朝陽傳統村落保護與開發研究

姚曉芳

【摘 要】本文是探究朝陽村落的歷史文化、藝術、生活等價值體系、北侗民族文化多樣性以及目前朝陽村落面臨和存在很多的不足和缺失問題。因其社會意義和生活意義的角度來對朝陽傳統村落實施一定的保護措施和創新、科學、合理開發，讓朝陽傳統村落成為名副其實的古村落和帶更加濃厚民族風情的北侗人民家園。

【關鍵詞】古村落；價值體系；保護和創新；科學；合理開發

根據“黨的十九大報告”了解到黨中央在報告中明確表示要把“鄉村振興戰略”作為解決三農問題的重要戰略部署。而在農村的各類人才中，農民工返鄉創業人才最為重要，是鄉村工匠的主力軍。據了解，貴州省匯川區抓住國家大力支持農民工返鄉下鄉創業這一重大契機，全面推進農民工返鄉創業創新工作。1

同時根據2018年中央一號文件制定的目標，堅持黨管農村工作，堅持農業農村優先發展，堅持農民主體地位，堅持鄉村全面振興，堅持人與自然和諧共生，堅持因地制宜，循序漸進等七個基本原則，把農業科技創新擺在國家科技發展全局更加突出的位置，以實施鄉村振興戰略為總抓手，統籌推進科學研究、基地建設、人才隊伍一體化發展，打造農業科技戰略力量，走中國特色創新驅動鄉村振興發展道路。由此看出，鄉村旅游的發展是必然的，創新發展又是必須的。2

在鄉村旅游的提倡發展的計劃中，傳統的古老村落成為該計劃中重點發展的對象之一，因此，在這樣一個大的時代發展契機下，對于那些有價值和具有民族意義的傳統古村落應該持有保護和科學開發的一個態度。

一、朝陽村落的概況

（一）簡介

朝陽村位于玉屏侗族自治縣新店鄉南部，形成于明代，全村轄7個村民組215戶，總人口980人，朝陽村是侗族聚居之地，村內有侗、漢、苗等民族，其中侗族人口占98%。朝陽村北侗風情底蘊深厚，有著北侗文化發源地之稱的美譽，是目前為止保存最為完整的侗寨，在這里村民們一直保留居住著古樸的侗家吊腳樓，這是侗家延續了幾千年的別具一格的古老建設群。

1.資源優勢

玉屏是北侗民族主要集聚地，而朝陽民族風情區是北侗民族最原始的集居地之一。這里以北侗民族的民居建筑、居住環境和風情為主，并有較為豐富的自然資源和良好的生態環境，是獨居特色的民俗區。其資源的多樣性主要分為物質文化類和非物質文化兩大類。

物質文化類：

民族村寨：朝陽、丙溪、大灣三個村寨，是較為典型的北侗民族村寨。村寨布局、居民建筑、環境等都有自己的民族特色。民居依山坡地形而建，層層疊疊，周圍綠樹環繞，環境優美。朝陽片區的北侗居民建筑是較為標準的典型的北侗居民，其建筑物為木結構、小青瓦、吊腳樓、外環廊式，吊腳樓一般是二至三層，并根據地形留有院壩，建有迎賓門。他們稱之為“八字彩門”。

自然資源：朝陽村境內蘊藏著鋅、錳、重晶石、石灰石、山砂等豐富的礦產資源。該村山清水秀、人杰地靈，該村有78%的森林覆蓋，被譽為天然氧吧，具有優美的自然生態資源。目前，依托優美的自然環境和宜居條件，朝陽村定位大力發展鄉村旅游業和生態種、養殖業。

非物質文化遺產類：

據悉，在朝陽村寨中屬于非物質文化的有：“趕坳節”等民族民間傳統習俗、龍燈吉語、山歌酒歌等具有代表性的侗家民間文學以及傳統表演藝術、罐罐油茶等侗族特色飲食制作技法。而其中趕坳節、山歌酒歌和飲食文化最為典范。

