吉本芭娜娜文學創(chuàng)作中治愈系主題探析

【摘 要】 文章探析日本“治愈系作家”吉本芭娜娜的文學特點。認為吉本芭娜娜的文字開創(chuàng)了一個為人們逃離現(xiàn)實生活的空間，創(chuàng)造了一個為了治愈人類讓其可以喘氣的理想化的維度。吉本芭娜娜的寫作特點是將小說中生與死、靈異、時空進行環(huán)環(huán)相扣，她帶領著讀者與虛構文學形象，共同走過生命的難關，從而完成生命的救贖與治愈。吉本芭娜娜治療心靈創(chuàng)傷手段很多，比如溫暖的感情，具體的物質，幸福的生活方式等等。

【關鍵詞】 吉本芭娜娜;治愈性;文學主題

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，當代人高強度的工作和社會生活帶來負面情緒，人們在困惑、迷茫中不斷尋求自我、探求生命的真諦。在二十世紀90年代末，日本的泡沫經(jīng)濟時代結束后，受其影響人們變得越來越焦慮不安，為了讓人們走出心靈的困境，由此產(chǎn)生了一種治愈性文化，并在全世界內廣泛傳播。人們借助治愈性療效的文學、影視、動漫重新架構自身的精神世界。吉本芭娜娜在1987年憑借《廚房》在日本文壇暫露頭角，先后獲得各類文學新人獎。她與村上春樹創(chuàng)造出并稱為“治愈系作家”。吉本芭娜娜的作品大多以簡明易懂的文字，敘述平淡生活中普世人的苦惱，從而帶領讀者跟隨作者感受作品中人物形象孤獨、迷茫與困惑。

一、吉本芭娜娜文學作品中的治愈性特點

吉本芭娜娜的寫作集合東方和西方文化特點，超越了日本民族自身一些局限性東西，不斷挖掘人性中共同部分。文學是顯性和張揚個性，隨著全球化的進程，國家之間差距縮小，人與人的精神世界日漸趨同化，形成普遍性因素。從吉本小說主題中看先是寫關于死亡和內心殘缺，后面以人的新生和充滿愛作為完滿作為結束。

文學作品通常以孤獨、死亡等為主題，尤其是最為有詩意的就是“斯人已逝”。芭娜娜先用死亡與斯人已逝這兩個基調構成一定能要素，借助一些非常態(tài)化災難，安排一個神秘莫測的人物，作為死與生，圣與俗等的媒介，讓自身最愛的人離開或者身患疾病，在這污濁一樣的世界里重新獲得人生的啟迪，最終完成自我救贖。無論是她的《廚房》、《甘露》、《月影》都體現(xiàn)出這樣一個主題：“生命就是一個治愈與療傷過程，無論怎么前方多么艱難，在世界上的我們不都是在時刻尋找幸福，從而獲得心靈的安慰。”[1]

二、吉本芭娜娜文學創(chuàng)作中治愈系主題藝術手法探析

1、對幸福無限追求與向往來進行治愈

吉本芭娜娜文學都以治愈為中心，那么治愈最佳方式都是對幸福的追求。人類對幸福的追求是一個永恒的主題，在尋找幸福的過程雖然不是一路坦蕩，同時伴隨著自我的救贖與感悟。正如她在《廚房》中說道：“通過自身的努力，人們一定能過自己希望過的生活。我希望把這樣的信念傳遞給那些每日受到痛苦煎熬的人們。”

（1）愛情中尋找幸福的真諦。吉本芭娜娜創(chuàng)作中，靜靜敘述都市人日常生活中幸福體驗或者感悟。《白河夜船》中的寺子與巖永是一場婚外戀，在寂寞與暗黑的背景苦苦支持，將二人卷入無法抽身的命運洪流漩渦中。”他們兩人第一次約會是冷冬時節(jié)，寺子滿心歡喜，她內心感覺是像有一股強大的能力從自己內心快噴涌出來，全身上下散發(fā)著幸福感覺。最后她與巖永一起去到河邊看煙花，頓時感覺能夠在一起就是很幸福的。雖然他們兩人是不被看好的婚外情，但是在寺子的內心深處并沒有放棄對自身生命的熱愛和對自身幸福的追求。

（2）從友情中感悟幸福的存在。吉本芭娜娜中描寫友情的作品很多，例如《雛菊人生》、《白河夜船》 《甘露》等，其中反映出對友情格外的珍視。透過平日生活中與朋友的交往同樣感受到幸福與溫情。《雛菊人生》中達利亞是雛菊的童年好友，但是后面達利亞隨著母親去了巴西，兩個少女分隔異地，但是神奇的是兩個少女經(jīng)常夢里相見。兩人在夢里的氣氛是無比的幸福，讓雛菊感受到達利亞或許在某個遙遠地方過著幸福快樂的生活。對于雛菊而言心中有個牽掛的人，沒有比這個更幸福的事情了。由此可見她是如此珍視這份難得友誼，并且也希望在日常生活能夠把這份友情進行延續(xù)下去。[2]

