《儒林外史》中襯托型人物形象塑造探析

摘要：《儒林外史》中包含了數量眾多的人物形象，其人物塑造的特點就是以真實人物為基礎，結合小說宗旨賦予人物更多的內涵，也使得每一個角色具有藝術鑒賞價值。本文將以《儒林外史》中的襯托型人物形象為例，對底層勞動人民和掌握職權的官場官員進行淺析。

關鍵詞：《儒林外史》 人物 形象 內涵

一、引言

《儒林外史》反映了資本主義萌芽出現的清朝時期，人們追名逐利的不良風氣和現象，并做出了深層次的批判和揭露，從側面反映了當時人們生活的真實情況。其中，作者通過對不同人物的塑造，對人物的對話、成長過程、實現目的所使用的手段等反映出作者對現實生活的評價，想了解當時真實的社會現象和作者的感情態度，需要對小說《儒林外史》中各個人物的刻畫手法和呈現的形象作細致的剖析和研究?！度辶滞馐贰分械娜宋镱愋头浅ＸS富，除了主角和其他中心人物之外，還有許許多多襯托人物，也正是對這些看似不起眼的人物形象刻畫完成了對故事和現實更加完整的烘托，因此，本文將以小說中襯托人物的研究分析為主。

二、《儒林外史》中的襯托型人物

（一）整日辛勤的勞動者

人類文明發展史中，勞動者一直存在于社會各個層面當中，《儒林外史》中辛勤的勞動人民，是當時朝代最普通、最善良的一類人。這類人靠自己的雙手賺得維持生活的籌碼，他們具有純樸、善良、樂于助人和正直誠實的特點，但是由于社會地位的低下，經常受到壓榨、欺騙、迫害，是作者揭露當時社會兇惡一面的證人。

1.村莊中善良的老者

《儒林外史》中塑造了一批正面的、善良的、從小受儒家文化熏陶、早已為人父母、看透世間炎涼的老一輩人。他們雖然一直生活在貧窮落后的村莊當中，但是并沒有因此而消極生活，為了自己的子女，以身作則樹立良好的榜樣。小說中的王冕是作者根據歷史上真實的人物進行改編而創造出來的一個人物形象，其母親就是村莊中善良的老者。王冕的母親并沒因為始終忙碌于針線活和生活在鄉村中，而計較瑣事，缺失人格上的高尚和長遠的目光，在當時的社會環境和思想下，最能體現人物特點的場景就是王冕母親臨終前的話，她在人生的最后一刻教導自己的兒子不要被利欲熏心，權勢不是光宗耀祖的唯一途徑，知識才是自己最重要的資本。

小說中的這類長者充分體現了人性本善，刻畫了村中人的純樸，刻畫了作者理想中的人際關系和環境。秦老在小說中也是這樣的一位人物，在王冕十歲時就去了秦老身邊放牛，他從沒虧待過王冕，并且在王冕有難出去避禍之時也挺身而出，主動照料王冕家中之事；在王冕母親去世之后，朝廷征聘等情況發生時，秦老都想方設法替其解決問題，這樣一位老者的形象不僅對王冕的思想和行為作了積極的引導和教育，也反映了作者內心的思想感情。

2.濟貧救弱的瀟灑俠士

整篇小說在人物的塑造方面包含著作者自身的情感理想，每一個人物背后呈現出來的都與作者內心中的真實想法和憧憬息息相關。吳敬梓在自己的作品中正面或側面都談起過即便陷入“客況窮愁兩不堪”的窘境，也會保持豁達開朗的心情和自身遠大的志向，這也表現出吳敬梓身上所具有的豪俠之氣，在對自己作品中的人物形象進行塑造的時候，自然也少不了類似的人物襯托。

鳳鳴岐是《儒林外史》中作者塑造的一個生活在社會底層的俠客形象，他心地善良，有一副熱心腸，沒有鐵飯碗，所以將自己稱為游走在各處的江湖俠客。小說中有一段故事情節反映了鳳鳴岐的性格特點：萬青云窮困潦倒，整日為基本生活所需要的物質基礎所奔波，迫不得已假冒中書后被人揭發并被緝拿歸案。鳳鳴岐在了解到真實情況后，在從來沒有與萬青云素不相識的情況下，憑俠義之氣和善良的心地就不遠萬里地奔赴至臺州，不懼辛苦，不畏殘酷的審訊刑具，堅持為萬青云打贏這場官司。更加意想不到的是，鳳鳴岐為了這個并沒有很深交情的人打贏官司后還幫助其謀得了中書的官職。陳正公的故事也表現出了鳳鳴岐的俠風，毛二胡子用不正當的手段騙走陳正公的錢財后，缺少當時借錢的書面證據和見證人，無法通過正當的法律手段來維護自身的利益。這種官府無法解決的說不清道不明的財務之爭卻在正義的鳳鳴岐出面下得到了解決，毛二胡子不僅償還了當初所借的本金，還將利息如數奉還，在這個故事情節也充分體現出鳳鳴岐為人處世中所帶的俠風。

萬青云和陳正公兩個人，前者為了討生活假冒朝廷官職，后者以利益為重，在外放貸謀利。二者都在不同程度上違反了道德規則和法律規則，但是鳳鳴岐還能在二者作為受害者的層面上出手相助，這也是作者塑造鳳鳴岐這個人物時在他身上注入了大義，幫助弱小、扶持弱者、除暴安良、替天行道等的俠客精神在他身上體現得淋漓盡致。