趕坳節："趕坳節"是貴州玉屏自治縣等地侗族的節日。節日活動多在風景優美的寬敞的草坪上或山拗里舉行，故稱"趕坳"

據介紹，玉屏“趕坳”作為侗家青年男女以歌結伴，交朋結友，談情說愛的活動形式，已有600多年歷史。2008年，“趕坳”民族文化活動被列為貴州省非物質文化遺產保護項目。目前，正在積極申報國家級非物質文化遺產。

飲食文化：其具有侗族特色的各種小吃，素有舌尖美味之稱。其中最具代表性的有：

侗鄉油茶： 侗鄉油茶，又名罐罐茶，是玉屏侗族特有的風味小吃，制作過程很復雜，原料為茶油、茶葉、灰堿粑、炒米、辣椒、以及各種香料，香辣可口，曾有歌為證，“同志哥，請來侗鄉吃油茶！”

侗鄉腌魚：工藝：它用鮮魚鹽腌，用腌汁拌糯米飯調制成腌精，填到魚腹中去，或者用它涂沫魚身，然后放入密封容器內100天即是上好的佳品，無論是生煎炒煮，嘗起來濃香清爽，鮮嫩可口，其味妙不可言。

侗族腌酸菜等極具侗鄉人情味的美食。

北侗酒歌：說起侗族，人們想到的是享譽世外“侗族大歌”，不然侗族之中，分為北侗和南侗。北侗的酒歌，主要于迎接外來貴賓和結嫁娶之喜事之際，蘊意著美好祝福之意，其中也同時隱藏著關于北侗的語言。

2.資源價值

（1）歷史文化價值

朝陽北侗的自然風光，民族服飾、歷史文化遺產，罐罐油茶的燒制過程；趕坳的主要內容；這里人們勤勞、淳樸、善良、熱情好客。走進朝陽，感受風情，興趣怏然，惹人心醉。承載著一個村落上下幾百年的歷史，見證了之前村落人們生活的點點滴滴，在幾百年的歲月中烙印了冠絕天空、綠樹成蔭的村落世界的回憶。

（2）科學價值

朝陽傳統村落的依存，證明著這個地方的充滿智慧的祖先，早在遠古的蠻荒之地能從深奧的大自然中找到筑建吊腳樓的思想。同時如今還能從朝陽村落的吊腳樓中隱隱約約找到如今的現代的科技水平。

（3）藝術價值

朝陽如詩“清新而淡雅”如畫“倉井而古樸”。這里南北山巒環抱，民居建筑、環境都極具特色、戶與戶之間既有距離又相距不遠，依山坡地形排列，層層疊疊；其建筑物為木結構，小青瓦，吊腳樓；吊腳樓有兩層，多的有三層，外環廊式，鱗次櫛比，村寨中每戶都有迎賓門，他們稱之為“八字彩門”。這些民居具有典型的北侗民居建筑特色，房屋大多都被楠竹團團圍住，這個村寨因此也被映在綠竹叢中，環境之優美，從公路上觀看只見竹林不見房屋。

（4）社會價值

這里還留有古時候的技術遺產，紡花、織布、釀酒、糧倉、碾坊、磨坊，錯落有致的布局把整個朝陽侗寨點綴得莊嚴和諧，渾然一體。這里擁有的北侗文化資源以及特色文化資源的價值都會是社會上的一顆珍貴的珍寶，也為社會上的旅游景點增添一抹鮮艷的顏色。

（5）生活價值

除了歌詞里面所說的“詩和遠方”，當然還有你割舍不下的家鄉情懷，朝陽村，這里是每一個北侗民族的人們遠遠割舍不下的故土。這里承載著每一個朝陽村民的深深的情感，遠在他鄉的游子，在別城里的每一個細雨蒙蒙、雨簾如涓的日子里，會不由自主的被思緒帶去那個知名的久遠童話般的世界里—那便是你熟悉的故土—朝陽。在這個地方，毫無夸張的可以說：這里，是這里居民在風燭殘年的老人最后生命的寄托與滿懷希望活著的動力之源。深深的情懷，幾十年的生活聚居地、幾十年的用智慧和勤勞播撒的勞力之地，存在了他們生活的崇高價值。

