王貞儀：外國(guó)明信片上的清朝女科學(xué)家

◎文/冰山

在遙遠(yuǎn)的18 世紀(jì)，這樣的姑娘，全世界也只有一個(gè)。

世界上第一份完備的日月食成因的解釋

最近，一張國(guó)外的老明信片中，一位舉著望遠(yuǎn)鏡“仰望星空”的古代女子引起了網(wǎng)友的好奇。看著裝，應(yīng)該是中國(guó)人，但她姓甚名誰(shuí)，知道的人卻寥寥無(wú)幾。這是一個(gè)被國(guó)人遺忘的人物，只因她是女性。

“地球是圓的，但為什么我們看到的卻是天圓地方呢？地面也沒(méi)有什么傾斜的痕跡。”到現(xiàn)在都有很多人想不明白這個(gè)問(wèn)題。

200多年前的王貞儀卻用一句話輕易回答，“人居地上，各以所居之方為正，遙觀異地皆斜立，其人立處皆當(dāng)傾斜，而今不然，豈非首戴皆天，足履皆地。”

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我們地球上的人，看東西都是以自己為主，所以自己待的地方自然都是平的，反而是遠(yuǎn)處的天，看起來(lái)是倒扣著的。

王貞儀的這個(gè)解釋很新奇，通俗易懂，而且還表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是對(duì)于宇宙而言，并無(wú)所謂的上下側(cè)正的區(qū)別，跳脫出地球。她是世界上唯一一個(gè)解釋了天圓地方，而且是從宇宙宏觀與微觀結(jié)合理解的。西方雖然提出了萬(wàn)有引力，但是卻沒(méi)有人解釋清楚“天圓地方”。

除此之外，王貞儀對(duì)于日月食的解釋更是讓西方科學(xué)家佩服。

那是乾隆戊申年（公元1788年）正月的一天晚上，王家老宅德風(fēng)亭的宴會(huì)廳燈火通明，好不熱鬧。但有一個(gè)人例外，那就是王家的小姐貞儀。她靜靜立在燈下，看著頭頂懸著的水晶燈，又看了看立在東西窗邊長(zhǎng)桌上的兩面大圓鏡，困擾她十多天的問(wèn)題突然有了答案。

是什么問(wèn)題呢？

這還要從王貞儀看張衡的《靈憲》說(shuō)起，《靈憲》里記載了月食成因的理論，但也就是一個(gè)說(shuō)法，而且與現(xiàn)實(shí)相悖，早就無(wú)人在意。而王貞儀卻冥思苦想：“月食發(fā)生在夜里，那時(shí)候太陽(yáng)早已不見，如果說(shuō)地球和月亮之間隔著一個(gè)太陽(yáng)的話，太陽(yáng)光是怎么到達(dá)月球的呢？”

宴會(huì)廳的燈光和鏡面給了她靈感，她立馬開始試驗(yàn)，器材也很簡(jiǎn)單，就是燈和鏡子。

誰(shuí)能想到就是在這樣的情況下，中國(guó)第一次關(guān)于月食研究的實(shí)驗(yàn)開展了，而且非常成功。

王貞儀一邊移動(dòng)燈和鏡子反復(fù)試驗(yàn)，一邊不斷觀察太陽(yáng)、月亮和地球的位置以及相互間的關(guān)系，成功模擬了月食的形成過(guò)程。

在這一過(guò)程中，她也發(fā)現(xiàn)了先人們雖然理論詳備，卻也實(shí)在難懂。所以她就特意撰寫了一篇《月食解》，不僅語(yǔ)言直白，還有配圖，一目了然。同時(shí)還對(duì)月亮的陰晴圓缺、日食進(jìn)行說(shuō)明，和現(xiàn)代的天文學(xué)闡述的日月食原理一致。這也是世界上第一份完備的日月食成因的解釋，那時(shí)她才20歲。

現(xiàn)在我們說(shuō)起她的地圓說(shuō)和日月食解釋，很簡(jiǎn)單，也就一兩句話的事情，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的王貞儀來(lái)說(shuō)，卻是比登天還難。

這樣的姑娘全世界也只有一個(gè)

王貞儀可謂是清朝女性中的奇葩，身在清朝乾隆和嘉慶年間，雖說(shuō)是盛世，才女之風(fēng)也在世家大族興起，但“女子無(wú)才便是德”仍是主流。那是一個(gè)沒(méi)有科學(xué)的時(shí)代，皇帝為了自己不可置疑的皇權(quán)，推行的是“愚民政策”，天文學(xué)更是禁區(qū)。王貞儀就是在這種情況下進(jìn)行研究，而且皆為自學(xué)，因?yàn)閹缀鯖](méi)有可問(wèn)之人。

