張佳華
(南京體育學院,江蘇 南京 210014)
傳統(tǒng)武術是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎,伴隨著人類社會的歷史進程產生和發(fā)展起來的,并以內外兼修、術道并重為鮮明特點的運動。中國傳統(tǒng)武術,是中華民族延衍流傳下來的用于自保與發(fā)展的技術。是一門制止侵襲的高度自保技術,它在切實解決安全問題的基礎上,使我們的頭腦得到應變能力的訓練,簡便易行,能夠輕松提升人的精神和身體素質,防衛(wèi)健身、精進卓越、快樂通融。然而隨著時代的發(fā)展與進步,很多傳統(tǒng)武術項目也沒能夠延續(xù)至今,甚至知道的人都很少,更不用說了解了,這是影響當代人參加傳統(tǒng)武術活動的主要因素。
屯昌縣屯城鎮(zhèn)、黃嶺、新興鎮(zhèn)、南坤、南呂、烏坡六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人對傳統(tǒng)武術項目的了解程度、開展情況等為研究對象。
1.2.1 文獻資料法
閱讀相關報紙、書籍,以“傳統(tǒng)武術項目”“屯昌縣”“開展現狀”為關鍵詞搜集相關研究資料,作為參考。
1.2.2 實地考察法
實地走訪調查,觀察屯昌縣民族傳統(tǒng)武術的開展狀況。
1.2.3 問卷調查法
在屯昌縣屯城鎮(zhèn)、黃嶺、新興鎮(zhèn)、南坤、南呂、烏坡六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)放問卷調查,其中除南坤鎮(zhèn)和屯城鎮(zhèn)由兩個在不同區(qū)域的學生發(fā)放40份,其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)均發(fā)放20份。
發(fā)放問卷160份,回收問卷160份,問卷回收率100%,其中有效問卷為137份,有效率85.63%。見表1。

表1 調查城鎮(zhèn)及數量分布情況
1.2.4 錄像法
搜索屯昌縣參與民族傳統(tǒng)武術項目的視頻并加以分析。
1.2.5 數理統(tǒng)計法
對調查所得的數據進行統(tǒng)計整理。
2.1.1 調查對象
從表2可以看到,選擇的調查對象多,年齡范圍廣,不僅僅有學生,也有青年和壯年人,上至50歲以上,下至未成年。

表2 調查對象 (人數/占比%)
2.1.2 不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的了解程度
這些調查對象對傳統(tǒng)武術項目的了解程度也不同,在調查的人群里有一半的人對傳統(tǒng)武術項目不了解,有三分之一的人對傳統(tǒng)武術項目的了解處于一般了解,十分之一的人對傳統(tǒng)武術項目非常了解,從數據中看來大家對傳統(tǒng)武術項目的了解僅僅是一小部分的人,這與傳統(tǒng)武術項目開展的形式、方法、場地等有直接關系。
從城鎮(zhèn)來區(qū)分,通過表3看出調查的烏坡鎮(zhèn)的20人對傳統(tǒng)武術都是一般了解;南呂鎮(zhèn)的20人有1個人對傳統(tǒng)武術非常了解,7人一般了解,有12人不了解傳統(tǒng)武術;屯城鎮(zhèn)參與調查的40人,僅有16人填寫,其中8人對傳統(tǒng)武術項目非常了解,6人一般了解,2人對傳統(tǒng)武術不了解;南坤鎮(zhèn)參與調查的40人其中有1人對傳統(tǒng)武術了解,5人非常了解,8人一般了解,26人對傳統(tǒng)項目不了解。對比這六個城鎮(zhèn)的數據,屯城鎮(zhèn)有20%的人非常了解傳統(tǒng)武術,南坤鎮(zhèn)有12.5%的人非常了解傳統(tǒng)武術,這說明這兩個地方開展傳統(tǒng)武術項目的活動較多,開展得較好,人們對傳統(tǒng)武術比較了解。

表3 了解程度(人數/占比%)
2.2.1 同一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同區(qū)域參與情況分析

