憶端陽

宋伯航

在我國民俗中，春節、清明、端午、中秋被列為四大傳統重要節日，在華夏土地上延續著古老的風習，傳承中華源遠流長的文化脈絡，一代又一代人們追情賦愿，共寄美好的理想。

又是一年節端午節，民間還稱端陽節、午日節。五色新絲纏角粽，忠魂一去終古在，楚鄉遺俗至今留。今人大多認為端午節是紀念屈原的節日，也是民間的美食節，還是夏收的歡樂節。

端午節時，逢值夏收農忙。兒時，大人們五更便起床，坐在院中的魔石旁，磨亮一把把割麥的鐮刀。然后，我跟在父親的后面，披著一彎皎潔月光，走向河灘地邊，采割蔥郁的艾蒿，拿回家插置門頭上。

母親在廚房早已蒸好滿籠粽子、雞蛋，一股清香彌漫著小院，心底頓感無比幸福。在吃粽子、雞蛋前，父親說五月初五是紀念屈原的節日，我那時年齡小，根本不懂何意;母親解釋，屈大夫是古代愛國忠臣，含冤投江而盡，人們做各種米粽投進江中，魚蝦吃飽熟香的粽子，就不會再吃屈原的身體。

端午節人們吃粽子、劃龍舟、門頭插艾、小孩耳鼻孔抹雄黃、手腳腕系五色線的鄉俗，留下我遠去童年的歡樂。粽子也叫“角黍”，家家幾乎都會自制。粽子的形狀分為錐粽、三角粽、四角粽、長條粽、菱形粽、秤錘粽等，不過我最喜歡吃母親做的三角粽和菱形粽，粽子里放進紅棗、花生、綠豆、肉片等，不但形狀好看，而且聞著清香撲鼻，吃著唇齒留香。母親做的五色線，是用紅、白、黃、黑、綠的線編在一起，戴在我們姐弟三個手腕腳脖上，再用一小碗由硫磺、黃酒調成的雄黃酒，涂抹在耳鼻孔里，說是驅蟲除病辟邪，保佑小孩健康平安。各家的孩子們戴著五色線，身上散發出濃烈撲鼻的雄黃酒味道，聚在一起比誰的手里雞蛋大，大伙掙得臉紅脖粗，相互打鬧追逐到村頭。

直到我后來讀大學時，從書中了解到，五色線又叫五彩繩、五彩絲，雄黃酒俗稱祛蟲酒，最有名的當屬民間盛傳的許仙端午醉白蛇，雄黃酒把白娘子打回了蛇精原形。東漢應劭著《風俗演義》記載：雄黃酒是通靈之物，涂在耳鼻孔內，加之代表五行的五色絲，系在臂脖上，可避除兵鬼、不染病瘟，具有神奇的驅邪迎吉作用。

民間鄉人逢“清明插柳、端午插艾”，人們把插艾葉作為端午節的主題。艾葉在門頭插上三天后才可以取下來，以備盛夏屋內驅除蚊蟲，這種習俗至今盛行于我老家鄉里。人們吃完早飯，身著節日盛裝，男女老幼從四面八方匯集江邊，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，江上七條龍舟飛渡，岸邊數千名群眾觀戰。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人，場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。龍舟競渡，對奪標尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會給人們帶來一年的豐收和幸福。

而如今，我生活在城里，早已離開故土，又到一年端陽節，想像千里之外家鄉，一定鄉俗依舊，歡樂依然。