（3）從親情中渴望家庭幸福。吉本芭娜娜文學中家庭不再是傳統(tǒng)的日本封建家族式建制，而是很多奇異家庭“完美”組合。芭娜娜在她的文學創(chuàng)作中父親角色地位是被抹殺了，家庭支柱中心轉移到母親身上，這也與日本現(xiàn)代經(jīng)濟文化的增長，物質生活的富足，傳統(tǒng)日本家庭制度逐漸崩潰，女性也不用生活在日常狹小的生活空間。事業(yè)型女性逐漸增加，獨立意識加強。她們追求個性，注重自我完善。同時她筆下有很多重組家庭，讓家人在完全自由狀態(tài)下自由選擇新的生活。帶著孩子的離異父母在婚后，沒有血緣關系家長與孩子形成一種義理關系。

《哀愁的預感》出發(fā)點就是彌生從小就具備預感未來的超能力，同時她成長的環(huán)境和諧與溫馨。他們的家庭是一個明亮的世界，就像文學家筆下中出現(xiàn)中產(chǎn)家庭，洋溢著慢慢幸福感。母親熱情，開朗，父親以高度的責任心保護著這個家庭，弟弟純真善良、自信。彌生享受著養(yǎng)父母家庭給予她的幸福，但是，內心深處卻總是散發(fā)出一些淡淡的哀傷，因為在記憶深處總會有一抹痛苦會走上眉梢。隨著文學中彌生與姐姐之間撲朔迷離的關系展開，從而解開了故事的謎團。與雪野交流逐漸加深，那抹記憶深處幸福家庭也逐漸浮出水面：“我們一家以前在鎮(zhèn)上過著十分幸福的生活，我和姐姐每天都手拉手走在商業(yè)街上，人們都與我們打著招呼，我們家庭重組雖然有些怪異，但是卻是很幸福的。”當雪野的父母遭遇到車禍，她無法面對現(xiàn)實生活，也不敢大膽追尋自身的幸福。最終，通過姐妹共同的努力，讓雪野不再逃避自己內心，讓她走出心理陰影。從而讓雪野永遠迎接新生，這對于長期壓抑的雪野來說無疑是一種內心解脫和釋放。

2、吉本芭娜娜治愈人類心靈主要方法

吉本芭娜娜治療心靈創(chuàng)傷手段很多，比如溫暖的感情，具體的物質，幸福的生活方式，或者一些特別的手段。

（1）溫暖的感情。吉本芭娜娜小說中連環(huán)線索中，感情從來不可或缺一站。吉本的回答是，也可能是，試一下無妨。這無疑是讓人出乎意料的回答，這是走出死亡黑夜的途徑之一，芭娜娜對于感情發(fā)展趨勢是十分溫柔舒緩，十分堅定。《廚房》、《甘露》、《月影》這三個短篇缺乏明確的感情敘述，不斷印證了當代人對于感情畏懼與懷疑。在美影期待下，我們應該不應該把愛情放在首位，但是她也不例外，或許在未來的某一天我有可能會愛上他”，“說不定會像陰霾的天幕會像天上不斷閃爍的星星，會慢慢愛上她。”愛情也僅僅是生活的一部分，它和廚房、沙發(fā)處于同地位，或許是某人沉淪中尋求依靠。令人得以安慰的是，如果面對死亡和孤獨，芭娜娜并不會把愛情放在首位。愛不是唯一，愛不是絕對。總是和具體的事物粘合在一塊，就像是伊豆趕到美影為熊一送去美味的豬排蓋澆飯的溫度;或是掛在窗戶掛著精巧鈴鐺所沾染的溫度。[3]

（2）廚房、菠蘿和水壺。《廚房》、《甘露》、《月影》三個短篇里的人物，除了《月影》里羅外，幾乎都是受到生老病死，七情六欲折磨的平常人。而對于吉本來說，對于平常的共性就在寄托具體而微小的物體上的七情欲望。《廚房》中插入的，以熊一母親（父親）自述形式出現(xiàn)一些額外的愛情故事。它交代了惠理子為變性，因為世界不是因為我本人而存在，所以，不幸降臨的概率的是一成不變的，也是自己所不能決定。因此，根據(jù)相應的判斷的事情，于是變了性。

（3）奇特的手段。芭娜娜小說中存在一些奇特的手段，例如通靈的這樣手段，即使在當用今科技手段也是無法解釋的。但是吉本正是借助這樣手段，從而給出在悲傷環(huán)境中的人們最佳的治愈方式。

在吉本的筆下，通靈最初表現(xiàn)為夢境。《廚房》里并不存在真正通靈的媒介人物。小說人物中美影徹底與昨日說再見，從而生活在熊一家里時做了一個夢。夢中的她與雄一在一起了，一起做家務，一起享受下午茶和吃面。當她夢醒之后，雄一看見是美影家中黃綠色的舊地板，以及一些打包后的物品，一碗拉面。從而讓美影受傷的心靈得到一些治愈。

【參考文獻】

[1] 宋凱.吉本芭娜娜：治愈心靈的創(chuàng)傷[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2008（4）.

[2] 劉喜萍.論吉本芭娜娜文學的“療傷”功能[J].時代文學，2010（2）.

[3] 郭燕梅.吉本芭娜娜的文學主題探討[J].工會論壇，2012（3）.

【作者簡介】

譚培培（1983.11—）女，漢族，重慶大足人，碩士研究生，四川外國語大學重慶南方翻譯學院講師，研究方向：日本語語言與文學.