新時(shí)代社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法的探索與思考

王俊華

摘 要：遵循黨外代表人士成長規(guī)律和社會(huì)主義學(xué)院辦學(xué)規(guī)律，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，不僅是貫徹落實(shí)《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》的要求，也是適應(yīng)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)社會(huì)主義學(xué)院辦學(xué)新要求的需要。社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法要以不斷增進(jìn)政治共識(shí)為核心，以解決問題為切入點(diǎn)，以分享經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵點(diǎn)，深入研究并借鑒使用新興教學(xué)方式方法，培養(yǎng)與現(xiàn)代教學(xué)方式方法相適應(yīng)的師資隊(duì)伍，樹立與創(chuàng)新教學(xué)方式方法相適應(yīng)的理念。

關(guān)鍵詞：《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》;社會(huì)主義學(xué)院;教學(xué)方式方法

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2019.02.003

[中圖分類號(hào)]D613? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009-0339（2019）02-0016-04

教學(xué)方式方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的保障。2018年12月中共中央印發(fā)的《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》（以下簡稱為“《條例》”），對(duì)社會(huì)主義學(xué)院提出了“應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)方式方法研究，綜合運(yùn)用講授式、研討式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等方法，積極開展實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”等新要求。遵循黨外代表人士成長規(guī)律和社會(huì)主義學(xué)院辦學(xué)規(guī)律，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，是新時(shí)代社會(huì)主義學(xué)院必須面對(duì)的重要課題。

一、創(chuàng)新教學(xué)方式方法是社會(huì)主義學(xué)院貫徹《條例》、適應(yīng)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線新要求的需要

進(jìn)入新時(shí)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)任務(wù)、地位作用和成員范圍等都發(fā)生了深刻變化，這必然促使社會(huì)主義學(xué)院的教學(xué)方式方法根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象等的變化進(jìn)行調(diào)整與變革。就黨外代表人士的教學(xué)目標(biāo)來講，《條例》第六條第一款規(guī)定：“確保統(tǒng)一戰(zhàn)線各領(lǐng)域代表人士深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立‘四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定‘四個(gè)自信;增強(qiáng)愛國主義精神，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定;了解和熟悉黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和方針政策，增強(qiáng)政治把握能力、參政議政能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、合作共事能力和解決自身問題能力。”[1]從這一規(guī)定可以看出，黨外代表人士的培訓(xùn)目標(biāo)不僅有共識(shí)教育，而且有能力培養(yǎng)。共識(shí)教育是一個(gè)求大同存小異、自律性很強(qiáng)的思想內(nèi)化過程，因此，共識(shí)教育更多采用的是具有“潤物細(xì)無聲”特點(diǎn)的教學(xué)方式方法。能力培養(yǎng)不是課堂上教出來的也不是背出來的，而是訓(xùn)練出來的，因此，能力培養(yǎng)更多采用的是注重實(shí)踐訓(xùn)練的教學(xué)方式方法。另外，由于社會(huì)環(huán)境和實(shí)踐基礎(chǔ)發(fā)生了深刻變化，學(xué)員自身也呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征，在思想上具有自主性、選擇性、獨(dú)立性和多變性等特點(diǎn)，這就要求社會(huì)主義學(xué)院提供自主化的培訓(xùn)選擇、菜單化的課程供給、彈性化的學(xué)習(xí)時(shí)間等。概而言之，培訓(xùn)目標(biāo)的新要求、培訓(xùn)內(nèi)容的新調(diào)整和培訓(xùn)對(duì)象的新需求等，要求社會(huì)主義學(xué)院必須解放思想，從思維定勢中解放出來，探索與新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線人才培養(yǎng)要求相適應(yīng)的教學(xué)方式方法。

