非遺傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展路徑探究
——以湖北省宜昌市為例

（湖北省宜昌市藝術(shù)研究所 443000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類創(chuàng)造并遺留、世代相傳、不斷流變，具有歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化財富。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，明確強調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該肩負(fù)起歷史使命，為中國特色社會主義的現(xiàn)代化發(fā)展提供價值源泉和精神動力”。黨的十九大報告也提出了“加強文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”任務(wù)。湖北省宜昌市非遺保護(hù)工作起步早、行動快，門類齊全，成果豐碩，在非遺保護(hù)數(shù)字化、基地化、品牌化建設(shè)方面取得了可喜成績，走在同等城市前列。

隨著時代進(jìn)步和飛速發(fā)展，也帶來了社會急劇變革和的人們現(xiàn)代生活方式的改變，出現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝傳承環(huán)境與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)的矛盾，為了使非遺在新時代得到更好地傳承發(fā)展，針對目前非遺傳統(tǒng)技藝生存發(fā)展現(xiàn)狀，我們開展了專題調(diào)研，試圖對優(yōu)化非遺傳統(tǒng)技藝的傳承路徑做出探究。

一、宜昌非遺保護(hù)工作的特點與亮點

湖北省宜昌市位于長江中上游結(jié)合部，地處長江之濱，三峽東大門，“上控巴蜀，下引荊襄”。厚重的歷史人文積淀和自然生態(tài)環(huán)境，孕育了宜昌特有的地域文化和質(zhì)樸的民風(fēng)民情。巴、楚文化交匯，土、漢習(xí)俗融合，宜昌文化的多樣性特征，構(gòu)成了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。經(jīng)過十幾年努力，全市非遺保護(hù)工作和傳統(tǒng)技藝傳承傳習(xí)工作成效明顯，亮點紛呈。

1.起步早、行動快。自2002年起在全國率先啟動搶救保護(hù)民族民間文化資源工程，宜昌市本級以及所轄的13個縣市區(qū)即開始全面啟動非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)，其工作情況當(dāng)年被文化部作為先進(jìn)典型在全國推介。2003年宜昌作為全國唯一地級市，與云南省、浙江省一起被文化部確定為國家非遺保護(hù)首批綜合性試點單位。全國第一部縣級非遺保護(hù)條例《長陽土家族自治縣民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》2006年頒布實施，早于國家《非遺法》5年，我市優(yōu)秀非遺工作者田玉成2001年倡導(dǎo)的“傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)”理念，早于國家、省級整體文化生態(tài)保護(hù)計劃10年。

2.門類齊全、成果豐碩。全市非遺名錄覆蓋聯(lián)合國教科文組織人類非遺代表作名錄和國家級、省有、市級、縣級5級名錄體系、10個門類。現(xiàn)有人類非遺名錄1項、國家級名錄19項、省級名錄50項、市級名錄109項、縣（市、區(qū)）級名錄359項。國家級非遺代表性傳承人17人、省級代表性傳承人103人、市級代表性傳承人493人、縣（市、區(qū)）級代表性傳承人1592人。“屈原故里端午文化節(jié)”被中辦國辦保留并作為文旅部明確、唯一主辦的全國性端午節(jié)慶活動，入選2018“最不容錯過的全球節(jié)慶百代TOP20第10位”。在充分吸納非遺元素改編的《土里巴人》《巴山舞》《板凳龍》《喊歌》等文藝精品，先后榮獲國家文華獎、群星獎、山花獎、“五個一”工程獎，《大端午》赴蒙特里爾演出受到駐外使館、當(dāng)?shù)毓賳T和民眾的一致好評。

