環巢湖特色鎮保護與開發探析

摘 要：環巢湖有十二鎮，柘皋就是其中之一。北閘老街位于安徽省巢湖市柘皋鎮境內，自古就是一條重要的商貿樞紐街區，但是歷經歲月滄桑，老街兩邊古建筑早已破敗不堪。目前，我國越來越重視特色文化街區保護與發展，文章從“北閘老街”保護與開發的現狀;“動態”保護理念;未來保護與開發原則分析，進而提出合理的對策建議。

關鍵詞：北閘老街;動態保護;合理開發

柘皋古鎮位于安徽省巢湖市，是環巢湖十二鎮之一，古時稱為橐皋，最初是由西周初期群舒一支在此建立宗國，距今3000多年歷史。北閘老街建于明末清初，距今約400多年歷史，因其地理位置的優越性，這條老街自古就是一條重要的商貿樞紐街區，但是歷經歲月滄桑，老街兩邊古建筑早已破敗不堪。近年來，隨著合肥市文化強市戰略的不斷推進，歷史文化街區的保護與開發越來越受到人們關注，北閘老街也進入了人們的視野當中。

一、“北閘老街”保護與開發的現狀

柘皋鎮北閘老街，長230米，寬80—115米，街道寬4—4.5米，古建筑民宅約600余間，建筑以徽派見長，粉墻黛瓦、馬頭墻、磚木雕刻猶在，風格清新典雅，工藝精湛，造型逼真，兩層多進，有古井、通水、透光、排水功能俱全。北閘老街東西走向，連通石梁橋和柘皋河碼頭，歷史上，安徽蕪湖為四大米市之一，外地商人通往米市時，因陸路不通，往來多以水路為主，必經北閘老街。古時此街商貿十分通達，是一處貿易集中地。

因其地理位置的優越性以及發達的水運條件，明朝萬歷年以后，北閘老街成為重要的商貿樞紐站，柘皋人在這條老街經營了銀器店、豆腐坊、油坊、糖坊、剃頭鋪子等，十分繁榮熱鬧;民國初年，是北閘老街最為繁盛的時期，這一時期的柘皋已經成為巢北地區的重要集鎮，吸引大批文客商賈云集此處;民國后期，這座古鎮建立了許多商會，據記載，在抗日戰爭爆發前，柘皋古鎮擁有的大型商鋪有326戶;戰爭之后，使得北閘老街一度陷入蕭條;解放后，三大改造的完成，大量的商業人員失業，導致了老街商貿的徹底衰落;改革開放以后，政策激勵著柘皋百姓，北閘老街再次注入了新活力。隨著文化強市的提出，全市上下都在加快文化旅游產業的步伐，北閘老街的改造也提上了日程。

《巢湖市柘皋鎮總體規劃（2015-2030）》將柘皋城鎮性質定義為環巢湖區域特色旅游城鎮，合巢產業新城綜合服務基地。2016年6月12日，合肥市規劃委員會第五次主任會議認為，柘皋鎮整體形象宜為“千年古鎮，產業新城”。《規劃》中將鎮村體系空間結構規劃為“一核、兩帶，一軸、三園” 的空間結構體系。“一核”是以柘皋古鎮的保護性修復開發與鎮區人居環境的提升，打造獨具特色的高品質慢生活魅力古鎮。近期柘皋鎮重點圍繞“一街一河”（北閘老街和柘皋河）開展工作，統籌做好城鎮建設、產業發展、生態保護、充分保護柘皋的歷史文化底蘊與生態肌理。

自2007年北閘老街被納入首批原地級巢湖市文保單位，省文物局相關領導先后多次專程考察北閘老街，并邀請省考古研究所專家方咸達對北閘老街作過測繪與丈量。但后期因為資金和房屋產權問題，下撥的經費不足以支付北閘老街改造費用，當時，盡管省文物部門本身經費就很緊張，最后還是下撥了修繕的經費，雖然杯水車薪，但也是解燃眉之急。改造北閘老街主要存在以下問題：