二、社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法的實(shí)踐探索及存在的問題

（一）社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法的基本原則

鑒于社會(huì)主義學(xué)院人才教育培訓(xùn)的特殊性，創(chuàng)新其教學(xué)方式方法在堅(jiān)持共性的同時(shí)也要體現(xiàn)個(gè)性，要堅(jiān)持“一個(gè)核心兩個(gè)基本點(diǎn)”。

1. 以不斷增進(jìn)政治共識(shí)為核心。政治共識(shí)是統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作事業(yè)發(fā)展的共同思想政治基礎(chǔ)。政治共識(shí)教育是社會(huì)主義學(xué)院區(qū)別于中共黨校、行政學(xué)院和其他干部學(xué)院的鮮明特色。因此，社會(huì)主義學(xué)院在教學(xué)方式方法的創(chuàng)新過程中，始終要牢記“社院姓社”，通過綜合運(yùn)用多種教學(xué)法，使黨的政治主張成為廣大黨外代表人士的共識(shí)，夯實(shí)多黨合作的共同思想政治基礎(chǔ)。

2. 以解決問題為切入點(diǎn)。從成人教育規(guī)律來看，問題是成人教育的邏輯起點(diǎn)。與普通教育帶著積累知識(shí)技能用于未來生活的觀點(diǎn)進(jìn)行教育活動(dòng)相比，成人的學(xué)習(xí)要求由知識(shí)技能的延續(xù)應(yīng)用變?yōu)榱⒓磻?yīng)用，這就需要成人教育圍繞具有綜合性的問題而非單一性的學(xué)科知識(shí)展開。基于這一共性，需要教師在教學(xué)時(shí)不管采用何種教學(xué)法都要圍繞統(tǒng)一戰(zhàn)線理論或?qū)嵺`中存在的問題展開。

3. 以分享經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是成人學(xué)習(xí)規(guī)律之一。被譽(yù)為“美國成人教育精神之父”的林德曼指出，在成人教育中，最有價(jià)值的資源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。就社會(huì)主義學(xué)院的教學(xué)對(duì)象而言，來自各行各業(yè)的黨外人士，大多具有較高的學(xué)歷、豐富的實(shí)踐及一定的職位，是擁有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的成熟個(gè)體。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要積極創(chuàng)設(shè)經(jīng)驗(yàn)分享的環(huán)節(jié)（比如學(xué)員論壇等），這既是教學(xué)相長的客觀要求，也是學(xué)學(xué)相長的必然選擇。

（二）社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法的實(shí)踐探索

1. 講授式。講授式一直是社會(huì)主義學(xué)院教學(xué)中廣為采用的方法之一。講授式的優(yōu)點(diǎn)在于傳授快，內(nèi)容集中，信息量大，可控性強(qiáng)，內(nèi)容更新快，學(xué)員接受效率高，有利于解決培訓(xùn)時(shí)間短與內(nèi)容多的矛盾。但其信息單向傳遞的局限性也非常明顯，缺乏教師與學(xué)員、學(xué)員與學(xué)員之間的互動(dòng)，容易使學(xué)員養(yǎng)成思考惰性。為發(fā)揮講授式的優(yōu)點(diǎn)，避免其局限性，不少社會(huì)主義學(xué)院在教學(xué)實(shí)踐中引入了“2+0.5”（即2小時(shí)講課和不少于0.5小時(shí)的課堂討論）教學(xué)模式，教師在課堂講授前、過程中或結(jié)束后就熱點(diǎn)、難點(diǎn)等問題與學(xué)員展開討論。

