張揚(yáng)職校語文閱讀個(gè)性 激發(fā)職校學(xué)生創(chuàng)新能力

卜丹燕

目前，職校語文教材沿襲中學(xué)語文教材的編排，基本上每篇課文都有“閱讀指引”或是“閱讀提示”，都配有參考書，課文的主旨和各種問題的答案在閱讀實(shí)施之前就已解釋在先，且基本上都帶有各種權(quán)威定性定論。這固然很好，但也陷入了一個(gè)限制和剝奪學(xué)生個(gè)性思維和個(gè)性創(chuàng)造的怪圈，這在一定程度上限制了職校學(xué)生創(chuàng)新思維的活躍性和發(fā)展性，無形之中影響了他們創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新人格的進(jìn)一步發(fā)展。職校語文閱讀教學(xué)需要明確宣示出“閱讀是個(gè)性化行為”的科學(xué)理念，培養(yǎng)并張揚(yáng)職校學(xué)生閱讀個(gè)性，讓職校閱讀教學(xué)成為培養(yǎng)發(fā)展職校學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑。

一、個(gè)性化閱讀的課堂指導(dǎo)――培養(yǎng)職校學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)

閱讀的本質(zhì)是要實(shí)現(xiàn)用語言符號(hào)去體驗(yàn)、感悟、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞作品，需要真誠地與文本、與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。在課堂上教師需要做到的是激發(fā)學(xué)生自主閱讀的積極性，扶持學(xué)生自主思考的獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生交流探討的多元性，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。

目前，只要深入職校語文課堂，我們看到的就是傳聲筒式的教和依樣畫葫蘆式的學(xué)，雖然我們盡力以學(xué)生為主體，雖然在課堂上也在盡力引導(dǎo)學(xué)生積極參與思考，但現(xiàn)狀與本質(zhì)卻沒有得到改變――教材上是什么就是什么，參考答案是什么就一定是什么，具體表現(xiàn)在對(duì)課本上已設(shè)置的問題他們的回答大多基本是參考書上的現(xiàn)成答案，尤其缺少融入自我理解、獨(dú)具發(fā)現(xiàn)的思考。至于能從所學(xué)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)疑問、提出問題發(fā)表爭議的學(xué)生幾乎是鳳毛麟角，幾乎未有所見。究其原因，是我們的職校學(xué)生并沒有真正進(jìn)入到主體性閱讀進(jìn)而走進(jìn)個(gè)體性精神探索;是課堂上我們的教師在替代學(xué)生閱讀，頂多只不過另換了一種溫情的灌輸?shù)姆椒ǎ瑢W(xué)生并沒有得到并使用他們自己真正意義上的閱讀“理解權(quán)”和“探索權(quán)”。要改變職校語文閱讀教學(xué)這種現(xiàn)狀，只有有效利用職校課堂閱讀指導(dǎo)，正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)職校學(xué)生的個(gè)性化閱讀，張揚(yáng)閱讀個(gè)性。

二、個(gè)性化閱讀的思辨性――思維創(chuàng)新的突破點(diǎn)

強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀具有濃厚的思辨。思辨就是思考辨析，它強(qiáng)調(diào)閱讀感受的獨(dú)特性、突破性、反叛性和科學(xué)性。因此，在閱讀的思辨過程中離不開探究性閱讀。什么是探究性閱讀？探究性閱讀也可以稱之為發(fā)現(xiàn)閱讀，是職校學(xué)生在閱讀過程中通過發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋獲得答案并進(jìn)行交流的過程，它是一種積極的閱讀過程。個(gè)性化閱讀過程中探究只是一種途徑，而思辨能力則可以看作是閱讀學(xué)習(xí)的目的之一。因?yàn)樵趥€(gè)性化的閱讀過程中，“分析綜合、抽象概括等抽象思維能力，還有比較、鑒賞、評(píng)論等批判性思維能力”得到了很好的培養(yǎng)，在這一過程中，敢于突破舊有的思維模式、思維方式甚至是思維方向，無形之中就刺激了創(chuàng)新思維的活躍性――原來我與眾不同的個(gè)人看法就是一種創(chuàng)新。

三、個(gè)性化閱讀的聯(lián)想想象――創(chuàng)新思維起飛的雙翼

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切。”想象力包括聯(lián)想和想象。所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。所謂想象，就是人們?cè)诟兄陀^事物的基礎(chǔ)上，對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和重新組合成新的形象，從而建立起新的有價(jià)值的東西的心理過程。聯(lián)想是思維大廈的基礎(chǔ)，而想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的升華，閱讀過程中，沒有聯(lián)想和想象就沒有個(gè)性，就沒有創(chuàng)新。