二、朝陽村落的現狀

（一）發展現狀

近幾年旅游業“肆意”蓬勃發展使人們漸漸意識到發展旅游業同樣可以是實現富民興黔的需要，旅游業本身所具有的就業門類多、容量大等特點，也可以是解決鄉村就業的重要支撐產業。由此當地政府近幾年首先做到的是將通往朝陽村寨的交通等基礎設施漸續建設完成，這也就代表著村寨通往外面的世界的腳步也就更近了一步。而因自身擁有獨一無二的北侗少數民族資源、擁有同一片天空下不同空氣等人文和自然資源等一些得天獨厚優勢的吸引下，這不由得引起了當地政府及旅游局的重視。當地政府響應國家發展“鄉村文化旅游”的政策支持對當地進行著規劃與建設。

根據當地的特色資源條件，朝陽村落被賦予了“北侗之源”的美譽。同時在2016年就被城鄉規劃設計院納入了鄉村項目規劃的對象3。據悉，在今年4月9號時，玉屏朝陽傳統村落就開始步入發展的正軌，在相關會議上關于“推出鄉村旅游村”的決策通知朝陽傳統村落正式成為有意義的鄉村旅游村落。4

（二）存在的問題及問題分析：

1.朝陽村落里的格局風貌自主自建性的破壞難以遏制。

朝陽村里面長期實行的舊房宅不拆，新房地基不批的用地政策不完善，同時又加之農村規劃無序性，以及村民改變居住條件、無序地拆舊建新等原因。玉屏當地政府，以及上級政府審批下來的“加快城鎮化、美麗鄉村、新農村建設中，舊村改造”的決策誤導“急功近利”追求政績的弊端，“涂脂抹粉”的形象工程等原因，導致朝陽村落大拆大建的建設性開發性的破壞仍在繼續。

2.重現代進程化、輕文化保護

其中還存在著歷史文化名村的重申保、清保護，重現代進程化，輕文化保護。主要表現為過度的“拆舊建新”等原因，也導致了朝陽村落受到城市化而發生被破壞狀況。

3.基礎設施薄弱、不易保護

這里因為深居山林的原因，交通是不很便利，所以這里長期以來出現管理的多種弊端。這里的保護法規、制度、政策相對滯后。加之朝陽村落是一個集體，如果要實行全面保護的話，這里保護范圍廣，鄉土建筑多，維修的規模會比較大。最后會出現費用高、財政收入普遍不足，保護資金以及專業人才嚴重匱乏等問題，這些種種原因也都是制約朝陽村落實行保護利用的現實困境。

4.村落貧困現象

趙暉就曾經說：傳統村落保護做得好的不太多，問題也很突出。主要提出的問題主要有：自然衰敗和損毀現象嚴重和建設性的破壞。其中就對村落貧困的現象列為其發展的主要問題。

5.保護意識薄弱，財力不濟

村落里面的人大多外出務農，以至于朝陽村落出現鄉土建筑老齡化，空巢化的自然性頹廢趨勢正在蔓延。

三、保護和開發的目的和意義

（一）保護和開發的目的

1.保護和傳承少數民族文化。門欄、窗戶，住室，木雕，樓墻等都是看得見的北侗文化。而北侗原住民的精神信仰、生活方式、風俗習慣、語言習慣，這些雖然是一個無意識的存在，但都是重要的文化主體和結構。

2.創新發展、村落活態化、促進當地經濟發展。這里的文化的價值和古村落的文化價值，同樣重要而不能忽略。所以，我們更加需要地提倡創新發展古村落，促進當地經濟發展。通過“把人帶回家”。讓這些原住民和古村落，親密結合，通過原住民的勞動和創造，留住古村古寨的最原始的風貌、最原本純真的生活：古井旁有人洗菜，農田里有人耕種，“高山流水河中甩衣”。讓北侗文化應有的精神和氣質，得到繁衍和發揚。

