動物世界

摘 要：《荒蠻故事》是一部具有濃厚黑色幽默色彩的劇情片，它以6個小故事向觀眾展現了人類身上固有的動物性，隱藏在人性背后的荒誕和蠻橫。本文從海報、片名、片頭及電影情節等方面論述影片中人物形象所展現的動物性。

關鍵詞：黑色;荒蠻;動物性

經濟和社會的發展不僅改變了人們的生活和工作方式，而且也在改變人們認識事物的方式。《荒蠻故事》是由阿根廷青年鬼才導演達米安·斯茲弗隆執導的一部具有濃厚黑色幽默色彩的劇情片，影片由6個獨立且短小精悍的故事構成，故事雖然零散，但是形散神不散，以復仇為主線向觀眾展現了情理之中意料之外的故事。影片曾獲得2014年第67屆戛納電影節金棕櫚獎提名以及2015年第87屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名。

影片從開篇到結束都充斥著對人類身上固有的動物性的展示。本文從海報、片名、片頭以及電影情節等幾個方面對《荒蠻故事》中人物所展示的人性的動物性進行分析。

1 宣傳海報

電影的海報是電影宣傳的重要途徑，一張優秀的電影海報除了對電影進行造勢宣傳之外，能夠發揮其圖文并茂的優點，使觀眾對影片產生第一印象，同時海報也是對電影理念的一種詮釋，它將電影所蘊含的哲理、內涵以及意義濃縮于平面上，提前向觀眾展示。

首先，從圖形上看，主要人物角色的面部與動物的面目結合出的6張半人半獸的臉占據了主體地位，奪人眼球，獨具匠心，人物冷酷的眼神搭配動物的面部極具攻擊性，直白、明確地向觀眾展示了《荒蠻世界》想要表達的有關人類動物性的主題探討。影片《荒蠻故事》的英文片名放置于正中的位置，方正規矩的字體上帶有裂縫，給人以破碎扭曲的感覺，暗示了電影的暴力血腥元素，迎合了主題。

其次，從色彩上看，海報選用了大量的黑色、金色以及少量的白色，使得畫面簡潔明了。以黑色為背景色，有利于突出所要表達的內容，同時奠定了影片黑色幽默的基調;金色代表金錢、權力、情愛、沖動、拜金主義等，從側面體現了導演對當下略顯畸形的社會的嘲諷之意。黑色和金色的組合給觀眾凝重的金屬味，使畫面主體上顯得莊重沉穩，增加了影片的厚重感。

最后，從構圖上看，海報整體呈現出對稱的結構，黑色為背景，圖形為中景，文字為前景，在平衡嚴肅中帶有強烈的視覺沖擊力。

從整體上看，宣傳海報平鋪直敘地向觀眾展示了人類的動物性，很好地傳達了影片所表達的深層內涵。

2 片名

一個好的名字是一部影片成功的一半，每一種語言現象都可以在諸系統分析中找到自己的建模類別。從名字上看，影片取名為《荒蠻故事》，即在荒蕪的地方發生的野蠻的故事，是對影片內容的一個總體概括，為影片奠定了荒誕的基調。

影片的名字《荒蠻故事》采用的是“形容詞+名詞”的模式，使用“荒蠻”這樣帶有傾向性的形容詞充當限定語，以此體現電影荒唐蠻橫的調性，符合影片想要表達的核心理念。

影片中6個故事所發生的場所分別為飛機內、餐廳內、公路上（車內）、停車場、別墅中以及婚禮酒店內，導演選取了相對封閉、荒無人煙的空間，以場所的荒涼塑造基礎大環境，大環境的閉塞和未開化影響人類的行為，為人類原始沖動的發生提供可能性，同時是對人性的“荒”的展示，有利于展現身處絕境時人類自私自利的丑惡嘴臉。

“蠻”字，從字面上看有粗野、兇惡、不通情理的意思。影片講述了以航班、飯館、路怒、罰單、肇事和婚禮為主題的復仇故事，以一個“蠻”字反映了影片的主要內容的野蠻性和喪心病狂，同時暗示著故事的主角身上不可調和的偏執、原始以及野蠻的性格，為荒誕的故事走向以及悲慘的人物命運提供了一種命中注定的原因。

“荒蠻故事”4個字雖然短小，但是奠定了影片充滿原始、暴力的基調，能夠激發觀眾對影片內容的興趣，從而對觀眾產生吸引力。

3 片頭

在第一個故事完整結束后，影片才進入真正的片頭。在影片的開頭，導演向觀眾展示了老鷹、鯊魚、雄鹿、老虎、猩猩、羊、鱷魚、牛以及豹子等野生動物的配圖。這些野生動物的展示看似與故事的內容毫無關系，實則是對電影主題的揭露，這也是導演的精妙之處。

