家長教師聯合會參與社區文化建設的案例分析

摘 要：社區是社會的細胞，社區文化建設作為社區建設的重要內容，是建設和諧社區的關鍵。社區所轄小學的家教會是促進社區文化建設的一支重要力量，家教會對社區有著天然的奉獻精神，并且擁有一定數量的免費智力資源和物資資源，可以服務于社區的文化建設。

關鍵詞：社區;社區文化建設;家教會

1 緒論

作為社區重要組成部分的小學，尤其是小學的家教會，可以成為聯系社區居民的紐帶。首先，小學的學生、家長絕大多數是社區的居民。

小學的家教會可以引導家長們作為社區公民參與社區文化建設，培育社區居民的市民思想。家教會是合法注冊的社團，在學校與社區的溝通之中起到了重要的橋梁作用。隨著家教會持續不斷的完善，家教會開始收集及處理來自學生、家長、社區居民、教師等多方面的信息，形成學校與社區之間有組織、連續性的互動交流，逐漸為學校、家長及社區居民構建起和諧與成熟的共生關系。

2 社區文化建設概述

社區文化是建設社區文化的基本要素，也是社區凝聚力的來源。搞好社區文化建設對社區未來的發展具有代表性的意義，社區文化建設為社區樹立了良好的行為規范和價值觀，推動了當地居民健康文明的生活，最終為社區居民培養了良好的社會公德與和諧家庭。文化建設能為社區居民創造更多的交流機會，增加更多參與社區活動的機會，促進了鄰里間的溝通與了解，讓居民充分享受社區大家庭的溫暖。在社區開展各種有益的文化活動，可調動居民參與社區文化活動的積極性，有效地從心理與文化層面來增強居民對社區的認同和歸屬感，提升了社區的凝聚力和向心力。

在我國經濟快速發展的同時，居民的物質生活水平也在不斷提高，并激發了居民對更高生活品質的期望。經濟形勢的不斷變化與價值取向的多樣化，也帶來了一些社區問題。這些問題的解決離不開社區文化建設，社區文化建設是構建和諧社會的基礎。文化是維護社會穩定，推動社區和諧發展的精神樞紐。社區作為社會的組成細胞之一，和諧的社區能為居民提供無限的精神依靠。社區精神文化是當地居民認可的共同價值觀。社區文化所推崇的價值觀、人生觀及生活方式都能有效影響及規范居民的行為準則，從而使居民養成健康、積極的生活方式。

人與人之間的和諧相處是和諧社會的核心。社區的文化建設活動均以居民喜聞樂見的形式來豐富居民的生活，提升居民的精神境界，提高社區的文明程度，為居民營造了一個和諧的人文環境。

我國計劃在2020年全面建成小康社會。全面小康社會指的是經濟更發達、科學更先進、文化更繁榮、民主化更健全、社會狀態更和諧。和諧社會的建設是一項系統的工程，需要深入社會的各個層面，從經濟建設到精神文化、倫理道德、社會文明與政治文明建設。

和諧社會不能離開社區文化建設，培養有道德的公民需要從社區的文化建設入手，以人為本，滿足居民對多樣化、多層面及全方位精神生活的需求。

3 家教會概述

家教會（Parent-Teacher Association，英文簡稱“PTA”，中文簡稱家教會）是由國外傳到國內的組織形態，指的是家長參與學校教育及管理的機構組織，主要由家長代表、教師及社區代表組成，是家長參與學校教育及管理的途徑之一。

近些年來，隨著我國中小學教育管理不斷深入改革，大部分學校已成立了家教會。成立家教會意味著以人情為基礎的、隨機的、自發性的家長參與方式逐漸轉換為家長通過建立的制度來參與學校的管理和建設。

學校是教育機構，受到上級政府與教育管理部門的管轄，一般由黨委領導下的校長負責制管理。因此，家長和社區都無法直接參與學校的教育管理，家長和社區一直是學校教育的支持者與旁觀者，參與學校活動時，也只能扮演從屬及被動的角色。

在學校的教育管理環境面臨變化之時，要求學校需要適應當下的變化，從原來的封閉變為開放，從原來的自主變為民主。民間社團的作用也越來越大，不可避免地會在改革過程中對學校的教育管理起到一定作用，家教會的出現也改變了學校原來的管理理念與方式。

4 家教會對社區文化建設的作用

針對學校、家庭及社會的合作方面，我國各地方政府及教育管理部門出臺了不少相關政策，以示鼓勵與支持。比如，1999年的《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》及2004年頒布的《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》等文件，都提及了家庭、學校及社會要相互溝通和積極配合的指導意見。

社會主義精神文明的和諧建設離不開社區的和諧文化與家庭建設。就社區的和諧建設而言，需要家庭、學校及社區三者之間的整體性和諧，學校和家庭都是社區重要的組成部分。

建設和諧的社區，需要家長和社區參與學校的教育管理，也要求學校積極參與社區建設活動，例如，為社區的成人繼續教育提供師資力量，為社區開展的各類型文體娛樂活動提供場所等等。只有這樣良性地合作互動，才能促進學校與社區的和諧相處。

5 案例研究

5.1 博士家長共享課堂

LL小學家教會長期征募擁有博士學位的家長，為學生做公益講座，這項活動進行了十余年，效果非常好。后來社區工作站主動與LL小學家教會聯系，提出讓社區居民也有機會去聽這樣的高質量公益講座。LL小學的禮堂和操場都很大，每次講座增加幾十人或上百人都問題不大，于是，在LL小學的支持下，LL小學家教會與社區工作站開始共同打造LL小學博士家長共享課堂，博士家長在為學生舉辦講座的同時，也開放給社區居民，為有興趣和有需要的社區居民提供公益的講座服務。

