蘇州地區民間舞動作特點與教學法研究

林友

摘要：我國地域廣袤、民族眾多，民間舞的種類也非常多。但是當前我國絕大多數民間舞都無法收錄到教學內容之中，隨著時代的發展，我國大量民間舞開始面臨失傳的風險，蘇州民間舞就是其中之一。本文對蘇州地區民間舞的動作特點以及教學方法進行研究分析，期望能夠借此為我國民間舞的傳承與弘揚提供借鑒。

關鍵詞：蘇州地區民間舞? ?動作特點? ?教學方法

中圖分類號：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）12-0117-03

一、蘇州地區民間舞蹈

蘇州地區民間舞蹈在“吳文化”的影響之下發展，并在和各個地區的文化交流過程中廣采博取，最終成型。

（一）生產勞動民間舞蹈

勞動是民眾生存的重要手段，同時其也是蘇州地區民間舞蹈的起源之一。顧名思義，民間舞蹈就是來自于民間的舞蹈，因此其中必然包含起源于民眾生產勞動的舞蹈。現我國蘇州地區生產勞動民間舞蹈主要有：挑采茶、茶肩擔以及蕩湖船等等。

（二）街頭賣藝民間舞蹈

從古至今，蘇州都是我國經濟最繁榮的幾個地區之一，因此有很多江湖藝人在此討生活，在街頭表演民間舞蹈，以此作為謀生手段，江湖藝人表演的舞蹈技巧性比較強。此外還有許多以乞丐為主的乞討者在街頭表演，他們表演的舞蹈就比較簡單。技巧性強的街頭賣藝民間舞蹈主要有：火球舞、繩上美人舞等等;簡單的街頭賣藝民間舞蹈主要有：蓮湘、跳烏龜以及跳灶王等等。隨著時代的發展，上述舞蹈逐漸成為行街巡游的節目。

（三）宗教祭祀民間舞蹈

自古舞蹈和宗教祭祀就有著非常緊密的聯系，在我國各個地區之中都有宗教祭祀民間舞蹈。蘇州地區在敬神祀鬼方面有著非常悠久的傳統。蘇州地區宗教祭祀民間舞蹈主要包含以下幾種類型：第一種，自然祈求民間舞蹈：獅龍舞、召蛇舞等等;第二種，祈求神靈保佑的舞蹈：童子拜觀音、拜香等等;第三種，古儺舞：僵尸拜月、喪司舞等等。除此之外，還有蘇州玄妙觀道教的步罡等[1]。

（四）男女情感民間舞蹈

愛情是民眾生活當中的重要組成部分，因此男女情感民間舞蹈也是蘇州地區民間舞蹈之中的重要組成部分。蘇州地區民間舞蹈之中就有男女之間挑逗、表達情感的舞蹈。例如在滸浦花鼓之中就含有男女之間打情罵俏的動作以及唱詞;在蕩湖船之中的唱詞就是男女之間調情的過程;河蚌舞之中含有“性”暗示。

二、蘇州地區民間舞的動作特點

（一）運用身體軀干

在蘇州地區民間舞蹈之中，舞蹈動作主要是以肋骨、胯骨帶動身體運動。以蘇州地區民間舞蹈滸浦花鼓為例，其中的橫扭步動作就是以胯骨帶動全身運動。第一步，舞者左跨朝著七點的方向邁步，在上步的過程當中，舞者的身體重心逐漸一道左腳，一直到左跨移動超過了左腳的垂直線為止;第二步，舞者的右腳朝著七點的方向邁步，之后朝著三點的方向出右胯。這一個動作要求舞者的胯部運動幅度超出其腳下邁步的幅度，同時身體軀干呈現出月牙形。通過對舞者動作進行分解，我們可以發現，蘇州地區舞蹈動作主要使用舞者的軀干動態來呈現出靈動感，在實際舞蹈的過程當中，舞者通過著重突出自己的胯部和肋骨的動態，能夠呈現出身體隨著胯部舞動，以胯部為原點，以擺動為韻律的特點，讓蘇州地區民間舞蹈具備靈動的美感。

（二）繞的運動特點

蘇州地區多水，因此蘇州地區民間舞蹈動作在環境的影響之下，會呈現出S形的優美姿態。以蘇州地區民間舞蹈茶盤舞為例，茶盤舞之中有一個動作名為風擺荷花，這一動作不僅強調舞者的手臂以S形運動，同時要求舞者的身體姿態保持弧線流動感。S形路線是一個相對形態，其可以是對稱的，也可以是不規則的，起終點就在于舞蹈過程當中以“繞”為動態，以曲為形態，借此讓蘇州地區民間舞蹈具備婉約之美[2]。

（三）動作幅度有節制

蘇州地區民間舞蹈的舞姿動態之中蘊含點到為止的尺度。這樣的表現態度主要取決于民間舞蹈之中的表達節制性。這一節制主要體現在舞者的舞蹈動作幅度、動作路線以及動作節奏之中。因為動作的幅度比較小、加上節奏比較舒緩，因此讓整個舞蹈都變得溫婉雅致。