3.數(shù)字化、基地化、品牌化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。非遺資源數(shù)據(jù)庫采集錄入102個項目、62個藝種、2470名傳承人的數(shù)字檔案，圖片數(shù)據(jù)500G、文字資料2G、視頻素材28T，宜昌 “年輪”數(shù)據(jù)庫作為全國非遺代名詞被央視首推。全市被命名和建成的國家級文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)2個、省級實驗區(qū)4個，省級非遺傳承示范基地2個、市級傳承示范基地17個、縣級傳承示范基地84個，國家民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)4個、省級民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)14個。長盛川湖北青磚茶制作技藝、采花毛尖制作技藝、宜紅茶制作技藝、欒師傅手工茶制作技藝、枝江釀酒制作技藝、遠(yuǎn)安沖菜制作技藝等多個技藝類非遺產(chǎn)品進(jìn)入中國馳名商標(biāo)行列，并實現(xiàn)了生產(chǎn)規(guī)模化、外宣立體化、市場多元化的品牌效應(yīng)。

二、非遺技藝傳承中存在的主要問題

1.政府主導(dǎo)社會參與的氛圍不夠濃。一是存在重申報輕保護(hù)的現(xiàn)象，將項目申報作為任務(wù)性推動，保護(hù)措施、傳承計劃局限于階段性，缺乏可操作性、系統(tǒng)性、長期性。二是部門、社會參與度不夠高，保護(hù)傳承工作依然沿用傳統(tǒng)做法，往往成為文化部門的“獨角戲”。三是保障不足，全市專職從事非遺保護(hù)工作的在編人員不足30人，多為兼職兼任、返聘。掛牌的9個非遺中心，辦公場所逼仄、無設(shè)備庫房，宜都、枝江等縣市均無專門的非遺辦公室，全市僅當(dāng)陽市、秭歸縣、興山縣、夷陵區(qū)建有非遺展示館。市、縣非遺傳承扶持經(jīng)費嚴(yán)重不足，多數(shù)傳承人每年技藝傳承收入不足萬元，部分連最基本的交通費、誤餐費開支困難，嚴(yán)重影響了傳承人的積極性、創(chuàng)造性。

2.傳承環(huán)境與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)不兼容。全市國家級、省級非遺項目中，民間故事、民間傳說和傳統(tǒng)音樂、民俗節(jié)會占比較高。伴隨現(xiàn)代化城市發(fā)展建設(shè)進(jìn)程，非遺技藝傳承發(fā)展與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的切入點逐步消失、結(jié)合點不明顯，認(rèn)可度、受眾度、參與度日趨下降。

3.可持續(xù)發(fā)展能力不強。非遺來源于村寨、社區(qū)、群體，與民眾生活關(guān)系密切，是能世代相承、流變發(fā)展、引領(lǐng)風(fēng)尚的優(yōu)秀民間文化，并與群體、個人的思想認(rèn)識、價值觀念、生活經(jīng)驗和審美理想息息相關(guān)。受周邊環(huán)境、原住民眾、文化需求、信息傳播、傳承條件的變化，部分優(yōu)秀非遺資源瀕臨失傳或消亡，如薅草鑼鼓、告祖禮俗將逐步失去生存土壤，無法開展持續(xù)傳承。

4.傳承人年齡老化后繼乏人。大部分優(yōu)秀傳統(tǒng)藝人陸續(xù)步入耄耋之年，為數(shù)不多的年輕藝人在養(yǎng)家糊口和技藝傳承中無法兼顧、平衡，部分技藝學(xué)成需十年、二十年之功，口耳相傳的民間故事、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、曲藝等，出現(xiàn) “節(jié)過年盡人走光”“父傳子子不學(xué)”“師傳徒徒難招”的斷層、乏人困境。

