淺談科技給產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來創(chuàng)新的可能性

張冰潔 （湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展原因

目前，在科技的發(fā)展和文化元素的豐富過程中，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)行科技和文化的融合還有極大的進(jìn)步空間，設(shè)計(jì)中也需要更多的創(chuàng)新理念和創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)史不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是有客觀規(guī)律的，雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)是人的精神和情感的創(chuàng)作，但藝術(shù)設(shè)計(jì)大發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展一樣，符合客觀規(guī)律的。之前藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是通過提出新的理論或者技法來取代之前的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論或者技法使其成為當(dāng)時(shí)的主流，就是這樣反復(fù)的提出一個(gè)新的理念發(fā)現(xiàn)種新的技法去代替之前的理念或者技法，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展才有了不斷被提升。

可是如今，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)過長久的變革洗禮，藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論已經(jīng)十分的成熟，而且如今的文化是百花齊放，人們相對(duì)之前不再那么偏激，可以接受學(xué)習(xí)眾多的其他藝術(shù)理論。在這樣的環(huán)境下，要想在一個(gè)成熟的體系中提出一個(gè)新的理論本身就艱難，而想通過新的理論取締之前的理論成為主流則就更難了。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)想要有新的創(chuàng)新和發(fā)展就只有從技法和技術(shù)上突破，尋求新的材料，新的技術(shù)達(dá)到新的功能。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展史從19世紀(jì)下半葉的英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和之后新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)開始，這兩和運(yùn)動(dòng)都是反對(duì)之前反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。這兩者都是主要是在藝術(shù)設(shè)理念上的發(fā)展，主要是反對(duì)華而不實(shí)，繁瑣裝飾設(shè)計(jì)，從那是時(shí)候開始的藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念就已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒炝恕６蟮碾S著工業(yè)的迅速發(fā)展，裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義藝術(shù)中的無論是德意志工業(yè)同盟，俄國構(gòu)成主義或者荷蘭派風(fēng)格等等各個(gè)地方的藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)和風(fēng)格基本都是主張采用新材料（如鋼鐵和玻璃等），主張機(jī)械美，采用大量的新的裝飾手法使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然華貴。它們通過運(yùn)用技術(shù)的創(chuàng)新從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展。

當(dāng)今的社會(huì)更使進(jìn)入了信息的時(shí)代，大多的藝術(shù)設(shè)計(jì)不再是通過傳統(tǒng)的手繪進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而是通過計(jì)算機(jī)得以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的技藝手法只會(huì)慢慢的蛻變成輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的手段。

二、科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)影響

隨著消費(fèi)者生活質(zhì)量的飛躍提升，當(dāng)今消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量需求無疑是大大的提升。不在只滿足可以使用，華麗裝飾和具有沖擊力的視覺效果了。更多的是考慮到產(chǎn)品安全性，是否綠色環(huán)保，使用能否更為方便等等。那么傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品想要完全滿足于消費(fèi)者是十分的困難，例如某寶在雙11期間做促銷活動(dòng)，在幾天需要內(nèi)幾億張招貼，宣傳單等創(chuàng)作，就算用單純的用計(jì)算機(jī)的P是，AI的設(shè)計(jì)軟件，也是無法完成的。但有某款新出的技術(shù)程序，只需要你點(diǎn)擊你的海報(bào)所需的顏色，類型，主題等幾個(gè)選項(xiàng)，不一會(huì)就可以自動(dòng)生成成百上千的海報(bào)招貼等設(shè)計(jì)，這是放在兩三年前是無法想想的。

通過這一例子說明一部分的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念和技術(shù)在一定的條件下難以滿足市場的需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)理念和技術(shù)十分的重要，但設(shè)計(jì)師們更應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)在的新的技術(shù)和科技給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來的可能。可以說這款程序?qū)υO(shè)計(jì)師們巨大的影響，它的出現(xiàn)則是一藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

藝術(shù)設(shè)計(jì)除來設(shè)計(jì)的理念和技術(shù)外，還有一個(gè)重點(diǎn)需要被考慮到，那就是設(shè)計(jì)材料的選取。設(shè)計(jì)材料的選取可以直接影響到設(shè)計(jì)產(chǎn)品的安全性和綠色環(huán)保等方面。一種新的材料的發(fā)現(xiàn)與使用也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展有著重大的意義。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)一種新的材料取代舊的材料，其對(duì)產(chǎn)品的本身有著重大的影響，它可以賦予產(chǎn)品許多新的價(jià)值。現(xiàn)代日本建筑設(shè)計(jì)師坂茂，它向來以選著材料方面目的明確而聞名，他設(shè)計(jì)了一把超輕椅，為了使椅子更輕，抗張強(qiáng)度更大，碳纖維成為主要的椅子材料，同時(shí)碳纖維并非構(gòu)成這張椅子的唯一材料，坂茂在兩層薄碳纖維中加入一層鋁金屬，創(chuàng)造了一種結(jié)實(shí)的結(jié)構(gòu)。他將鋁與碳纖維結(jié)合起來使用，成功地突破了碳纖維的特性。

