當(dāng)代抽象藝術(shù)的視覺形式與哲學(xué)意味鑒賞

摘 要：在當(dāng)代藝術(shù)中，抽象藝術(shù)屬于獨特類型之一，是當(dāng)代藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分。抽象藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)的多樣性方面扮演了極其重要的角色。本文主要針對當(dāng)代抽象藝術(shù)的視覺形式與哲學(xué)意味展開深入研究，借助加強外來因素和傳統(tǒng)因素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變、加強藝術(shù)和科學(xué)的探索、提高形而上的提問能力等，充分展現(xiàn)當(dāng)代抽象藝術(shù)的魅力，打造良好的視覺效果，并將哲學(xué)思想和藝術(shù)性充分體現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：抽象藝術(shù);視覺形式;哲學(xué)意味鑒賞

在西方現(xiàn)代主義和本土藝術(shù)傳統(tǒng)的大力推動下，中國抽象藝術(shù)發(fā)揮了無與倫比的作用和優(yōu)勢，成為藝術(shù)領(lǐng)域中不可或缺的一部分。但是在抽象畫的創(chuàng)作中，重復(fù)現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，因此，必須采取相應(yīng)的解決措施，將當(dāng)代抽象藝術(shù)的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來。

1 加強外來因素和傳統(tǒng)因素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變

在中國當(dāng)代抽象藝術(shù)的早期形態(tài)中，外來移植性質(zhì)比較顯著，比如在構(gòu)圖和色彩等方面橫向植入特點都比較顯著。在經(jīng)過探索和創(chuàng)新以后，中國當(dāng)代抽象藝術(shù)極大地表現(xiàn)出本土觀念和風(fēng)格等，使不同藝術(shù)家形成其獨特的個性風(fēng)格，形成中國抽象藝術(shù)的本土化風(fēng)格，針對西方油畫和中國水墨完成了結(jié)合創(chuàng)新。

其中，在“水土”問題這一方面，任何域外因子在進入中國以后，都會有一個本土化過程。抽象藝術(shù)來自西方，但是在在地化的影響下，通過不斷重塑和建構(gòu)，已經(jīng)充分展現(xiàn)出了本土性特點。在“水土”問題上，要對大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)兩個分譜系進行考察。[1]其中，在中國古典藝術(shù)中，大傳統(tǒng)扮演著極其重要的角色，對于抽象藝術(shù)來說，書法藝術(shù)中的抽象意味，已經(jīng)成為相關(guān)專家人士討論的重要話題之一。而小傳統(tǒng)主要形成于民國時期，屬于早期中國抽象藝術(shù)傳統(tǒng)。

在藝術(shù)的舶來性與本土傳統(tǒng)性的碰撞過程中，必須借助特定的時空情境，時間和空間的具體化，可以有效數(shù)形抽象藝術(shù)，這對中國抽象藝術(shù)當(dāng)代性的形成具有極大的作用。換言之，中國社會和文化的當(dāng)代性，對于形成中國抽象藝術(shù)的當(dāng)代性具有極大的促進作用。針對社會文化變遷，藝術(shù)家們的感悟和疑惑，會體現(xiàn)在各色抽象風(fēng)格之中，一些形而上的哲學(xué)思想，也在各式抽象的符號、構(gòu)圖等方面得到了體現(xiàn)。

由此可以看出，中國當(dāng)代抽象藝術(shù)，并不是模仿借鑒西方抽象藝術(shù)，而是基于當(dāng)代性條件下，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化外來因素和傳統(tǒng)因素。

2 加強藝術(shù)和科學(xué)方面的探索

中國當(dāng)代抽象藝術(shù)，在探究造型語言和視覺形式方面，格外注重諸多造型元素和技法等，通過形式感，將視覺表現(xiàn)力充分體現(xiàn)出來。在這一探究過程中，不僅可以豐富視覺藝術(shù)形式的復(fù)雜性和多樣性，還可以促進整個中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。

中國當(dāng)代抽象藝術(shù)形式的成就比較突出，而觀念型抽象藝術(shù)存在較多的問題，突破性作品并不多。在西方抽象藝術(shù)中，形上觀念型和內(nèi)在精神型占據(jù)著一定的地位，然而我國當(dāng)代抽象藝術(shù)在這個方面的發(fā)展程度則較低。因此，要想實現(xiàn)抽象藝術(shù)變革性發(fā)展目標(biāo)，不能過于依賴視覺形式創(chuàng)新，[2]要注重顛覆性觀念和內(nèi)在豐富性等，一些本土藝術(shù)家對此做出了突出的貢獻，并且在藝術(shù)上做出了積極的探索和嘗試。比如一些學(xué)者積極整合抽象藝術(shù)和宏大敘事，認為諸多問題必須要注重在藝術(shù)和科學(xué)等方面積極地探索和求知。在藝術(shù)感性的影響下，人類社會重大問題的答案并不明確，但是卻可以將藝術(shù)魅力充分展現(xiàn)出來。

3 提高形而上的提問能力

對比抽象藝術(shù)與寫實藝術(shù)的形式和內(nèi)容，抽象藝術(shù)具有高度的簡約性，甚至?xí)箻O簡主義的趨向越來越顯著。在欣賞具象的寫實性藝術(shù)作品時，人們大都對這幅畫畫的是什么存在極大的疑問，既要辨識畫面內(nèi)容，也獲取了模仿再現(xiàn)的認知快感。而在觀賞抽象藝術(shù)作品時，標(biāo)題和畫面，都影響著觀者的正確理解。對比抽象藝術(shù)與寫實藝術(shù)，在創(chuàng)新難度方面差異比較顯著，主要由于寫實藝術(shù)形態(tài)具有高度的豐富性，[3]而對于抽象藝術(shù)來說，模仿和重復(fù)現(xiàn)象比較顯著。由此可以看出，抽象藝術(shù)的難點主要包括：首先，模仿重復(fù)的辨識度比較高，但是前人的典范作品，會“屏蔽”重復(fù)者。其次，與具象的寫實藝術(shù)對比，抽象藝術(shù)創(chuàng)新可供選擇比較少，所以一定程度上導(dǎo)致創(chuàng)新難度的增加。因此，對于抽象藝術(shù)家來說，必須加大創(chuàng)新驅(qū)動力，將抽象藝術(shù)意涵表達方式挖掘出來，減少抽象藝術(shù)經(jīng)常出現(xiàn)的丟失現(xiàn)象。由此可以了解到，在抽象藝術(shù)中，視覺形而上的提問能力非常重要，避免抽象藝術(shù)出現(xiàn)色形線簡單構(gòu)成的現(xiàn)象。

4 結(jié)語

在中國當(dāng)代抽象藝術(shù)中，加強視覺形式與哲學(xué)意味鑒賞勢在必行。在比較意義上，抽象藝術(shù)不能僅僅對無法辨識的圖形進行抽象，必須要注重加強外來因素和傳統(tǒng)因素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變、加強藝術(shù)和科學(xué)的探索、提高形而上的提問能力等，為中國當(dāng)代抽象藝術(shù)提供廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻：

[1] 李旭.關(guān)于“畫畫”的言說——簡述譚平的抽象藝術(shù)[J].美術(shù)文獻，2016（Z3）：91-95.

[2] 王東，丁玉平.抽象藝術(shù)的視覺政治[J].民族藝術(shù)，2014（06）：60-64+45.

[3] 余駿.抽象—具象表達方式的重新認識[J].創(chuàng)作與評論，2014（16）：98-101.

作者簡介：閆凱霞（1990—），女，山西太原人，碩士，助教，研究方向：美術(shù)。