河上風物志

◎ 文 | 帥圣生 編輯 | 王芳麗

羅市古鎮街頭，傍河的街道蜿蜒曲折 圖/帥圣生

靜靜的潦河，穿過九嶺霧障，蜿蜒而下，將沿岸鄉鎮綴成一串。清澈的河水，滋潤著沿岸萬物。奉新縣城就像一只倒扣的石碓，安放在潦河下游，城廂的回瀾塔矗立河畔，與南岸岐山塔隔河相應，鎖住河口。在太陽的照耀下，河水閃耀著金色的光波，滿載著舟楫、排運，徐徐東去。只可惜，如今潦河已然風光不再，一入秋季，河床便露出脊背，河上的歌聲也在風里消弭。

多少個春秋過去，河下游的小縣城里，幾處舊時樓閣依然留在人們的記憶里。人們仿佛又回到河洲九天閣斜聳的古檐下，望著漆柱上那副剝落的舊聯。

想當年，曾國藩戎馬倥傯之余，憑欄有思，撰就此聯，以為慨嘆：

百戰山河，剩此樓臺煙樹。

九天珠玉，吹成水面文章。

對聯之好，得盡詩詞才調、節奏徐疾、韻味濃淡，調和得同山水一般自然，如今人去閣毀，只能從隔岸的青嶂和澄明的水影間，去漫尋它們的遺跡。

在漫尋中，那種羈人余緒的無限情思，積淀成揮之不去的鄉愁。眼前晃動的總是一些往事碎片，帥氏的朱紫盈門，甘家的三代同科，胡氏的家風綿遠，宋氏的實用治學，令這塊土地在沉靜的夕照下愈顯質樸、厚實。花撟老街、父子牌樓、甘家長巷，泛黃的線裝古籍，老黑的斗拱雀替，青石的雕花倚欄，悄然湮沒在時光里。

懷吳

長年在奉新經商，發跡后返回故里的吳城儒商，在老家開起了一家店面，一邊打理生意，一邊讀書打發時光。日子一長，在奉新的那些舊事，像雜草一樣，在腦際蔓生滋長，揮之不去。小城的歲月令他無法平靜。在一個孟春季節，江南道上的花事已挑在了農人的肩上，他再次回到令他魂牽夢繞的奉新，高踞在城東文昌閣，懷抱一個碩大的銀壺，稱：誰能點明他此番來意，便將銀壺贈予奉新，作為對奉新的謝意。

兩天過去，奉新的士子、文人面面相覷。后來，前清秀才陳九峰先生出面，才免奉新斯文掃地。九峰先生，久居林下，不為人重，家在九溪，嘗以九溪嵌聯：

九曲燈，八寶燈，無如盛世花燈好，

溪邊月，樓上月，莫若春深夜月佳。

先生曾游學一方，然未遂意，后歸故里，課讀為生。此番應縣城士人敦請，乘船抵達文昌閣，稍事寒暄，見吳城客卿懷抱銀壺，一言不發，九峰先生遂秉筆疾書一聯：

九天閣上懷鴻爪，十里鄉前憶馬蹄。

橫批：懷吳。

吳城客卿睹聯，眼放異光。奉新古稱新吳，九峰先生見他懷抱銀壺，落筆直指心跡——懷吳，并將他喻為飛鴻在此駐足。十里鄉距縣城不遠，為奉新門戶，是客旅必經之途。吳城客卿讀聯，仿佛舊時馬蹄，聲猶在耳，忙擱下懷中銀壺，于閣中置席，請九峰先生上坐，言笑間，嘆道：“若非一方學人教化，哪有一方民風淳樸。”遂拿出一張銀票，請地方名士出面，代為料理修橋補路，以回報一方恩德。席散，吳城客卿懷揣九峰先生對聯，奉上一封花紅，雖難免客套一番，終是盛情難卻。兩人干脆相攜，乘船一同返回九溪。