（二）保護和開發的意義

1.現實意義：村落里面的人大多外出務農，以至于朝陽村落出現鄉土建筑老齡化，空巢化的自然性頹廢趨勢正在蔓延。

就朝陽村落現所持有的目前的發展狀況來說，對于朝陽村落的建設創新研究，大力發展特色鄉村旅游，從而推動當地經濟發展，以吸引熟悉和了解農村的“鄉村工匠”人才回歸村落，以便能夠留住古村古寨的內核與靈魂；留住古村古寨的內核與靈魂：鮮活的文化記憶、溫馨的人際關系、淳樸的鄉風民俗。讓古村落等非物質文化遺產得到永續發展。

2.社會意義：

（1）維護中國傳統文化多樣性，弘揚民族文化。古村古寨的保護、繼承與發展有利于創造物質財富，能留住文化多樣性、歷史的韻味和遺風，提升現代人的精神和生活質量。但我們要做到這一點時，我們不只是追求金錢，金錢所復制、模仿和“催生”出來的是文化贗品、文化次品，這些雖然金碧輝煌，但都缺乏了一個民族特色文化真正的內核與靈魂。

（2）有利于傳承中華優秀傳統文化。“在村寨活化中”，外來人們的吃住行帶動當地村民的發展，讓城鄉間有了更多的交流，讓鄉村重新富有活力。這不僅創造出輝煌的文化產值與文化品牌，又能通過留住“人”，留住了古村古寨的內核與靈魂。

（3）有利于增強全社會保護傳統村落的自覺性。“在村寨活化中”通過創新建設傳統村落，增加外界對古村古寨的認知和了解，在發展過程中呼吁人們保護傳統村落、保護文化。

四、保護措施與創新開發戰略

（一）保護的措施

1.加強保護，合力共建。

（1）駐留純真；不用把我們自己所想的一些現代的生活標準去編制他們，去嘗試改變他們、去引誘他們來融入我們的現代化、科技化的世界中去。

（2）“桃源”封存；我們的社會當然會邁入擺脫單純的物質享受、追求精神愉悅和靈魂深度的階段。可惜，這里有一個時間差，不知道就過了多少年，就可以足以讓大部分的村落消弭。所以，對于我們認為有價值的村落，我們或許可以把它們的價值帶到未來世界里去，帶到能尊重并呵護他們的世界中去。

拓展深度：一方面，設法提升作為文化主體的村民的需求層次，另一方面，應該盡快地大力推廣鄉土教育，讓游客也逐漸擁有去發現、去理解和尊重那些淳樸的存在。

2.深入調查，規劃引領。

開展重點的特色文化調查。建立完整的特色文化檔案體系，并通過組織專家評估、鑒定，有針對性地制定特色文化村認定條件、分類標準以及保護開發方案。在此基礎上劃定重點保護區和風貌協調區，明確規劃保護區內土地利用和住房建設要求，制定村基礎設施、公共服務設施建設、傳統文化保護、村域經濟發展目標任務等。

3.加大投入，強化保障。

一是加大財政資金投入力度，設立文化遺產保護專項資金。二是進一步拓寬保護資金籌集渠道。三是重視人才培養。開展對古民居和其他物質、非物質文化遺產的保護工作，并逐步集聚一批從事業余研究的鄉土人才。四是積極引導利用其已有的資源，不搞大規模建設，而是搞類似日本“一村一品”的發展模式。“一村一品”發展模式不是靠大規模的導入性產業，而是挖掘本地的優勢。

4.科學整治，合理開發。

一方面，要進一步加強朝陽村落的環境整治力度，努力提高管理水平，為特色文化村建設提供良好基礎。要注重傳統與現代有機結合。另一方面，要充分利用古村落自身的歷史文化積淀和秀麗的自然山水風光，按照保護為主、合理布局、適度開發的思路，形成古村落保護開發的良性循環。

