培育社會主義核心價值觀傳承優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的思考

摘 要：當(dāng)前，社會誠信缺失、家風(fēng)淡化、家教缺位等現(xiàn)象正侵蝕這許多家庭，這是一個需要高度重視和亟待解決的社會問題。習(xí)近平總書記指出，中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要地位重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。總書記的講話，對我們當(dāng)前開展廉潔家風(fēng)建設(shè)，構(gòu)筑牢固的家庭廉政防線，意義重大。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀;傳統(tǒng)家庭美德;家庭家教家風(fēng)

“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼”，這是大家十分熟悉的《三字經(jīng)》里關(guān)于“孟母三遷”的故事。講的是孟母為了教育孟子，使其有一個良好的成長環(huán)境，三次搬家，第三次搬到了一個學(xué)堂旁邊，孟子從此就開始努力學(xué)習(xí)，在此期間，孟子曾經(jīng)有一段時間不想學(xué)習(xí)，孟母知道后，回家馬上把她正在織的布剪斷，以此來告誡孟子要努力學(xué)習(xí)。孟子后來成為了一個杰出的教育家和思想家，跟他母親的悉心教育有很大關(guān)系。“孟母三遷”的故事對于我們今天培育社會主義核心價值觀，推進(jìn)廉潔家風(fēng)建設(shè)，筑牢家庭廉政防線，有重要的借鑒意義。

一、重視婦女在家風(fēng)家教建設(shè)中的作用

俗話說的好，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。家風(fēng)滋養(yǎng)個人德行心智并影響社會文明進(jìn)步。每個人的成長都離不開家庭，家庭是世界觀、人生觀和價值觀傳輸?shù)闹匾d體，是人生的第一課堂，父母是人生的第一任老師。

在家教中，母親有很重要的角色，一個人從幼年，甚至說從胚胎開始，就是由母親帶著人間大愛，給家庭生命的傳承者也就是自己的后代傳遞的最無私的希望;家風(fēng)家教是培育道德與培養(yǎng)人格的重要途徑，而父母又是主體;有遠(yuǎn)見的父母親還會將如何應(yīng)對人生可能遇到的挑戰(zhàn)都包括在家教中，這種教育是人最容易接受的;同時，人在幼年時期頭腦單純，好像一張白紙，畫下的痕跡是最深刻的。因此家教家風(fēng)會影響一個人的終生，對不少人來說，還可能影響社會。一個人如果沒有受過良好家教，沒有受過良好家風(fēng)熏陶是他（她）的一個重大缺陷。家教家風(fēng)是塑造孩子的無形力量，而母親對于形成好的家風(fēng)有著舉足輕重的作用，一個優(yōu)秀的女性可以造福幾代人。如“孟母三遷”的故事、“岳母刺字”的故事，忠厚傳家、詩書傳家、耕讀傳家、精忠報國等，還有曾國藩家族中的女性用自己的方式傳承了家族的勤儉持家、心憂天下、經(jīng)世致用的精神等。因此，培養(yǎng)良好家教家風(fēng)的過程中，廣大的女性首先需要不斷提高自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己。

二、家風(fēng)家教建設(shè)是培育社會主義核心價值觀體現(xiàn)的重要載體

社會主義核心價值觀植根于深厚的中華文化，反映最廣大人民群眾的意愿，適應(yīng)時代進(jìn)步發(fā)展的要求。培育和踐行社會主義核心價值觀，是一項長期和艱巨的工程，需要從具體問題抓起，不斷拓寬渠道，才能融入國人日常生活的方方面面，從而更加自覺地踐行。

而追求“修身、齊家、治國、平天下”就是強(qiáng)調(diào)的個人與家庭、國家的有機(jī)統(tǒng)一，是中華民族的正確價值取向。而家風(fēng)和家教就是中國人的文化追求，是中華民族生生不息的豐富滋養(yǎng)。正是有了家風(fēng)這樣的載體，才使得社會主義核心價值觀變得更加具體、鮮活。由此可見，家風(fēng)家教其實(shí)就是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)和具體表現(xiàn)。

其實(shí)，社會主義核心價值觀不是高高在上，冷冰冰的思想、它是有溫度的生動活潑的精神追求。家風(fēng)不僅是價值、倫理層面的宏觀問題，更與大家的日常生活、行為舉止息息相關(guān)。將家風(fēng)家教作為社會主流道德文化傳承的重要載體，我們就能通過它很好地協(xié)調(diào)好國家、集體、家庭、個人的關(guān)系，維護(hù)社會的和諧與安定。

三、家風(fēng)家教建設(shè)是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要保證

“欲治其國者，先齊其家”。家是最小國，國是千萬家。涵養(yǎng)好的時代家風(fēng)，讓千萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，社會風(fēng)氣才會有好的基礎(chǔ);涵養(yǎng)好的時代家風(fēng)，讓政風(fēng)清明、民風(fēng)清美，全社會共同營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會環(huán)境，社會文明進(jìn)步才有不竭動力。

良好家風(fēng)是抵御腐敗的一道重要防線。家風(fēng)興則政風(fēng)興，政風(fēng)興才能國家強(qiáng)。樹立什么樣的家風(fēng)，與財富無關(guān)，與地位無關(guān)，但與個人的素養(yǎng)、品質(zhì)和夢想有關(guān)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在本單位和本職工作崗位上，還都能做到廉政。但是，當(dāng)面對家庭和個人利益的時候，卻做不到廉家。

家風(fēng)特別是良好的家風(fēng)，就像一面鏡子。古有司馬光 “吾本寒家，世以清白相承”的家教;近有周恩來為家人立下“十條家規(guī)”。他們都沒有留給后人家財萬貫，卻為后人留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。在新時期，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該自覺修養(yǎng)情操，自覺做到“三嚴(yán)三實(shí)”，做到“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，為樹立清廉家風(fēng)政風(fēng)奠定基礎(chǔ)。讓忠厚傳家久，詩書繼世長。

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作者簡介：闕芳菲（1983.09- ），女，中共湘西州委黨校，講師，研究方向：行政管理、社會主義核心價值觀。