首先，導演將演員姓名對照野生動物共同出現，是以動物的特性代表人物角色的性格，如以老鷹類比爆破專家，以其兇猛的形象反映爆破專家的勇猛和獨立;以雄鹿類比精英人士，反映了其具有攻擊性的一面;以猩猩類比幫廚的老廚娘，反映了老廚娘的保護欲。

其次，導演以野生動物為隱喻：失控的人類其實和瘋狂嗜血的野獸沒有什么區別，無一例外地露出了自私殘忍的陰暗面。

最后，導演選取的野生動物眼神堅定，面無表情，似是對人類的嘲諷，以野生動物簡單、野蠻的生活方式諷刺人類社會的復雜多變。

導演以失控的人類約等于野生動物的方式，在直白地表明人類的動物性的同時，交代了故事角色定位，塑造了典型人物性格。

4 情節

導演用6個充滿暴戾的小故事將人性的荒蠻演繹得淋漓盡致，扒開了光鮮亮麗的社會背后潛藏的那些不為人知的糜爛和無法愈合的陰暗面。《荒蠻故事》的6個短片除了對人性的揭露外，還對社會上各種不公平、陰暗的現象進行了再現和抨擊。

在紀錄片《動物世界》中有這樣一段經典的解說臺詞：“人，這種長有四肢，雙足著地，直立行走的動物，難以確定他們出現在地球上的時間，也無法說清他們是怎樣降臨于大地之上的。一部分人深信自己是由一個萬能的神——上帝，依照自己的模樣用泥捏造出來的;還有一些人運用他們那超越其他動物許多的思維能力，冥思苦想，最后推斷出人是在一個相當相當長的時間里，由最聰明的猴子變成的。”恩格斯指出：“人來源于動物界這一事實已經決定人永遠不能完全擺脫獸性，所以總是永遠只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”動物性作為人類與其他動物共同的屬性，是曾被人類文明故意遺忘在角落的，人們總是更愿意承認自己的理性和社會性，而常常將自身的野蠻、殘暴和沖動隱藏在儀表堂堂、溫文爾雅的外表之下。古文化對今文化無法磨滅的影響力以及今文化對古文化的傳承意識皆有例可證。

在《荒蠻故事》中，人物的動物性得到了充分的釋放，長久的積怨及壓力所引發的飛機事故、看不慣所引發的毒殺、路怒癥所引發的互殺、社會不公正所引發的爆炸肇事、肇事逃逸所引發的頂罪、出軌所引發的婚禮鬧劇，所有人物因為憤怒被原始本能支配，隱藏在理智背后的暴力、野蠻、欲望得以解放。這部電影的高明之處在于，它并不是以說教的手法揭露人性的黑暗與丑惡，輕易地對人物的行為作出道德審判。而是以更為中性的態度去審視人性中這些非理性因素的存在，并試圖讓觀眾理解，在什么催化劑的影響下，人們會釋放出自己的動物性。

同時，影片中的6個故事相互獨立，但在情節復雜度以及人物的刻畫上顯然呈現出遞進的狀態：從最初的劫機事件到最后婚禮上的出軌事件，故事的荒謬程度在逐漸降低，由于社會性的不斷介入，人物的復雜程度卻在急速上升。6個故事簡單、直接、粗暴，雖然彼此之間沒有聯系，卻共同升華了電影的主題，故事性強但并不直遂，峰回路轉且出乎意料;短小精悍，直擊人心。

《荒蠻故事》就是一部將人類的動物性展現得淋漓盡致的電影。電影作為一面反映社會的鏡子，肩負著積極教育的責任，影片《荒蠻故事》最終以一個看似荒誕且瘋狂的和解片段作為結尾，這是人類出逃的理智的回歸，人類最終主動站在了底線之上，將身上固有的劣根性有意隱藏起來，重新返回文明社會。

影片《荒蠻故事》是一部以碎片化的形式，由6個小短劇組成的電影，其中包含了復仇、暴力、荒誕、狗血、無厘頭等大量元素，每一個都驚險刺激。這部影片是導演對人類失控行徑表現的顛覆性創作，將身處絕境的普通人的偏執、抓狂、丑陋清晰明確地展現在觀眾眼前，引人深思。

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作者簡介：李弋（1992—），女，江蘇連云港人，碩士研究生，研究方向：廣播電視。