2. 研討式。在19世紀(jì)，柏林大學(xué)就提出了“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的教育理念，顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)與研究分割模式。隨后，在杜威等教育學(xué)家的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，研討式教學(xué)法不斷成熟與完善。就干部培訓(xùn)而言，研討式教學(xué)法是指在學(xué)習(xí)中，以提高學(xué)員的思想政治素質(zhì)及解決實(shí)際問題的能力為基本目標(biāo)，以研究重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為中心，以學(xué)員為主體，以教師為主導(dǎo)，把研究與討論結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)理論、應(yīng)用理論的主動(dòng)性，提高學(xué)員分析和解決實(shí)際問題能力的學(xué)習(xí)方式[2]。 當(dāng)前，研討式教學(xué)法因其特有的探索性、開放性、實(shí)踐性、自主性、協(xié)作性等優(yōu)勢，已成為社會(huì)主義學(xué)院教學(xué)方式方法創(chuàng)新的主要方向之一。由于研討式教學(xué)是系統(tǒng)工程，需要多方協(xié)同才能發(fā)揮其整體效果，因此，研討式教學(xué)需要高質(zhì)量的教學(xué)組織與管理。

3. 案例式。案例式是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)員為主體，就某個(gè)已經(jīng)發(fā)生的事件即教學(xué)案例進(jìn)行研討、分析，進(jìn)而達(dá)到特定教學(xué)目的的一種現(xiàn)代教學(xué)方法。案例教學(xué)具有提高分析解決問題能力等明顯優(yōu)勢。中組部等四家單位曾就領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡什么樣的教學(xué)方法做過調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，案例教學(xué)是最受學(xué)員（領(lǐng)導(dǎo)干部）歡迎的教學(xué)形式之一（56.84%），僅次于研討式教學(xué)（57.43%）。但是，也要看到案例式教學(xué)法的局限性。比如，由于案例式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以案論理，傳遞的信息量有限，不適于用來進(jìn)行純理論和知識(shí)的傳授;案例式教學(xué)法關(guān)注的不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”而是得出答案的思考過程，因此有時(shí)學(xué)員會(huì)產(chǎn)生“什么才是正確答案”的困擾。從社會(huì)主義學(xué)院系統(tǒng)來看，案例式教學(xué)法的運(yùn)用越來越廣泛。教學(xué)案例的數(shù)量多寡和質(zhì)量高低直接影響到案例教學(xué)的效果，當(dāng)前制約案例教學(xué)推廣的主要因素是教學(xué)案例庫的缺失與匱乏。

4. 體驗(yàn)式。體驗(yàn)式是指學(xué)習(xí)者通過參與某項(xiàng)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)和感受，然后在教師的指導(dǎo)下，與團(tuán)隊(duì)成員共同交流、分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升認(rèn)識(shí)的一種培訓(xùn)方法，常見的形式有拓展訓(xùn)練、沙盤模擬等。一般來講，體驗(yàn)式培訓(xùn)有親身體驗(yàn)、回憶等步驟（如圖所示）。在訪談中，參加過拓展訓(xùn)練等體驗(yàn)式教學(xué)的學(xué)員反饋，這種培訓(xùn)方式有助于磨煉克服困難的毅力，培養(yǎng)積極進(jìn)取的態(tài)度和增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在體驗(yàn)式教學(xué)中，如何把活動(dòng)中引發(fā)的有益體驗(yàn)與培訓(xùn)目標(biāo)緊密結(jié)合起來是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

5. 現(xiàn)場式。現(xiàn)場教學(xué)法就是教師和學(xué)員同時(shí)深入現(xiàn)場，通過現(xiàn)場察看、介紹、問答、討論和點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié)進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目的的一種培訓(xùn)方法。現(xiàn)場教學(xué)有助于學(xué)員在臨場感中獲取知識(shí)、改變態(tài)度、提升能力、增進(jìn)共識(shí)。開展現(xiàn)場教學(xué)要注意兩點(diǎn)，一是選擇好現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)，二是組織好現(xiàn)場教學(xué)過程。在開展現(xiàn)場教學(xué)時(shí)，可以寓教于樂，但不能以游代學(xué)、流于形式，特別是參觀考察后的現(xiàn)場研討，需要教師對(duì)現(xiàn)場實(shí)事和學(xué)員觀點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，使現(xiàn)場教學(xué)得到升華。

