中西方美術史中的風格學發展研究

李艷青

摘 要：風格學是由美術學與社會教育學兩部分組成的，屬于中西方美術史中的一門新興分支學科。隨著我國社會經濟與教育體制的不斷發展與完善，風格學的基礎內容在不斷擴大，相應研究范圍與研究對象都隨之擴展。要想建立風格學發展體系還需要與社會學、美術學以及美術史之間的互動，當前風格學研究中還存在一定問題。基于此，本文從多個角度就中西方美術史中的風格學發展進行深入分析，有助于預測和解釋人們的社會行為。

關鍵詞：西方美術史;中國美術史;風格學;發展

0 引言

風格學是一門交叉學科，在改革開放以來，風格學建設與發展取得顯著成績，但是風格學在我國發展比較晚，相應理論研究與實踐研究還不夠成熟，對于它的研究存在許多爭議與問題。風格學研究的任務就是風格學和美術史的互動關系以及其特征，幫助人們建立良好的人際關系。所以，有必要對風格學發展現狀進行研究，以此促進風格學的有效發展。

1 西方美術史研究中的風格學

西方美術史的風格學與中國美術史的風格學不同，西方美術史是在理論與實踐基礎之上，以消極悲觀的研究模式為主進行探究，西方美術史的風格學以喚起人類的積極正能量品質為核心，重新詮釋了風格學。溫克爾曼開開設了西方美術史的風格學，同時也加強了西方美術史風格學與歷史學之間的關系。在改革開放之后提出了西方美術史發展進程的全程化與科學化，為風格學的發展加入了新鮮活力與生命力，西方美術史的風格學正在被人們所認同與接受。

抽象化是西方美術史風格學研究的一個重要特點，對于西方美術史的風格學研究，當前主要包括對風格學存在的必要性研究、風格學內容的研究以及對風格學對象心里的研究，還包括對風格學工作者心里的研究。從這些內容上我們可以看出西方美術史風格學的涵蓋面非常廣、涉及多方面的專業知識與多種學科。從人的思想意識以及心理的內在聯系入手，論證西方美術史與歷史學之間的關系以及存在的科學性與合理性。西方美術史的風格學不僅在于繪畫領域，重要的還涉及雕塑、建筑以及設計領域，比如，中國畫的藝術表現之一就是“計白當黑”，園林景觀在設計中故意留出空白，以虛空傳遞豐盈，從而實現景為人所用的需求，給觀者以余味無窮的深遠意境，中國畫的章法和現代園林景觀設計的風格相吻合，將中國畫元素妙地應用到園林景觀設計中，從而給人們營造一個立體的感覺，引起人們多個感官的共鳴。此外，在西方美術史研究過程中，有很多藝術家采用風格學方法，他們的研究進一步促進了風格學的發展與完善。

2 中國美術史研究的風格學

我國對美術史的研究起步較晚，且研究方法還需要借鑒與學習西方國家的經驗，當前，我國美術史的理論研究與實踐研究還不夠成熟，與西方先進國家還存在較大差異。一直以來，中國美術史研究在美術史畫論、敘述等階段無法突破，而對于風格學范式的假設問題的提出與發展是社會進步與人類思想意識不斷提高的具體表現，是社會不斷進步的內在要求，是人們對素養與文化提高的渴望。作為風格學中最重要的一種范式，社會事實范式的主要目的，通過對社會事實的多角度與深層次的理解，并對其加以預測和控制，包括社會制度、社區以及規模等，還需要綜合分析社會人類學的發展進程與特征。滕固是主要西方風格學研究美術史中國美術史的第一人，提出根據風格學劃分歷史時期，雖然風格學理論范式的假設問題提出與發展時間比較短，但是卻得到了國內外學術界的著重關注，并得到快速發展。

風格學理論具有豐富的思想內容，包含著社會生產與社會生活的方方面面，隨著我國社會的快速發展，風格學理論的內涵不斷被擴大，對我國和諧社會主義的建設具有深遠的現實意義。雖然風格學對中國美術史研究具有重大的貢獻，但是也存在一定的局限性與弊端，從新的角度出發來研究美術史，給中國美術史帶來了新的問題。比如，中國畫的留白是中國美學所追求的藝術境界，空白處對比著墨處，突出主題，表達作品的中心思想與情感。在園林景觀方案設計通過虛與實塑造景觀空間，所謂的園林景觀空間指的是園林結構所體現出來的內部空間和外部空間，運用各種中國畫的主要元素和形式形成符合人們需求與品味的一個整體性空間。但是中國美術史研究存在一個弊端就是忽視社會文化背景的研究，忽視中國美術民族特色與中國民族情感探析，導致無法深入分析中國美術史發展進程。中國美術史的風格學作為一門新興的邊緣學科，其起步比較晚，相應理論研究與實踐研究還處于發展的初級階段，相應制度建立與應用還不夠完善，其中主要是理論構建還不夠完善，國內外對美術史風格學的研究對象與范疇存在較大爭議。

3 結語

本文從不同的角度與層面就中西方美術史中的風格學發展進行深入分析。當然，還需要相關學者對美術史中的風格學進一步探究。

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