理劉明貴，新近在“懺悔錄”書中寫下的一段話。假如劉明貴在落馬之前，對(duì)欲望就有這樣清醒的認(rèn)識(shí)，何至于落到今天的地步。

林則徐有名聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”我理解，欲望如同能量一樣，也有“正負(fù)”之分。“正欲望”，能使人增強(qiáng)拼搏進(jìn)取、積極向上的信念；“負(fù)欲望”會(huì)讓人陷入消極懈怠、自甘墮落的狀態(tài)。很顯然，林則徐這里所說的“欲”，是指貪欲、邪欲、惡欲之類的“負(fù)欲望”。人生在世，“負(fù)欲望”不可有，“正欲望”不可無。試問：各行各業(yè)，誰不想出類拔萃、爭(zhēng)當(dāng)上游？各類競(jìng)賽，誰不想摘金奪銀、創(chuàng)造紀(jì)錄？各項(xiàng)研究，誰不想早出成果、多出成果？各種考試，誰不想名列榜首、高人一頭？此類之“想”，皆為可貴的“正欲望”。“有志者，事竟成”也好，“為官一任，造福一方”也罷，說白了，都是內(nèi)心的欲望。想想看，人活一輩子，假如沒有一點(diǎn)半點(diǎn)“正欲望”，不是行尸走肉，也是虛度年華。

相反，任何個(gè)體，“負(fù)欲望”一旦萌芽，且不及時(shí)加以剪除，到頭來勢(shì)必“埋下禍根”，乃至“自掘墳?zāi)埂薄ｎI(lǐng)導(dǎo)干部，尤為如此。大量事實(shí)證明，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不論資歷多深、職務(wù)多高、貢獻(xiàn)多大，倘若欲壑難填，貪得無厭，最終必然難逃“伸手必被捉”的可悲下場(chǎng)。從被打的“大老虎”到被拍的“小蒼蠅”，哪一個(gè)不是放縱“負(fù)欲望”的必然結(jié)局。

古人云：“人欲從初起處剪除，如斬新芻，工夫極易；若樂其便，而姑為染指，則深入萬仞。”這里的“欲”，指的是不良之欲。意思是說，人的不良之欲，在初期剪除，好比斬除小草一樣容易；而若任其放縱發(fā)展，便會(huì)成為痼疾難以醫(yī)治。這話不無道理。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：“上工治未病，不治已病。”任何不良之欲，最好不要讓它萌芽。否則，如同把魔鬼從“潘多拉魔盒”里“放出來”一樣，要想再把它“裝進(jìn)去”就難了。事實(shí)證明，貪欲之類“負(fù)欲望”，一旦萌芽，就會(huì)像“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的雜草一樣，此消彼長(zhǎng)，“剪不勝剪”了。

由此想起一個(gè)小故事：有個(gè)技藝高超的老鎖匠，在他古稀之年，想從兩個(gè)“技法相當(dāng)”的徒弟中挑選一個(gè)做“傳人”。為了選準(zhǔn)選好，他準(zhǔn)備了兩個(gè)放有金錢的保險(xiǎn)柜。當(dāng)兩個(gè)徒弟同時(shí)把保險(xiǎn)柜打開后，老鎖匠問道：“你們看到什么了？”徒弟甲兩眼放光、爭(zhēng)先搶答：“師傅，里面有很多成扎的鈔票。”而徒弟乙卻不為所動(dòng)的說：“師傅，我什么也沒有看到。”于是，老鎖匠當(dāng)即做出決定———徒弟乙為“傳人”。理由很簡(jiǎn)單：一個(gè)開鎖的人，如果自己心中缺少一把鎖，那天下之鎖對(duì)他來說，豈不全都毫無意義了。

人，只有給自己心靈上一把鎖，把貪心與私欲牢牢鎖住，才不會(huì)見利忘義、損人利己。民間鎖匠尚且懂得這個(gè)道理，何況各級(jí)黨政干部。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)受黨教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，似乎什么都不缺，唯獨(dú)缺少心靈上的一把鎖，沒有把自己的“貪欲”鎖緊鎖牢，非但忘了立黨為公、執(zhí)政為民的使命和職責(zé)，而且忘了清正廉潔、克己奉公的承諾與要求，到頭來不出大問題、不栽大跟頭才怪呢！由此可見，只有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持思想修養(yǎng)，才能鎖緊“負(fù)欲望”，守住“正欲望”，才可望當(dāng)一個(gè)受百姓歡迎的好干部。