三、蘇州地區民間舞蹈教學法研究

（一）采用示范、引導式教學方法

首先，民間舞蹈教師應當采用示范、誘發、引導式教學方法。民間舞蹈初學者一般都對民間舞蹈抱有足夠的學習興趣，但是因為每一個人的先天條件都不同，因此部分民間舞蹈初學者在學習的過程當中可能會因為學習難度過大而對民間舞蹈失去興趣。有鑒于此，民間舞蹈教師在教學過程當中應當注意將舞蹈知識向學生進行全面、細致的講解，并向學生進行親身示范，借此將蘇州地區民間舞蹈的節奏、情感結合起來，讓學生感受到民間舞蹈的魅力，有效激發出他們的學習興趣，讓他們發揮出自身的主觀能動性，主動參與到民間舞蹈學習之中，有效提升他們的學習效率和學習質量。除此之外，因為民間舞蹈學習難度較大，因此舞蹈教師在實際教學的過程當中應當注意給予學生鼓勵和支持，應用引導式教學法，幫助學生樹立自信心，為他們的舞蹈學習打下堅實的基礎[3]。

（二）結合教育學、心理學以及藝術教育學內容進行課程教學

隨著當前我國社會經濟的飛速發展，我國民眾獲取信息途徑也隨之不斷增加，在這樣的情況之下，傳統民間舞蹈教學已經無法有效激發出學生的學習興趣了。對此，民間舞蹈教師應當在教學內容中融入一些新鮮的現代元素，借此有效提升教學效率和教學質量。舞蹈教師可以將教育學、心理學、藝術教育學等多方面的知識融入到蘇州地區民間舞蹈教學之中，采用現代人的角度以及眼光對舞蹈教學進行審視，充分激發出學生對于民間舞蹈的學習興趣。例如舞蹈教師可以在教學內容中融入文學故事或者民間傳說，借此可以有效提升課堂教學趣味性，同時加深學生對于學習內容的印象，提升教學效率和教學質量。通過民間故事進行舞蹈教學，能夠有效吸引學生的注意力，讓學生全身心投入到舞蹈學習之中，提升他們的學習效率和學習質量，同時其還能夠有效培養出學生對于蘇州地區民間舞蹈的興趣，為后續舞蹈教學打下堅實的基礎[4]。

（三）教學內容應當注意由簡到繁

對于民間舞蹈初學者來說，所有的舞蹈動作難度都非常大，因此他們經常對民間舞蹈產生畏學的情緒，嚴重情況下甚至會影響到他們的學習興趣。首先，教師應當在課程教學開始之前，對舞蹈動作進行研究分析，并將其分解;其次，舞蹈教師應當對學生的特點進行詳細了解，在此基礎之上制定針對性的教學方式;最后，按照學生的實際學習情況，合理安排教學內容，對于基礎較差的學生教學最簡單的舞蹈動作，對于基礎較好的學生教學難度合適的舞蹈動作，借此幫助民間舞蹈初學者打下堅實的舞蹈基礎，培養他們的舞蹈自信心，讓學生能夠吃透每一個舞蹈動作，詳細了解每一個舞蹈動作蘊含的深意以及內涵，有效提升蘇州地區民間舞蹈的教學效率和教學質量。

（四）注意民間舞蹈的內在規律性以及科學性

蘇州地區民間舞蹈之所以能夠傳承到現在，最主要的原因就是它是建立在民眾生活的基礎之上的，其舞蹈內容精準反映出了蘇州地區勞動人民的生活實況。因此，舞蹈教師在進行課程教學的過程當中，應當注意結合舞蹈的內在規律性以及科學性。通過以舞蹈的內在規律性以及科學性為切入點進行課程教學，能夠讓學生在最短的時間里學習到最多的知識，有效提升民間舞蹈的教學效率和教學質量[5]。

（五）積極轉變程式化教學流程

蘇州地區民間舞蹈作為傳統藝術形式，其中蘊含了多種優良傳統文化。但是隨著時代的飛速發展，我國民眾對于舞蹈的需求也在不斷改變。在這樣的情況下，如果舞蹈教師只是一味地遵循傳統，那么將無法保證教學效率和教學質量。因此，教師必須要加強表演訓練，提升審美能力，有效轉變程式化的教學流程，將民間舞蹈具備的濃厚文化底蘊充分展現出來。

四、結語

蘇州地區民間舞蹈是我國優良傳統文化，通過對其動作特點與教學方法進行研究，能夠有效促進其傳承與弘揚。除此之外，通過該方面的內容還可以為我國其他地區的民間舞蹈傳承與保護工作提供借鑒，有效加強該工作的效率和質量。有鑒于此，我國有識之士應當對蘇州地區民間舞蹈的動作特點和教學方法進行不斷深入研究。

參考文獻：

[1]鄧瑩.試析大學民間舞教學中存在的問題及有效解決對策[J].讀與寫（教育教學刊），2018，（10）：53.

[2]陳佳麗.中國民族民間舞蹈教學的現狀與問題梳理探討[J].當代音樂，2018，（10）：120-122.

[3]張沛.在實踐中探尋科學的中國民間舞教學方法[J].戲劇之家，2015，（09）：237.

[4]宋卉婷.江蘇民間舞蹈女子動作研究[D].南京：南京藝術學院，2013年.