耕香庵：八大山人居住之地。 圖/帥圣生

滔滔歷史長河，世間許多的絕響，來自這種不意的人生際遇，它使歲月變得濃稠、渾厚。如今那份人情地理，已然水遠音隔，每每臨河睹物，依然令人滿懷躑躅，難以自已。

耕香庵

出故縣后，沿河而上十幾公里便到蘆田，這里四山幽靜，田垅間橫臥著幾間瓦屋。拐過一道竹林，一幢青磚古祠出現在山腳下，縱橫蕪雜的草木掩映其間，只露著些廢垣殘瓦，屋上連炊煙都沒有一絲半縷，當地村民說，此宅已冷落了三百多年，名叫耕香庵。

誰也說不清它的來歷和相關的舊事軼聞。他們不明白宅院的主人，當年不畏道路維艱，不計辛苦，深入山里修建這幢居所，為何又突然遺棄了它。這前后長達數百年的時間里，有太多的疑問與故事令他們困惑。只是找誰來詢問呢？

那些青磚老屋，高筑而起的院墻，似乎想把一切都擋在外面。

一天，架著眼鏡的蕭鴻鳴先生在蘆田揭開了耕香庵的秘密。只是蕭先生來得太遲了，在風雨中飄搖了三百多年的耕香庵，在20世紀70年代被拆除，只有幾塊鑄有“耕香”字樣的墻磚，被村民壘做了雞窩。

穿行在這些舊宅深巷中，大門一如既往地關閉，好像從來就沒有打開過。

黃昏，太陽落在古村的西頭，一聲歸鳥啼叫，一扇宅院的門，無聲無息地打開，門楣下走出一個老人。從他的神色與表情，一眼就能看出，這是那種經年累月守著時間不愿離開的人。他像門柱條石一樣堅執、冷淡。就像一些文學經典里那種超然于世的人物，他似乎看穿了世人淺薄的獵奇心理，于是無動于衷地轉身，穿過門罩。宅院的門，在他身后又無聲無息地關閉。

順著臨河的一條沙石車道，向西沿河而上，路過諶訪、熊壩、故縣，這正是通往蘆田的舊道，也是八大山人昔日的必經之途。一路蘆荻瑟瑟，岸野的碧樹與田塅金黃的稻谷相互輝映，當年，八大山人身著灰色長衫，頭戴竹笠，清瘦的身影滿含著蒼涼的古意，一路行來。若要添幾個童子與挑夫，為鄉味所浸，詩情又怎會不到呢？

八大山人畢竟是亡命王孫，甲申國變，他隨師穎學弘敏頭陀避入奉新，開始了住山二十六年的釋門生活，耕香庵成了這位王孫的寄身之所，他的書畫也正是從這里開始走向成熟，以至于三百多年之后，另一位大師齊白石在《老萍詩草》中記敘：“恨不能生前三百年或為諸君磨墨理紙，諸君不納，余于門之外，餓而不去，亦快事也。”不久又作詩道：“青藤雪個遠凡胎，缶老衰年別有才，我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來。”

左：羅市河畔民居 圖/帥圣生

右：遠去的潦河 圖/帥圣生

三百年書畫氣運流轉，八大山人依然是空谷足音。

羅市古鎮

出耕香庵，由蘆田約半盞茶工夫，便入會埠小街。

舊時走水路，再往上便到招賓，若是乘船，遠遠就能見到招賓河岸佇立的濟美四柱石牌坊。如今河道已廢，招賓的舟子、渡口隱在了歲月深處，余下來的只是時有時無從河上刮過來的半箭山風。

沿河一路上行，從招賓到羅市，這一段水路景致最為精到，兩岸排著青青的山，山腳橫著幾個村莊，阡陌間稻菽綿延，船在清澈見底的河上緩緩前行，河洲上紅蓼、白蘆，各式野卉相映。三里桃花六里竹的九里瀧，山色尤其令人陶醉，只可惜這段整而不散的風光，未出入文章，便淡淡地退出了人們的視野，除了有幾個漁人偶爾光顧外，便只有一兩聲清晰的水鳥聲，劃破河上的寧靜。

在河的上游，羅市古鎮，踞守于河岸，倚水環山，高聳的青磚老宅，飛檐翹出，指向河面。四水匯聚后，由上富一路直下，潦河至此遂成浩蕩之勢。借著發達的水上運輸，羅市煙、紙兩業借以走向江南五省。繁榮，也順著河道一路向小鎮漂來。