除了天文，她還精通數(shù)學(xué)。17~18世紀(jì)，安徽數(shù)學(xué)學(xué)派在國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二，王貞儀是學(xué)派中重要的女將。她還是當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)學(xué)家，20多歲的年紀(jì)就被稱為“女中華佗”。

她所處的時(shí)代，正值西方科學(xué)涌入。當(dāng)時(shí)的中國(guó)對(duì)于西方的科學(xué)技術(shù)要么盲目崇拜，要么一味鄙夷，王貞儀卻主張兼容并包，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)拋棄門戶之見，以真理為先。對(duì)待封建迷信，王貞儀更是不畏世俗，勇敢地向宗教、迷信宣戰(zhàn)。

王貞儀有一位閨中好友方夫人，準(zhǔn)備出版一本《心經(jīng)》，邀請(qǐng)她為這本書作序。遇到這種情況你我會(huì)如何處理呢？畢竟是違背本意的事情，大概就找?guī)讉€(gè)借口推脫了事。王貞儀卻一絲情面都不留，不僅拒絕了，還指責(zé)方夫人不惜用大量金錢修廟做功德，九百萬(wàn)錢一把火燒掉，用老百姓的血汗錢供奉泥木之體。

別人用宗教的觀點(diǎn)來(lái)批判她，王貞儀言辭犀利，并提出對(duì)于古人的文化需要批判地繼承，“取其精華去其糟粕”。說(shuō)出這一番理論的時(shí)候，她才19歲。在遙遠(yuǎn)的18世紀(jì)，這樣的小姑娘，全世界也只有一個(gè)。

請(qǐng)記住她的名字：王貞儀

王貞儀有所成就，與成長(zhǎng)環(huán)境分不開，她的父親是清代學(xué)者王錫琛，祖父是宣化太守王者輔。有這樣的條件，有人覺得王貞儀是幸運(yùn)的，能夠在一個(gè)開明的書香之家，廣為涉獵，還跟著祖父走南闖北，像男子一般領(lǐng)略大好河山。但在那個(gè)年代，這份幸運(yùn)卻也帶著悲涼的底色，畢竟一無(wú)所知的才女反而過(guò)得更輕松自在。

清嘉慶戊午年 (1797年）中秋，這本是一個(gè)家人團(tuán)聚的日子，但在宣城詹家卻是一片壓抑氣氛，因?yàn)椴胚^(guò)門4年的兒媳王貞儀病重。

這一日王貞儀為自己將要出版的《德風(fēng)亭初集》作序，她的丈夫詹枚則在給她整理書稿，已經(jīng)裝滿了好幾大箱子了。雖然很想將畢生的心血都留存下來(lái)，但是除卻周圍人的非議，王貞儀還擔(dān)心自己涉獵了男子都不允許學(xué)習(xí)的天文歷法，恐給家人帶來(lái)不幸。而且有很多觀點(diǎn)只是她自己的個(gè)人見解，未曾與人探究，她又是一個(gè)對(duì)待學(xué)問(wèn)極其認(rèn)真的人，所以她的很多著作要么被刪了，要么燒了，要么藏起來(lái)，只留了一部分刊印。

她將準(zhǔn)備私藏的文稿托付給自己的好友蒯夫人，一切打點(diǎn)妥當(dāng)之后，年僅29歲的王貞儀離開了人世。后來(lái)，她托付于人的大量手稿幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)也隨她而去，令人扼腕。200年之后，她在科學(xué)領(lǐng)域上的卓越貢獻(xiàn)，雖深受西方學(xué)術(shù)界和社會(huì)的推崇，但在國(guó)內(nèi)卻無(wú)任何聲響。

在世界最權(quán)威的科學(xué)學(xué)術(shù)期刊《自然》（Nature）中，王貞儀曾入選“為科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的女性科學(xué)家”。

2000年2月8號(hào)，北京天文臺(tái)施密特CCD小行星計(jì)劃發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把這顆小行星命名為Wangzhenyi。2016 年，美國(guó)暢銷書《勇往直前：50位杰出女科學(xué)家改變世界的故事》中，王貞儀榜上有名。2018年，美國(guó)數(shù)學(xué)教授Talithia Williams出版了《數(shù)學(xué)的力量：數(shù)學(xué)的反叛女性》一書，里面專門介紹了王貞儀在數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。

在封建社會(huì)，她沖出了自己的一條路，她的名字卻被湮沒(méi)在我國(guó)歷史的星河，今天我們反而是從國(guó)外的明信片中了解到這個(gè)名字背后的光芒。

如此重視自身價(jià)值的人，又怎可遺忘？所以請(qǐng)記住，在清朝，有一位學(xué)貫中西、博覽古今、通曉天文地理的女科學(xué)家，200年前的無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，她曾堅(jiān)定地抬頭仰望星空。她的一生猶如流星般短暫，留下的卻是永恒的璀璨。她的名字叫王貞儀。