6. 自我教育式。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告中指出：“新的教育精神使個(gè)人成為自己文化進(jìn)步的主人和創(chuàng)造者。自學(xué)，尤其是在幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中，都是具有無可替代的價(jià)值。”[3]對(duì)于社會(huì)主義學(xué)院來說，當(dāng)前廣受學(xué)員歡迎的自我修養(yǎng)分析正是這一教學(xué)方式方法的運(yùn)用。在自我修養(yǎng)分析環(huán)節(jié)，每位學(xué)員結(jié)合自身實(shí)際，自己提出問題、自己分析問題、自己解決問題，在“三自”的氛圍中進(jìn)一步明晰如何成為一名政治堅(jiān)定、代表性強(qiáng)、品行良好、作風(fēng)過硬的高素質(zhì)黨外代表人士。但由于“三觀”（即世界觀、人生觀、價(jià)值觀）形成的長期性和學(xué)員個(gè)體的獨(dú)特性，在自我修養(yǎng)分析中存在兩個(gè)難題：一是如何在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里最大限度地影響甚至改變學(xué)員的“三觀”;二是如何針對(duì)修養(yǎng)存在差異化的學(xué)員個(gè)體提出針對(duì)性的個(gè)性要求。

（三）社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法中存在的主要問題

1. 綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式方法的廣度不夠。《條例》在列舉社會(huì)主義學(xué)院基本教學(xué)方式方法的基礎(chǔ)上提出了“綜合運(yùn)用”多種教學(xué)法的概括性要求。但在教學(xué)實(shí)踐中，普遍存在教學(xué)方式方法比較單一的問題。從教學(xué)計(jì)劃的總體比例來看，講授式所占比重較大;從單個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來看，組合、交叉運(yùn)用多種教學(xué)法的嘗試少。不同的教學(xué)方式方法具有不同的優(yōu)點(diǎn)和局限性， 要取得良好的教學(xué)效果，需要教師了解不同教學(xué)法的教學(xué)功能，取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)方式方法的有機(jī)融合，這也是教學(xué)方式方法的創(chuàng)新所在。

2. 深入研究現(xiàn)代教學(xué)方式方法的力度不夠。雖然教無定法，但教學(xué)有法。從根本上說，教學(xué)方式方法是依附于教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)員特點(diǎn)、教師專長和教學(xué)環(huán)境的，因此，教學(xué)方式方法的選擇和運(yùn)用既有因時(shí)因地因人而異的靈活性，也有內(nèi)在的規(guī)律性，并且靈活性是建立在規(guī)律性基礎(chǔ)之上的。從這個(gè)意義上講，深入研究是創(chuàng)新教學(xué)方式方法的前提和基礎(chǔ)。近年來，各地社會(huì)主義學(xué)院主動(dòng)探索并成功運(yùn)用了不少新的現(xiàn)代培訓(xùn)方法，隨著時(shí)代發(fā)展尤其是信息化技術(shù)的應(yīng)用，新的教學(xué)方式方法層出不窮，迫切需要社會(huì)主義學(xué)院對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式方法進(jìn)行改良，借鑒運(yùn)用現(xiàn)代化的培訓(xùn)手段和設(shè)施。但囿于主客觀因素的制約，不少社會(huì)主義學(xué)院教師研究教學(xué)方式方法積極性并不高。