文昌閣 圖/帥圣生

傍河的街道蜿蜒彎曲，每走在麻石鋪就的街道上，舊時那千年歲月的積聚在史家筆下難以尋覓蹤跡，但疊加于街道兩旁的層層街石，以及側懸于門首，那些已經褪色的商號牌額，依然回蕩著當年隆隆的車馬聲。由外地循河而上，至古鎮尋找生計的移民、販夫，石灰擔、鹽腳、火紙、夏布、煙葉，過老街、走河道，來了又去了。古鎮成了遷客的暫居地，有人從此棄車乘舟而下，也有人由此棄舟乘車而上，更多的是在此停留。這里有帝王將相、貴妃囚徒的影跡，有落魄文人、得意商賈的眷戀，更有不少僧道留下的風影傳聞。

由外埠來到小鎮的各式人物，駐足古鎮，演繹出不少軼事，只是經不起歲月的無情打磨，不久便煙消云散。有人將生時的飛揚與得意，定格在講究的宅院間，卻不過是馀給后人一份陳舊的希冀和懷念而已，誰又經得起時光的銷蝕呢？

一些大戶人家，遵奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的古訓，子弟讀書，得以進學，先是秀才，而后是舉人、進士、出將入相。

閥閱世家，江南望族，朱紅描金的御賜匾額高懸祠堂，是何等的風光。司馬第、進士第、鴛鴦第在小鎮一字排開，在這些高第之下，誰又會想到那些不第書生的人生際遇。落第后回家的路更遙遠、更艱難，半生的時光消耗在文字間。許多落第書生要承受著來自各方的奚落與嘲弄，有時連家人都不放過他。有一書生落第后，在異鄉風霜下寄居在一茶肆中，收到妻子的來信，僅題詩四句：

佛爭一炷香，樹活一層皮。今科又流水，要回入夜回。

書生讀完詩后，便再也沒有回到故鄉，隨著遠去的小船，消失在天邊，消失在歲月里，消失成一堆往事，消失成一段催人淚下的過去。

每年農歷八月十五，鄰縣的商賈、戲班、三教九流便涌往古鎮，街道人頭攢動，擠得水泄不通，真君殿側的戲臺與老街戲臺更是無分晝夜，戲一本接一本地唱。河上的風光，在高愴悲烈的唱腔中漸漸深沉起來，念白的哽咽在河上盤旋，隨流水穿過山重水復，響窮云海蒼天，恨耶，悲耶，悔耶，淚耶，散落在白發他鄉客、終生落魄人的心間。

古鎮的河道承載了太多的悲悲喜喜、是是非非，河上載來的繁榮已成昨日黃花，鉛華褪盡后的老街，一年比一年破敗。一天，和幾個友人走過街道，只有兩個老街坊，半掩著門在竊竊私語，蒼老的聲音伴著河下刮來的風，在街上飄來蕩去，整個街道蕭寂幽昧得令人悚然。

河下十多個碼頭冷落了，那些刻有“泰山石敢當”的鎮河條石，靜靜地孤守在河畔，目送著流水遠去。客旅的喧嘩聲、媳婦間家長里短的嬉笑聲、搗衣聲、淘米聲突然消失，只有河面陰沉沉的流水不舍晝夜，斷然東去，一如時光之不可挽留，無怪乎，當年孔子見渭水遠去，感時光之易逝，而發出“逝者如斯夫”的浩嘆。

覆蓋在九嶺山脈巨大投影下的新吳大地，潦水披著沃野菜花與夕陽的金色，緩緩流走，舊時的宅院在白頭翁的啼叫聲中，愈顯寂寥，其間的人事散落成過往的塵埃。穿行在舊時的墻垣深巷間，仿佛進入歷史的深處，既能觸摸到歷史的堅硬與蒼涼，墻角千年潮濕的泥土與青苔，散發出陳年的清涼氣息，沁人肺腑，也能感覺到來自朱雀橋邊、烏衣巷口、王謝堂前那份遙遠的無奈與落寞。目睹腳下這塊土地，它有時滾燙，有時冰冷。河上的夜風輕輕地拂來，掠起我的衣衫在夜風里輕輕地飄動。我突然感到自己也成了一堵陳舊的墻垣，孤守在風影中，送走時光。