（一）房屋產權與資金問題

北閘老街現有房屋600余間，涉及產權復雜，有公房，有私房。有屬于房管局的、供銷社的、個人的。復雜的產權問題和緊張的經費問題，導致北閘老街改造工程一拖再拖。有關部門已針對北閘老街現有的住戶和現有的情況進行了分類：一類是有維修條件的，可以根據文化部門要求對“危房”進行維修，產權歸他所有;二類是國有的房屋由政府來維修;三類是產權既不屬他人，住戶又沒經濟實力維修，政府采取“置換”的辦法來解決[1]。現階段，李鴻章當鋪等重點改造已結束，老街上的居民遷出，安置到安置點，保證他們生活不受影響，然后本著修舊如舊的原則，對柘皋北閘老街進行全面維修。巢湖市重點工程管理局承接北閘老街維修改造工程，改造總建筑面積約8900平方米，涉及房屋382間、62戶 6，項目概算：2214.63萬元。日前，老街仍在施工中，指日可待。

（二）傳統手工藝保護

北閘老街上有許多經營幾十年甚至數百年的老行當，除了柘皋早茶之外，還有遠近聞名的手工銀器店、手工糖作坊、活字印刷坊。老街的巷口處有兩家手工銀器店，一家主人叫夏世棋，一家主人叫洪金泉，兩人皆出身銀飾加工世家，兩家店鋪都有著上百年的歷史。面對工業化帶來的沖擊，他們選擇了堅守。洪氏銀器店的主人洪金泉今年已經60多歲，是清代巢縣及周邊一帶大名鼎鼎的“聚寶銀樓”的第三代傳人。洪金泉12歲隨父學藝，至今已有50個年頭。可惜的是，無論是早茶面點手藝還是活字印刷手藝，這些祖祖輩輩，心口相授的技藝，已經無人愿意學習，面臨著后世傳承無人的困境。

（三）當地人文化意識弱

早年一些精明的柘皋商人為了自己的私利，將珍貴的青石板賣給了三河等一些地方，北閘老街的青石板被水泥板所取代，時間久了之后，北閘老街的路面坑坑洼洼，沒有了昔日的韻味。柘皋留不住年輕人，青年人一代對祖輩傳承的手工藝沒有興趣，不愿意學習，也很少留在鎮上，這讓北閘老街的非物質文化保護與傳承工作陷入了“僵局”。

二、“動態”保護理念

“動態”模式最早應用于工業動力學，美國數學家貝爾曼建立了共同規劃的數學方法，提出了動態規劃的方法[2]“動態保護”的思維模式，用發展的眼光，將保護對象視為不斷發展變化的有機組成部分;保護對象始終處于一個動態變化之中，已確定保護的對象，總有一天會破損消亡，新的保護對象又會隨時間而產生;保護內容上，歷史文化街區的保護不僅涉及物質文化的保護，還涉及非物質文化的保護，包括民俗文化，傳統手工藝等;保護目的是通過動態保護使保護對象充滿活力，要保持當地居民生活方式的穩定性，防止社會生活頻繁、過度地變遷;保護方式上，動態保護是一種循序漸進的保護方式，不是一蹴而就的，提出新舊保護對象的重組和彌合;在保護手段上，要因地制宜，分類保護，為保護對象提供發展的可能性與自由度，以獲得新生。

北閘老街除了李鴻章當鋪、陸記窯貨店等物質文化外，還有傳統手工藝、民俗、節氣等非物質文化，這些文化在老街改造中都是需要保護與傳承的，隨著時代發展，北閘老街始終處于一個生長的過程，包括老街上一代代的手工藝者、老街居民，他們是一代代老街的建設者，老街的面貌離不開他們的生活，所以北閘老街的文化保護應該是“動態”保護，在保護、修復與利用，三者在不斷交替中循序漸進。

三、未來保護與開發的兩大原則

根據北閘老街的現狀以及保護與開發中存在的問題，結合同里、烏鎮等歷史街區改造的優秀經驗，北閘老街在改造過程中，應該遵循以下四大原則：

“活態”保護原則。這是主要針對北閘老街非物質文化來制定的原則。聯合國相關規定就認為，非物質文化保護的方向就是“活態保護”，老街上非物質文化主要包括柘皋早茶制作工藝、銀器制作工藝、活字印刷工藝以及其他作坊傳統手工藝，這些心口相傳的手工藝需要柘皋百姓的參與。如果將這些非物質文化僅僅是靜態化、博物館式的陳列，保護效果甚微，所以必須通過政策支持等辦法，吸引人的參與，進行“活態”保護。

“整體”保護原則。北閘老街的改造不僅僅是建筑遺跡的修舊如舊，更是物質文化與非物質文化的保護與開發。老街上既有李鴻章當鋪、陸記窯貨店和新建的鄉賢館，又有傳統手工技藝，早茶文化、鄉賢文化，我們要用聯系的觀點將他們看做一個保護和開發的整體。人的最深沉的記憶是對故鄉的記憶，是童年對老街的記憶，這是連接我們精神成長無形的橋梁，是我們情感刻印的符碼。老街的改造不能離開對文化的保護，文化的保護不能離開對非物質文化的傳承，它們是整體的，缺一不可的。