這把碳纖維的超輕椅子能讓兒童不費(fèi)吹灰之力，用小手指便能提起椅子。這不僅使椅子在搬運(yùn)和移動(dòng)時(shí)得到便利，同時(shí)也保護(hù)了在家中的兒童嘻嘻瘋跑時(shí)磕碰到椅子后受到傷害。這碳纖維與鋁替代傳統(tǒng)的木制椅子或塑料椅，它便有了新的價(jià)值。

三、科學(xué)技術(shù)和新型材料設(shè)計(jì)產(chǎn)品的情感性

設(shè)計(jì)師們在運(yùn)用科技和新型材料的創(chuàng)作，聽上去十分理性，功能性，機(jī)械感和冷漠的感受。其實(shí)實(shí)際上運(yùn)用其出來的創(chuàng)作也是可以充滿著感性和浪漫色彩。

在日本主辦的纖維展中有著許多科技與新材料的設(shè)計(jì)產(chǎn)物我將挑取一個(gè)具有代表性的進(jìn)行理解分析。

這是由原研哉擔(dān)任設(shè)計(jì)總監(jiān)，在2009年所舉辦的東京纖維展的一件由日本藝術(shù)家東信（Makoto AZUMA）所創(chuàng)作的名叫“苔時(shí)間”的作品。藝術(shù)家東信的特點(diǎn)是風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，他擅長表現(xiàn)植物和花朵的美，展示出它們的尊嚴(yán)和高貴。在這件展品中，他使用了TERRAMAC材料（是一種可生物降解材料，源自于植物的人造纖維），因?yàn)樗鼤r(shí)用可生物降解的植物性聚乳酸制造而成的。換而言之，這是一種最終能回歸于自然的纖維。這些纖維被編結(jié)在一起，使得最后產(chǎn)生的織物擁有一定的厚度。設(shè)計(jì)師在這種植物當(dāng)作一個(gè)巨大的培植器皿，并將整個(gè)展覽場地變成一片長滿苔蘚的濕地。我將在下面寫出這件由技術(shù)和新材料的創(chuàng)作的“苔時(shí)間”的情感性。

TWRRAMAC是一種來源植物的人找纖維，大約十余年后，它便會(huì)降解并回歸大地，東信將這種材料與另一種植物—苔蘚相結(jié)合，讓這兩種材料共同創(chuàng)造一種全新的景觀。

苔蘚是吸取來自空氣中的潮氣而生存，即便苔蘚干枯了，看起來毫無生機(jī)，在澆水之后其細(xì)胞也能復(fù)原，它就像一張不斷生長的綠毯。生物的特點(diǎn)之一便是他們能自然地生存發(fā)展，作為自然界的一部分，不斷循環(huán)往復(fù)。東信所用到的材料TERRAMAC最終也會(huì)納入到自然循環(huán)當(dāng)中。隨著時(shí)間的流逝，纖維也會(huì)被分解，它就像自然界的一部分。世界上的任何事物都會(huì)與其周圍所聯(lián)系，而觀察這種關(guān)聯(lián)能夠觸發(fā)人類情感：我們可以感受到事物的美丑，讓人愉悅或痛苦，有趣，曇花一現(xiàn)，悲傷，難忘。每當(dāng)情感被觸動(dòng)使無疑表明了我們與周圍事物的聯(lián)系。“苔時(shí)間”表現(xiàn)了兩種來歷不同的生命形式的相遇與共存。時(shí)間或許漫長或許短暫，但，時(shí)間是上蒼賜予我們的唯一平等之物。歲月如梭，時(shí)光總是一去不返，在人生軌道上共度時(shí)光尤其珍貴，所以這件作品表現(xiàn)這種生物共存，是我們對(duì)周圍在發(fā)展的事物保持一種關(guān)注和警惕。

四、結(jié)語

如今，設(shè)計(jì)學(xué)已經(jīng)從一般意義上的應(yīng)用造型藝術(shù) 發(fā)展成為與技術(shù)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、文化等多個(gè)學(xué)科緊密關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科。這種變化為創(chuàng)新體驗(yàn)在社會(huì)和企業(yè)中的應(yīng)用提供了有利的機(jī)遇，設(shè)計(jì)學(xué)外延的不斷拓展，包括無意識(shí)設(shè)計(jì)的興起，給設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供了新的動(dòng)力。科技技術(shù)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)影響甚大，是必不可少的。如果設(shè)計(jì)師只是專注于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)的技法是無法滿足當(dāng)今社會(huì)的需求，現(xiàn)在最直接的例子，海報(bào)自動(dòng)生成軟件可以在瞬間根據(jù)消費(fèi)者的需求自動(dòng)生成大量的海報(bào)，而且海報(bào)的質(zhì)量并不低于設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出來的海報(bào)。相信順著現(xiàn)代科技快速發(fā)展，電子技術(shù)所生成的作品很可能取締現(xiàn)在大部分的設(shè)計(jì)師，這無疑對(duì)設(shè)計(jì)師是重大威脅。在這樣社會(huì)環(huán)境，設(shè)計(jì)師不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和技法的同時(shí)，也要為自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作學(xué)習(xí)更多跨行業(yè)的知識(shí)，例如接觸先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和聊結(jié)多樣新材料，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)造新的可能新。