5.提高認識，強化意識。

各級各有關部門要充分認識保護開發古村落、推進特色文化村建設的重要性與緊迫性，本著對歷史和子孫后代負責的態度，科學、合理、有效的保護、傳承這些不可再生的文化遺產。要積極利用各種途徑宣傳古村落的歷史價值和相關保護政策措施，組織開展相關教育和培訓活動，營造保護開發古村落、建設特色文化村的良好氛圍。

（二）創新開發戰略

1.創新開發理念

指導思想上：保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理。為更好的傳承和傳播朝陽傳統村落的北侗文化，將這“北侗之源”使之更加原汁原味以此吸引外來游客，促進該地的經濟發展，將外出務工的北侗人民帶回家。在規劃建設中，挖掘該地的特色、培育少數民族風情濃郁的產業化發展。利用社會的力量，在保持自己原始風格及原態生活基礎上，使北侗文化走出去。

在定位上：要因地制宜、突出特色。著眼于淳樸的自然生態環境，獨特的傳統民居和文化，打造出屬于自己的文化特色品牌。

在內容上：發展文化產品、增加其氣韻。從傳統民俗風情、傳統工藝、地方戲、特色佳肴等入手，適度發展旅游和文化產業，將村民的利益與古村落的保護開發聯系在一起，促進當地農村經濟發展和農民增收。

在原則上：持可持續發展道路。保持其原汁原味，歷史真實性、生活延續性、風貌完整性保護優先、創新發展、保護與發展互促統籌兼顧、規劃相銜接近中遠期相結合。

2.創新發展模式

朝陽村落原有發展模式：主要以傳統的種植業、養殖業和傳統的手工業為主要發展對象，無系統、全面的經濟發展體系。因滯后的經濟體系原因，使得朝陽村的經濟每況愈下，最后大多外出務農，以至于朝陽村落出現鄉土建筑老齡化，空巢化的自然性頹廢趨勢正在蔓延。為了當地文化有傳承人；為了推進當地經濟發展，由此需要在原有的發展模式基礎上創新其原有發展模式，按照其創新模式進行對村落的改造和發展。

而創新模式中的創新模式理念為：互聯網+“農業-農家樂、文旅”+綠色+N+”。

其中，互聯網+農業-農家樂理解為：現屬于高科技、互聯網的時代，該區少數民族文化的傳播少不了互聯網的支持，我們需緊跟時代的腳步，利用時代的快速的步伐帶領朝陽區的發展與建設。自“互聯網+農業”概念的提出，就有人曾提及過：現代化農業=互聯網+現代化耕作+綠色安全的農產品5。即通過互聯網技術的支持，創建專業的和成體系的產業基地，形成一定的產業鏈和獨具特色的農業技術。利用朝陽片區的獨特氣候培養和教育農業種植以及養殖產業，提供綠色安全的農產品供給，發展現代化的耕作，推動現代化農業的實現。支持農辦餐飲業，形成較規范的“農家樂”，并具有相關的管理方式和手段，避免外來人員的財力的損失狀況的發生以及農辦過度商業化現象。

互聯網+文旅：文旅表示的是有文化深度、內涵的旅游，而朝陽村落屬于少數民族區域，因其具有獨一無二的北侗文化。根據特色的少數民族資源，利用互聯網思維打造北侗少數民族品牌，通過互聯網的傳播，讓外界的人員了解該文化的有趣性。

綠色：綠色這個理主要體現為兩個大的方面。一方面是原汁原味的少數民族文化和少數民族資源提倡可持續發展理念，保持其獨特性和原始性。第二個方面就是環境的保護，朝陽目前的森林覆蓋率可以說達到了80%以上，空氣和其他地方是截然不同的。同時在這兩者意識上我們需要強化保護意識。

N+：這是一個根據自身對鄉村旅游發展的見解而提出的一個理論，對于少數民族發展旅游規劃區不應該是一層不變、不該是一個只能保存落后的一些相關技術、也不只是只能只擁有老祖宗留下的資源為發展，而是，少數民族發展區就應該在保護自身特色文化的基礎上與時俱進，不落后于社會，不只停留在原地發展。如：可以適當的引用外界優秀的創新理念，發展新的資源。N+理念，可以簡單的理解為傳統與現代高科技的默契融合，共同發展。