四、對策建議

一是PPP模式助力改造。目前北閘老街的改造以市政工程為主，招標了湖北園藝建筑有限公司承擔柘皋北閘老街維修改造工程項目，此次預算項目概算：2214.63萬元，全額財政支出，改造總建筑面積約8900平方米，涉及房屋382間、62戶，是仿古建筑及修繕工程，由巢湖市公共資源交易監督管理局負責監管。政府主導的好處是宏觀性強，但也有財政緊張、程序繁瑣、周期偏長等欠缺。目前，祥源控股、萬達集團等多家資本雄厚企業投資文化旅游產業，如果做好前期調研工作，實行PPP模式開發，這對北閘老街是一次機遇。

二是避免商業化嚴重。許多歷史文化街區一旦被開發，從收益出發，很容易將老街變為商業街區，如何規劃，才能避免淪為步行街，才能突出柘皋悠久的歷史文化，這從前期就需要開始規劃。目前改造中規劃了柘皋鄉賢館，突出柘皋的鄉賢文化;重修了李鴻章當鋪、陸記窯貨店等柘皋老店;復興柘皋早茶文化，展示傳統手藝制作。北閘老街是柘皋鎮的一張重要名片，也是柘皋文化旅游的重要組成部分，多年來北閘老街在一點點衰落，人們也在逐漸遺忘老街的百年歷史，改造老街刻不容緩，但是我們不能為了產值而開發，不能落入另一個極端。

三是培養柘皋人對家鄉文化的認同感。空心村問題影響中國許多歷史街區的建設，北閘老街也不例外，柘皋的青年人更愿意到巢湖、蕪湖、合肥或者更大的城市去發展，他們大都接受過學歷教育，他的生活意愿不會囿于停留在鎮上，加上商品經濟時代，人們很少關注祖輩留下的文化之根，所以他們對于家鄉文化的認同感普遍不高，對家鄉歷史文化也不是很了解。這不僅對我們柘皋文化的保護與傳承不利，也是不利于北閘老街的合理開發。所以建議柘皋鎮文化所可以通過增加文化宣傳欄對當地居民介紹柘皋歷史文化，開設公益活動、宣講活動，以村組為單位開展競賽等方式，培養柘皋人對家鄉的認同感。

四是做好手工藝傳承工作。非物質文化是北閘老街文化的精髓，離開了傳統手工藝，老街只會變成一條普通的商業步行街，失去了老街的文化之魂。傳承手工藝離不開人，離不開手工藝匠人，更離不開手工藝事業愛好者、學習者。所以，一方面我們需要培養當地人的認同感，培養他們對古老工藝的興趣，比如把手工藝制作技藝進入課堂等;另一方面我們還可以對外地人推廣，有需要學習的學員、有想開工作室的創業者，我們都可以傳授技藝給他們，心口相傳不是一朝一夕，這非常需要有工匠精神，需要強烈的吃苦精神、鉆研精神，才能把北閘老街上優秀的手工藝制作技藝傳承下去。

五是選聘文化管理專門人才。建議柘皋鎮政府可以增設一個編制人員專門負責北閘老街文化保護與傳承工作。老街不僅是商貿街，更是見證柘皋興衰400年的歷史文化街區。文化保護和傳承工作瑣碎而繁重，單靠鎮文化所一家部門精力上也無法顧暇，專崗專人才能針對老街日后的開發，尤其是文化上的管理，給出專業化指導，北閘老街才能欣欣向榮。

參考文獻

[1] 黃東松，李遠波.柘皋老街何日從“危街”變為旅游名街[DB//OL].http：//www.doc88.com/p-532463786080.html.

[2] 黃煥.城市更新中的歷史街區動態保護研究—以漢口一元片歷史街區保護規劃為例[D].華中科技大學，2006：11-13.

[3] 張松.歷史城市保護學導論：文化遺產和歷史環境保護的一種整體性[M].上海：上海科學技術出版社，2003：162.

基金項目：文章系中共合肥市委黨校（行政學院）2019重點課題：合肥特色小鎮建設研究的階段性成果，項目編號：HFDXKT201906。

作者簡介：孫維紅（1989- ），江蘇徐州人，中共合肥市委黨校（行政學院），助教，研究方向：社會文化。