人無(wú)禮，無(wú)以立

王長(zhǎng)宗

一部《論語(yǔ)》孔子一遍又一遍地教育弟子不能僅學(xué)《詩(shī)》學(xué)《書》，還必須學(xué)禮、知禮，克己復(fù)禮，強(qiáng)調(diào)人無(wú)禮，無(wú)以立。

禮有時(shí)代性和具體內(nèi)涵。我們今天同樣重禮學(xué)禮，將健康的禮儀、禮節(jié)視為社會(huì)主義精神文明的組成部分。我們講的禮既繼承了傳統(tǒng)，又超越歷史，與世界接軌，是一個(gè)文明古國(guó)當(dāng)代風(fēng)范的外在表現(xiàn)。今天我們的禮儀文化已成為優(yōu)秀民族文化的一個(gè)顯著亮點(diǎn)。文明禮貌亦是從娃娃抓起。河北省會(huì)石家莊的小學(xué)推出“三禮六節(jié)主題月”特色思政課，便很有創(chuàng)意，既“六一入隊(duì)禮、七月畢業(yè)禮、九月開(kāi)筆禮和讀書節(jié)、體育節(jié)、生命節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、外語(yǔ)節(jié)”等，讓小孩子學(xué)習(xí)怎樣做人做事。

如果說(shuō)青少年和普通百姓要懂得人無(wú)禮、無(wú)以立的人生道理，那么具有榜樣效應(yīng)的黨員干部更應(yīng)以身作則，不能手中有權(quán)便“嘚瑟”，對(duì)百姓、對(duì)下屬變得傲慢無(wú)禮，失去修養(yǎng)，甚至仰首天外，不知今夕何夕。

有這種人嗎？有，某些地方還不是個(gè)別。

那些有“四風(fēng)”行為的人，如果觀察、分析一下他們的行為方式和為人態(tài)度常常發(fā)現(xiàn)其骨子里的傲慢和偏見(jiàn)，某些不作為的干部對(duì)待百姓的訴求往往是往外推，閉門不見(jiàn)者有之，言語(yǔ)不敬乃至斥責(zé)者亦有之。對(duì)百姓無(wú)禮、不尊，惡化了干群關(guān)系與基層政治生態(tài)。人們常常把這種手中有權(quán)臉秒變的人，從人格上界定為小人。為村官、鄉(xiāng)官者，坐騎從村前駛過(guò)，遇有看著他長(zhǎng)大的叔叔大爺也不減速，絕塵而去，嗆得長(zhǎng)輩們連連斥責(zé)：“這后生變了！”為機(jī)關(guān)干部者，剛剛提拔了副科抑或副處，走在路上或乘坐電梯，便旁若無(wú)人，連當(dāng)年迎接他們進(jìn)機(jī)關(guān)的老同志也眼珠都不轉(zhuǎn)?！凹茏哟蟆](méi)禮貌”，這是時(shí)下一些地方對(duì)剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的人常見(jiàn)的批評(píng)。他們是否對(duì)所有人都如此傲慢和戾氣？當(dāng)然不是，對(duì)那些能影響其政治命運(yùn)和繼續(xù)升遷者，依然是禮數(shù)有加，至于“沒(méi)用”的人或曾經(jīng)有用但現(xiàn)在“沒(méi)用”的人自然另做別論了。

一位長(zhǎng)期做組織工作的老同志提醒說(shuō)，要提防此類小人得志。但何者是小人，何者非小人不是一次兩次能看準(zhǔn)看清，必須看他“演上幾出”。某些人，對(duì)已離開(kāi)職務(wù)權(quán)力平民化了的老同志，原來(lái)是“張老、李老”地不絕于耳，之后就變成了“老張、老李”，再變就變成了“老家伙”，由昔日的畢恭畢敬逐漸變?yōu)榇蟛痪矗瞧渖鐣?huì)實(shí)用主義的具體詮釋，折射的是權(quán)力崇拜，看似禮貌問(wèn)題，實(shí)則“三觀”問(wèn)題。

說(shuō)到這里，可以得出一個(gè)結(jié)論，在許多情況下，禮貌、禮儀、禮節(jié)范疇的問(wèn)題，能夠直接或間接地涉及素養(yǎng)、道德和思想政治品質(zhì)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，還會(huì)涉及其工作方法和工作作風(fēng)，涉及其執(zhí)政風(fēng)格。一位“老信訪”曾對(duì)人說(shuō)起過(guò)，禮敬找上門來(lái)的群眾，就是最基本的工作方法，半點(diǎn)也不能疏忽怠慢。當(dāng)一位訪民風(fēng)風(fēng)火火地找上門來(lái)時(shí)，作為信訪干部，如果我們總是“大叔大嬸”“大哥大姐”稱呼，迎上前去，扶上座位，清茶一杯，然后神情專注地聽(tīng)其傾訴，設(shè)身處地地回答質(zhì)詢。即使是暫時(shí)不能解決問(wèn)題，訪民也會(huì)因我們的禮敬與熱場(chǎng)而情緒穩(wěn)定。有些情緒穩(wěn)定的訪民還會(huì)反思自己，承認(rèn)上訪有斗氣成分，斗氣無(wú)助矛盾解決。工作做到這種份上，人們就懂得了一個(gè)道理，真誠(chéng)的禮敬是做好群眾工作的法寶之一。遇到上門的群眾，最忌頭也不抬，冷冰冰開(kāi)口一句：“什么事？說(shuō)！”或者蠻橫地?fù)]斥：“沒(méi)看到開(kāi)會(huì)呢嗎？找時(shí)間再說(shuō)！”這種無(wú)理失敬的行為只會(huì)激化矛盾而半點(diǎn)也無(wú)助于矛盾的解決。最近《人民日?qǐng)?bào)》的系列評(píng)論為這類干部畫了像，足可引以為戒。

關(guān)心時(shí)政的人都已看到，最近習(xí)近平總書記會(huì)見(jiàn)94歲老英雄張富清時(shí)禮敬有加的謙恭場(chǎng)景。張富清是西北野戰(zhàn)軍359旅的普通戰(zhàn)士，他征戰(zhàn)半生，全身是傷，老年失聰；他戰(zhàn)功卓著、淡泊名利。習(xí)近平總書記深深地俯下身去，雙手緊緊地握住老英雄的手，聽(tīng)清了老英雄既微弱又清晰的話語(yǔ)：“永遠(yuǎn)跟黨走！永遠(yuǎn)做一名好戰(zhàn)士！”總書記回答的是最真誠(chéng)的肺腑之言：“祝您健康長(zhǎng)壽！”這種禮敬是習(xí)近平總書記在多地任職時(shí)對(duì)基層群眾一貫尊敬、尊重的執(zhí)政風(fēng)格的真實(shí)再現(xiàn)。

中國(guó)是聞名于世的禮儀之邦。在進(jìn)入歷史新時(shí)代的今天，以禮待人、誠(chéng)摯對(duì)待群眾，將黨的群眾路線弘揚(yáng)光大，是我們的黨員干部必須具備的素質(zhì)之一。