個(gè)性化閱讀是一種必須借助聯(lián)想和想象才能完成的過程，且在這一過程中，個(gè)體的聯(lián)想和想象是個(gè)性化閱讀的關(guān)鍵。閱讀者首先必須對(duì)文字符號(hào)進(jìn)行“理解”，通過想象品味、感受文章或作品的內(nèi)容，感悟作者的觀點(diǎn)態(tài)度，探索體會(huì)作者的思想感情。閱讀者通過聯(lián)想找到與作者情感的吻合點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)“感同身受”、“設(shè)身處地”地從作者的立場考慮問題，從而達(dá)到深入理解作者看法的層次，此時(shí)閱讀著個(gè)體思想與作者相通，感情與作者共鳴，這樣，就進(jìn)入到閱讀的基本層次。理解是閱讀的核心基礎(chǔ)，但個(gè)性化閱讀還要循此繼進(jìn)，即繼續(xù)通過聯(lián)想和想象達(dá)到跳出作品本身的層次，“入乎其內(nèi)，故有生氣;出乎其外，故有高致”，與其他相關(guān)或相聯(lián)的讀物、作品進(jìn)行比較（通常當(dāng)閱讀水平達(dá)到一定層次后這一心里過程會(huì)很自然地產(chǎn)生），此時(shí)閱讀個(gè)體對(duì)文章或作品內(nèi)容、形式才能真正進(jìn)行帶有個(gè)人色彩的賞析，才能探索鑒別，尋求差異，結(jié)合個(gè)人的觀點(diǎn)達(dá)到個(gè)性化閱讀的起飛層次，登上創(chuàng)造性閱讀的殿堂。

四、個(gè)性化閱讀的尊重理解――創(chuàng)新思維自由翱翔的空間

只有在相互尊重理解的氛圍里，學(xué)生才有敢于發(fā)表自己獨(dú)特看法的勇氣，只有在能自由表達(dá)自己獨(dú)特看法的氛圍里，才能不斷滋生出讓人驚喜的新觀點(diǎn)并彼此和諧共存。在尊重理解民主和諧的課堂里，學(xué)生才有勇氣想我所想說我想說，因此，個(gè)性化閱讀必然講求理解與尊重。職校學(xué)生只有在教師創(chuàng)設(shè)的充滿尊重理解、自由平等的學(xué)習(xí)氛圍中，才有可能以主人翁的姿態(tài)出現(xiàn)，生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的閱讀討論氛圍才會(huì)具有強(qiáng)大的感染力，自然而然就能激發(fā)出思維活躍、激情滿懷的職校學(xué)生學(xué)習(xí)的無限熱情和創(chuàng)造愿望，提高他們思維活動(dòng)的興奮性，從而為個(gè)性化閱讀的推動(dòng)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。課堂上要做到師生、生生之間的尊重理解，教師除了樹立“學(xué)生主體意識(shí)”之外，更應(yīng)當(dāng)注意在個(gè)性化閱讀討論時(shí)的協(xié)調(diào)，在課堂中營造互相尊重的文明氛圍，教師尊重理解學(xué)生，學(xué)生會(huì)給教師以相應(yīng)的積極情感回報(bào);學(xué)生之間互相尊重，能營造一種學(xué)術(shù)化的文明閱讀氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出更積極主動(dòng)的探索精神。

總之，個(gè)性化閱讀追求的終極目標(biāo)是創(chuàng)新，是創(chuàng)造。教師只有把握個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)，尊重職校學(xué)生獨(dú)特的閱讀心理，引導(dǎo)職校學(xué)生開展獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和閱讀理解，就必然能讓他們的創(chuàng)新思維得到最大限度的發(fā)揮，讓他們的創(chuàng)新能力在閱讀這片沃土上自由的成長――一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)瑪?shù)贍柕拢l又能說這些哈姆雷特與瑪?shù)贍柕虏皇情喿x個(gè)性得以張揚(yáng)之后思維創(chuàng)新的結(jié)果呢？在職業(yè)教育中，培養(yǎng)職校學(xué)生創(chuàng)新能力的個(gè)性化閱讀將成為培養(yǎng)職校學(xué)生創(chuàng)造精神、發(fā)展職校學(xué)生創(chuàng)造能力、造就職校創(chuàng)新人才的途徑之一！