三、優(yōu)化非遺技藝傳承的思考與建議

1.強化“四個理念”。一是夯實文化自信理念。擔(dān)綱時代賦予的文化使命，各級政府擔(dān)當(dāng)主導(dǎo)責(zé)任，帶動社會廣泛參與，營造人人保護(hù)、人人參與、人人共享、項目技藝持續(xù)傳承的良性格局。二是在提高中保護(hù)傳承理念。只有不斷提高傳承水平，才能增強非遺的表現(xiàn)力和吸引力，維護(hù)和拓展非遺的流變空間、表現(xiàn)形式。三是融入時代發(fā)展、活在當(dāng)下的理念。促進(jìn)非遺在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，因地制宜、應(yīng)時而動，使非遺的源頭、活水融入人民群眾、走進(jìn)生產(chǎn)生活、嵌入飛速發(fā)展的新時代。四是見人見物見生活的生態(tài)保護(hù)理念。在傳承保護(hù)中規(guī)避形式化、抽象化、空心化，努力保留非遺的精神內(nèi)涵、文化基因、地域?qū)傩浴⒈Ｕ鎮(zhèn)鞒协h(huán)境和土壤。

2.實施“四個工程”。一是分類保護(hù)工程。采用搶救性保護(hù)、記憶性保護(hù)、傳承性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、整體性保護(hù)的分類保護(hù)措施，區(qū)別對待、依類施策，增強保護(hù)傳承的針對性、可行性，形成搶救記錄一批、扶持壯大一批、包裝推出一批、培育儲備一批。二是傳承人研培工程。立足傳承人的主體核心，委托高校等相關(guān)單位定期組織各類研修、研習(xí)和培訓(xùn)，幫助傳承人群強基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)，相互交流啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)和傳承能力。三是包裝轉(zhuǎn)化工程。堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，結(jié)合非遺的流變性，找準(zhǔn)非遺項目、傳統(tǒng)技藝的“文化引信”和“爆點”，通過創(chuàng)排劇目、編印書籍、數(shù)字傳播等包裝方式，讓一批原本處于消失或者半消失狀態(tài)的非遺資源枯木逢春、枝開葉散。四是文化生態(tài)修復(fù)工程。大力實施文化生態(tài)實驗保護(hù)區(qū)、文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)，培植、恢復(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技藝傳承的生態(tài)環(huán)境。

3.做好“四個加法”。一是“非遺+知名企業(yè)（景區(qū)）”，動員本土企業(yè)（景點）采用冠名、購買服務(wù)等方式，實現(xiàn)非遺傳承與企業(yè)各取所需、互動互補。二是“非遺+高校”，推廣枝江市聯(lián)合省級楠管大師基地、長陽縣撒葉兒嗬與武漢大學(xué)聯(lián)姻的成功經(jīng)驗，借用高校的教學(xué)資源師資力量和項目申報經(jīng)驗，提高非遺理論研究水平和項目爭取。三是“非遺+合作社/基地+農(nóng)戶”，借鑒夷陵版畫傳承、創(chuàng)作、生產(chǎn)、市場營銷的良性模式，形成一個項目帶動一片、增收一批。四是“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”，通過APP、e服務(wù)、云中心等新型媒體，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的點、線、面。

4.加強“四個保障”。一是規(guī)劃保障。將非遺保護(hù)技藝傳承納入文化強市（縣區(qū)）建設(shè)鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，嵌入各級公共服務(wù)體系和特色小鎮(zhèn)（村、社區(qū)）建設(shè)范疇。二是法治保障。宣傳貫徹《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》《宜昌市非遺保護(hù)條例》，依法規(guī)范實施非遺保護(hù)技藝傳承。三是硬件保障。尊重非遺傳承人的主體地位、傳承形式、傳承習(xí)慣，在各級公共文化場館、公共區(qū)域為其開辟傳承場地、配備設(shè)備、添置行當(dāng)，為開展傳承工作提供便利。四是人才、經(jīng)費保障。支持非遺傳播進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營開展傳習(xí)活動，多措并舉解決傳習(xí)人的后顧之憂，扶持非遺團(tuán)隊、傳承人外出開展參賽調(diào)演、展示交流、技藝提升，帶動非遺技藝“活”起來、“動”起來、“亮”起來、“走出去”，使之成為人民群眾“記得住鄉(xiāng)愁”的“回家之路”。