（1）防電信詐騙講座。LL小學長期接送學生的家長有不少是學生的爺爺奶奶或外公外婆，有一段時間老人被電信詐騙的案例很多，LL小學家教會特意組織了一次由學生家長S博士帶來的防電信詐騙講座。LL小學家教會特意與LL社區聯系，邀請社區老人來參加這個講座。S博士是深圳公安局的網信專家，講座中，S警官通過生動的案例、翔實的數據介紹了電子銀行詐騙、電信詐騙、自助設備詐騙等詐騙形式，詳細講解了各種詐騙方式和防范措施。通過講解常見的詐騙案例，介紹了金融詐騙的幾大特點以及防范措施。講座還提醒學生家長和社區居民群眾要謹慎辨別各種理財產品，要遠離非法集資和高利貸。在問答互動環節，學生家長和居民們的參與熱情極高，通過問答，讓更多居民及時了解了預防詐騙的知識和技巧，幫助居民增強了防騙警覺性。

（2）防災講座。深圳是典型的海洋性城市，每年受臺風影響很大。正好LL小學有名家長C博士是氣象局的專家，也是LL小學家教會的成員，家教會特意與社區工作站合作開展了一次同時面向小學學生和社區居民的防災討論。C博士由淺入深，首先為大家簡要普及了海洋性氣候的基礎知識以及常見災害，然后憑借專業知識和豐富的工作經驗，以深圳近兩年所經歷的臺風“天鴿”和“山竹”為例，形象地講述了在面臨這些災害時，學生、家長和社區居民應采取的措施。現場的學生和居民觀眾聚精會神地聆聽C博士生動的講解，不時發出熱烈的掌聲。在互動環節，學生和居民觀眾紛紛向C博士請教專業知識或生活中的注意事項，或者分享自己關于海洋防災的經歷和認識，現場氣氛十分活躍。

5.2 烘焙關愛系列活動

LL小學家教會的“媽媽烘焙社團”是有烘焙技能、烘焙愛好和烘焙設備的家長們搭建的共享平臺。深圳是改革開放的前沿，大批香港人在深圳定居，把香港的飲食文化也帶了進來，香港居民長期受西方的飲食文化影響，烘焙食品是香港居民日常的主食和甜點，也日益受到深圳居民的歡迎。餅干、面包及糕點等烘焙食品漸漸成為居民的早餐主食之一，烘焙食品的消費群體也在逐漸擴大，已從小孩覆蓋到老年人。

LL小學家教會的“媽媽烘焙社團”會定期為LL社區舉辦烘焙技能共享學習班，之前對居民需求的調查結果顯示，社區居民對于自身價值實現方面有較大的需求。一些家長向家教會反映，很多居民想學做蛋糕，LL小學家教會的“媽媽烘焙社團”向社區自薦對居民進行烘焙教學。與此同時，LL小學家教會的“媽媽烘焙社團”還主動提出友情贊助雞蛋、面粉、糖等制作肉松拉絲蛋糕必需的用料，“媽媽烘焙社團”的家長還借出各自家里的烤箱，供居民免費學習。

每次活動中，“媽媽烘焙社團”的家長都會詳細地講解制作步驟并親手操作，讓社區居民不僅了解了烘焙原料知識、衛生知識及加工技術，還學會了如何取料、如何提高原料利用率、如何配料等，掌握了紙杯蛋糕的烘焙制作實用知識，體驗了烘焙DIY的樂趣。

每次活動氛圍都十分熱烈，社區居民學習選材料，制作自己獨一無二的蛋糕。越來越多的居民愛上了烘焙，大家都推崇DIY，把獨特的美味與家人分享，為居家生活增添了一份情趣。

這個系列活動的開展為社區居民提供了技能共享平臺和學習平臺，居民不僅增長了烘焙知識，體驗了動手制作美食的樂趣，同時也增進了社區鄰里情誼，收獲了快樂，愉悅了心情。隨著LL小學家教會“媽媽烘焙社團”烘焙技能共享學習班活動的開展，共享理念在社區居民中的傳播范圍越來越大，支持度、參與度也隨之增長。

“媽媽烘焙社團”與社區居民在共享學習班上完成的作品，除了一部分自己帶回家之外，另一部分烘焙作品送往學校周邊各單位的保安、交通協管員、城管協管員、公共環衛人員等基層服務工作人員，在獻愛心的同時，也改善了學校與周圍基層工作人員的關系。

6 結語

曾經小學的上學與放學時間，家長接送孩子的車輛造成路口擁堵，社區與LL小學之間的關系長期比較緊張，尤其是社區有些居民因為早上堵車而影響上班出行，甚至出現上班遲到的情況，社區與小學的矛盾有段時間一度演變得十分激烈。后來在社區工作站的協調下，一方面，由交通管理部門對交通進行多方面管制，以緩解早上堵車的問題，另一方面，學校和家教會主動參與和諧社區創建，社區與學校之間的關系得到了良性的發展。

社區所轄小學的家教會是促進社區文化建設的一支重要力量，家教會對社區有著天然的奉獻精神，并且擁有一定數量的免費智力資源和物資資源，可以服務于社區的文化建設。家長教師聯合會在有計劃地開展各項活動的同時，加強了自身的建設能力，不斷地提升了社團在社區公眾間的公信力，并使家庭、學校與社區間的互動保持連續性地發展，使三者間的合作更制度化，最終形成“參與—互動—共建”的有效運作模式。

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作者簡介：郭嵐嵐（1979—），女，廣東揭陽人，本科，研究方向：社區文化建設。