3.追逐名利的背后小人

社會中既有正義陽光的一面，也必定會有藏污納垢的一面。《儒林外史》不盡相同地描寫了正義俠氣的對立面，一些目光短淺的陰險小人。小說中多次提到關于僧侶的貪財慕勢，平常人對僧侶的印象大都是脫離俗世和紅塵的，是思想境界極高的圣人。但是，以薛家集觀音庵的和尚為例，小說中描寫了其對待私塾先生周進的態度，完全暴露了他們貪婪攀勢的心理，在周進落魄的時候，為他提供的飯菜僅是一小份老菜葉和一壺熱水而已，并對他提出了打掃王舉人吃飯撒落的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺等殘羹的無理要求。但是當周進高升至進士并做了國子監司業之后，薛家集觀音庵的和尚的本性又徹底暴露了出來，竟在庵中設立了金字牌位，還將周進之前寫過的對聯精細地裱了起來。除了薛家集觀音庵的和尚之外，閉塞農村庵觀的和尚與城市寺院的和尚皆是如此。

（二）《儒林外史》中的女性形象

1.新時代女性形象

沈瓊枝幼年就失去了母親，并且還與自己的父親分居，在這種家庭環境的影響下，沈瓊枝在思想和生活上具有了一定的獨立性，并不被當時社會的條條框框所束縛，是那個時代下超凡脫俗、具有獨特氣質的女性的代表，這類女性會發揮自身的天賦和智慧，有超于尋常女子的行動力、洞察力和判斷力。在小說中塑造如此一個超凡的女性形象，正是反映了封建社會中男尊女卑的傳統封建思想，在沈瓊枝成長過程中本就避免不了這種畸形思想的侵害，在“闖蕩江湖”中這種思想更會形成兩極化，會在一定機會下成就她的成長，也會在一定情況下擊潰她的內心。但是在作者的描寫下，杜少卿作為寄托作者情感的男性形象，與沈瓊枝成為陌路知己，封閉情感多年的她終于可以稍微釋放一下，也是在這么多不理解和嘲諷之中得到了一絲安慰。

魯小姐在小說中也是位飽讀詩書、具有獨特氣質的才女，在她的房間中擺滿了一部部詩書就能看出她不同于常人的理想和智慧。但是與沈瓊枝不同的是，魯小姐生活在一個充滿儒家文化的傳統家庭里，關于女德的教育伴隨在其成長的過程中，受到的束縛也就更多一些，與沈瓊枝的性格不同造就了魯小姐自身獨特的氣質，并且二者并不相似。

2.市井中的女性形象

除了敢與世俗做抗爭，自身有知識文化、有新思想的女性，最普通的還是順應社會規則和為生計所迫的市井女性形象，她們整日勞作，為了錢和利益，甚至不惜撕破嘴臉，用盡一切手段，這類人物形象是對當時整個社會極大的諷刺。沈大腳和權賣婆就是其中的典型人物形象，也是反映社會中這兩類人的狀態，為了利益喪失了自身的美好，拋棄了儒家文化中的善，最終也只能淪為社會進步的犧牲品。

小說中還有許多女性形象的描寫，都是社會現象和社會群體的縮影。女性群體在當時的封建社會中本身就存在著一定的特殊性，所以對女性形象的刻畫既在表達手法上使整個小說故事連貫起來，也對其他人物和事件起到了正反襯托的效果。

（三）《儒林外史》中的文官形象

盡管明清時期官員制度中并不以文官和武官來劃分，但是小說中對官場人物的描寫可以通過職能劃分為文官和武官，其中還可以繼續細分。文官是小說中官員形象出現次數最多影響最大的，這也與當時官場文化和科舉制以及八股文的興盛有不可忽視的關系。蘧祐、李本瑛、向鼎、魯編修、王惠是小說中描寫文官的主要代表人物。其中蘧祐的形象是本身有能力，有才干，并不貪圖權勢和金錢，一心為平民百姓，最后只帶著半船的詩書圖畫回到了家鄉，一生清貧正直，呈現出了積極正面的為官形象。而與之相對應的魯編修，作者將這個人物塑造成了對封建制度和八股文忠實擁護的官員，他并不是貪污腐敗、庸政懶政負面形象的官員，而是一種更為可怕的表現形式，將科舉制度作為自己謀得官職的工具和手段，這導致他的一生中都在想方設法推廣八股文，使這僵化的體制得以永存。說到底，也是作者諷刺已經擁有權力和地位官員的貪婪，一切只為私利的行事風格和思想態度。

三、結語

《儒林外史》在中國諷刺小說中擁有極高的地位，因為不論在藝術方面鑒賞還是文學視角下的分析它都是一部成功的作品，還因為它包含著當時社會豐富多樣的人物，各種各樣的社會現象，具有重大的歷史意義。除人物形象、情感塑造的手法技巧之外，小說中襯托人物的作用和價值也是不容忽視的，本文將某些典型人物作例子，淺析人物對故事發展的鋪墊和烘托及以及作者塑造時的情感和用意。

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（作者簡介：蘇楓，男，碩士研究生，永城職業學院，講師，研究方向：中國語言文學及語文教學）（責任編輯 劉冬楊）