3.創意項目戰略

據世界旅游組織預測到2028年，可能更早，中國將成為世界第一大旅游國。估計每年將有1.3億游客前往中國。這使得旅游發展的目的從最初的單一的經濟功能向多元的經濟、政治、這會文化、環境保護功能轉變，而旅游目的地也從中心城市擴散到邊緣少數民族地區。6因少數民族地區原生態資源的有限性，在變創意思維里，可以利用地方特色文化資源開發其文化產品，增加資源的廣闊性。在該項目的創意開發戰略中，可以從生計方式轉型、新添項目建設、傳統建筑修補、增韻整體民族風四個方面體現。

①生計方式轉型：將北侗村寨發展為一種可持續生計戰略，做到“民族化”到“再民族化”。

②新添項目建設：

因朝陽村落資源在旅游市場中的相對稀缺性，根據當地的地理條件、自然與文化資源，用資源整合的方式將當地的資源最大利用化。在建設該項目中，新添的項目建設有特色電纜、透心宿、忘憂水、忘憂亭、記樂殿、滿貫巷子和夜郎廣場。

特色電纜：將北侗鄉人民分為不同年齡層次、不同場合著裝的侗鄉人民形象雕刻與電線桿上，或在其旁立于柱子賦予其上。

透心宿：顧名思義，其透是指能看見的含義，設計創意來自于著名的玻璃棧道。但略有不同，其故：在半山腰上建設以玻璃棧道為落腳地，采用侗家的建筑常用的木材環繞三周。其各形成獨立的小屋子，屋子其下是利用木搭建的“天梯”，由此夜晚可以住宿其中。所謂透心，是向下能望見山腳下的一切，名為看到余生，看到自己的另一面，看透自己最真實的內心世界。

忘憂水：來自大自然的贈與，其日：山間飲泉，具有忘掉煩惱之功效，其旁塑造“孟婆”之形象。

忘憂亭：忘憂水順山而落，其旁固有忘憂亭，相襯于忘川河水。亭立于頂峰，木橋建路，一路彼岸繁花相送。亭內憂牌贈絮，掛于亭內，許可忘懷之煩惱。

記樂殿：與忘憂之亭相對望，一山忘憂，一山記樂。一亭一殿之間隔橋相對望，橋下忘憂水潺潺。殿內同設許愿之牌，記下世樂，方可幸福一生。

滿貫“巷子”：名為滿貫，實質也滿貫。巷子內擁有其侗鄉極具特色之物。

侗源廣場：展示的主要為侗鄉的“活態”文化。

③傳統建筑修補：因朝陽村落歷史較悠久的原因，在開發少數民族文化旅游的過程中，不僅僅注重于保持原汁原味的北侗建筑風格，也需要保證其建筑的安全性。

④增韻整體民族風：體現為民族服飾的穿著、同族間少數民族語言的交流與溝通。增強其少數民族特色文化的濃郁氛圍。

五、結語

現如今在提倡“鄉村旅游”與對有價值“古傳統村落”的保護和科學開發的時代背景下，對于古村落的生活氣息、傳統文化不可避免地逐漸流失和有價值的說明社會和民族特征的文物的消亡，應該被保留并延續原生態的古村世界、應該給傳統的文化注入新的活力和源泉，讓其具有與時俱進的生命力。

就朝陽村落現所持有的目前的發展狀況來說，對于朝陽村落的建設創新研究，大力發展特色鄉村旅游，從而推動當地經濟發展，以吸引熟悉和了解農村的“鄉村工匠”人才回歸村落，以便能夠留住古村古寨的內核與靈魂；留住古村古寨的內核與靈魂：鮮活的文化記憶、溫馨的人際關系、淳樸的鄉風民俗。讓古村落等非物質文化遺產得到永續發展。

【參考文獻】

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