三、社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法的主要路徑

（一）深入研究并借鑒使用新興教學(xué)方式方法

時(shí)代在發(fā)展，教學(xué)方式方法也在不斷創(chuàng)新，尤其是進(jìn)入現(xiàn)代以來，許多行之有效的教學(xué)新方法層出不窮。1870年，哈佛大學(xué)首創(chuàng)的案例教學(xué)法目前已經(jīng)風(fēng)靡全球;1940年，英國雷吉·雷文斯（Rag Evans）發(fā)明的行動(dòng)學(xué)習(xí)法時(shí)下備受推崇;1960年，明尼蘇達(dá)大學(xué)建立合作學(xué)習(xí)中心開始研究合作教學(xué)法，有人稱之為“現(xiàn)代教學(xué)法的新趨勢”;等等。新時(shí)代社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法，迫切需要深入研究新興教學(xué)方式方法，吸收借鑒其蘊(yùn)涵的先進(jìn)教學(xué)理念并為我所用。當(dāng)然，不能采取簡單的“拿來主義”。一方面，這些外來教學(xué)方式方法自身也有局限性，比如過分注重學(xué)員的主體地位而忽視教師的主導(dǎo)作用。另一方面，一種教學(xué)方式方法能否移植成功還受到文化傳統(tǒng)、教學(xué)目標(biāo)、制度環(huán)境等多種因素的制約。

（二）培養(yǎng)勝任現(xiàn)代教學(xué)方式方法的師資

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性[4]。社會(huì)主義學(xué)院創(chuàng)新教學(xué)方式方法，關(guān)鍵也在于教師。在傳統(tǒng)的課堂講授中，教師通過講授進(jìn)行單向信息傳輸，發(fā)揮“主演”作用;而在現(xiàn)代教學(xué)方式方法中，教師雖然仍是主導(dǎo)但不再是“主演”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘜W(xué)習(xí)促進(jìn)者、教學(xué)過程組織者和解決問題的引導(dǎo)者等多種角色于一身的講師、教練和顧問。由于教師角色定位的差異，對(duì)傳統(tǒng)課堂駕輕就熟的教師不一定能夠勝任現(xiàn)代教學(xué)方式方法。可以說，培養(yǎng)一支勝任現(xiàn)代教學(xué)方式方法的師資隊(duì)伍是貫徹落實(shí)《條例》的重要舉措。首先，因?yàn)閷W(xué)員的“問題”和“經(jīng)驗(yàn)”是多向度發(fā)生的，所以教師要改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，具有跨學(xué)科的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。其次，因?yàn)閷W(xué)以致用是學(xué)員參加學(xué)習(xí)的重要訴求，因此教師要參加社會(huì)實(shí)踐，擁有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，才能對(duì)學(xué)員所遇到的困惑產(chǎn)生共鳴并提出建設(shè)性意見。

（三）樹立與創(chuàng)新教學(xué)方式方法相適應(yīng)的理念

首先，學(xué)員要樹立新理念。新興教學(xué)方式方法大多比較強(qiáng)調(diào)學(xué)員的參與，在合作中鼓勵(lì)獨(dú)立思考和質(zhì)疑論辯。有學(xué)員認(rèn)為，在公眾場合對(duì)另一人的觀點(diǎn)提出懷疑甚至批判是西方個(gè)性張揚(yáng)、鼓勵(lì)競爭的文化表現(xiàn)，與我國的文化傳統(tǒng)和文明禮儀不相適應(yīng)。還有學(xué)員認(rèn)為，在學(xué)員做“主演”的教學(xué)中“太累了”。創(chuàng)新教學(xué)方式方法，學(xué)員要勇于在尊敬他人的同時(shí)挑戰(zhàn)權(quán)威、樂于在獨(dú)立思考的同時(shí)分享經(jīng)驗(yàn)。其次，教師要樹立新理念。雖然近年來新的教學(xué)方式方法的推廣應(yīng)用取得了良好的效果，但仍有個(gè)別教師抱有偏見，認(rèn)為在現(xiàn)代教學(xué)方式方法中，老師不像老師，學(xué)員不像學(xué)員，上課不像上課。常言說，教無定法，貴在得法，要鼓勵(lì)每位教師探索與自身相適宜的教學(xué)方式方法。此外，在創(chuàng)新的過程中難免會(huì)有失敗，不能因噎廢食，要抱著開放和包容的心態(tài)接納新事物，在得失成敗中砥礪前行。

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責(zé)任編輯：朱? 列