表4 參與傳統(tǒng)武術活動

表5 參與傳統(tǒng)武術活動(人數/占比%)
同一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同的區(qū)域人們參與情況也大為不同,從表4和表5中我們可以看到屯城鎮(zhèn)不同區(qū)域的參與情況不同,屯城鎮(zhèn)2地方比屯城鎮(zhèn)1有更多的人參與,屯城鎮(zhèn)2的人接觸傳統(tǒng)武術的機會更多,或者這里的人更重視參與武術項目。南坤鎮(zhèn)1比南坤鎮(zhèn)2參與的情況較好,參與人數較多。其原因是村民的不重視,對傳統(tǒng)武術項目不感興趣,宣傳力度不夠,組織形式少,場地限制,缺乏帶頭人等。
2.2.2 不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)參與項目分析
每個人參與的具體項目也大為不同,通過表6可以看出,黃嶺鎮(zhèn)對于這個問題無人填寫;烏坡鎮(zhèn)和新興鎮(zhèn)都是僅僅有1人參與過太極劍這個項目;南呂鎮(zhèn)共有5人參與過,參與的人在調查人群中僅有25%,參與的人也是少數,且每個人參與的項目都不相同;屯城鎮(zhèn)共調查40人,回收的有效問卷是17份,其中僅有2人參與過,有1人參與過五門歸中,1人參與過蝴蝶雙刀,雖然在屯城鎮(zhèn)有開設武術的培訓班,但是參與的人少,說明屯城鎮(zhèn)開展傳統(tǒng)武術項目的范圍有待擴展,開展的形式應該多樣化,可以在更多的地方開設傳統(tǒng)武術項目;南坤鎮(zhèn)參與的人數是最多的,參與的項目也是最多的,參與三叉術、五門歸中和五行樁的人較多,其他項目的人較少,說明南坤鎮(zhèn)較重視傳統(tǒng)武術,開展的更好,有更多的人去參與其中,而其他的城鎮(zhèn)例如黃嶺鎮(zhèn)、烏坡鎮(zhèn)和新興鎮(zhèn)這些地方的人只是了解傳統(tǒng)武術項目,并沒有參與這些項目,說明這些城鎮(zhèn)不太重視或很少組織武術的活動或受場地等限制,人們參與的情況并不太樂觀。

表6 參與項目(人數/占比%)
從表7可得出參與傳統(tǒng)武術項目的人大多是以個人鍛煉為主,還有一些以培訓班、集體比賽的形式參加武術項目,說明人們更注重自身的身體健康,主要是為了強身健體。
從表中我們可以看出六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的形式各不相同,烏坡鎮(zhèn)都以個人鍛煉為主,南呂鎮(zhèn)和新興鎮(zhèn)有個人鍛煉和培訓班兩種形式,但是參與的人數較少;黃嶺鎮(zhèn)沒有人填寫這個題目;屯城鎮(zhèn)雖形式多樣,但是參與的人數少,共發(fā)放40份問卷,僅有8人填寫;南坤鎮(zhèn)有半數填寫,形式多樣,多以個人鍛煉為主,也有參加培訓班和集體比賽的人群。說明大多數人參與武術項目都是為了強身健體,增強自己的體質。這也表明有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織并不是很好,沒有重視武術項目的開展,沒有大力宣傳武術項目,組織形式單一,不能激發(fā)人們對武術項目參與的興趣。

表7 參與傳統(tǒng)武術項目的形式
3.1.1 傳統(tǒng)武術項目在屯昌縣的開展范圍較窄,以至于并不是所有人都知道、了解傳統(tǒng)武術項目,自己更沒有參加過。
3.1.2 屯城鎮(zhèn)、南坤鎮(zhèn)、南呂鎮(zhèn)三個城鎮(zhèn)開展的情況較好,其他的三個城鎮(zhèn)傳統(tǒng)武術的開展現狀不是很樂觀,對武術活動的開展以及對武術的傳播不夠重視。
3.1.3 大多人參與傳統(tǒng)武術活動都是以個人鍛煉為主,參與培訓班和集體比賽的較少,分組合作的人更是寥寥無幾。
3.1.4 傳統(tǒng)武術活動組織參與形式單一,不夠新穎,不能引起人們的關注,也不能吸引人們。
3.1.5 很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)對傳統(tǒng)武術項目不夠重視,沒有下大力度進行宣傳。
3.2.1 屯昌縣應該加強對傳統(tǒng)武術項目的宣傳,讓人們從更多的方面去了解傳統(tǒng)武術項目,舉辦各種傳統(tǒng)武術的活動,鼓勵人們踴躍參加。既能達到強身健體的效果,還可以把特有的武術項目流傳下去。
3.2.2 由于男女體質不同,應開展不同的武術項目,男生則是陽剛,女生則是柔軟性的項目,吸引更多的人參與傳統(tǒng)武術活動。屯昌縣應該要求每個鎮(zhèn)都要舉辦武術活動,積極鼓勵大家參與,并給予相應的獎勵。
3.2.3 屯昌縣應該多鼓勵武術進校園,給老師做相應的培訓,把傳統(tǒng)武術項目帶進校園,也讓學生更多的了解傳統(tǒng)的武術項目,不僅可以增強體質,還可以把傳統(tǒng)的武術發(fā)揚光大。
3.2.4 多開展傳統(tǒng)武術的培訓班,不一定要假期才開放,周末也可以適當開放,不僅僅可以在體育館開,也可以充分利用中央公園的優(yōu)美環(huán)境開展武術培訓班,讓更多的人參與其中。
3.2.5 年齡越大越應該鍛煉身體,很多年齡大的人也在參與傳統(tǒng)武術活動,可以讓這些資歷深的人去教授給別人,這樣一教十、十教百……就會有更多的人參與武術活動,讓武術活動成為人們鍛煉的日常。