“兩塗軒”書畫珍品集萃

計穎媛

菲律賓華裔企業家莊萬里先生（1899-1965），平生酷愛古代書畫。數十年間，他悉心搜求流散于海外的歷代書畫達數百件，庋藏于書齋“兩塗軒”，并立志有朝一日把家藏書畫回歸祖國，完整保存。

莊萬里先生的哲嗣莊長江先生和莊良有女士遵照父親的遺愿，于2000年以莊萬里文化基金會之名，將“兩望軒”珍藏的233件書畫作品，慨然捐贈上海博物館。

“兩塗軒”珍藏的書畫，涵蓋自宋至現代800年的時間跨度，包容人物、山水、花鳥和書法，其中精品薈萃，風格紛呈。

為了表彰莊氏家族保藏中華文化遺珍的功績，上海博物館特設“兩塗軒”專室，遴選“兩塗軒”藏品中部分精品，進行展覽。展品將定期更換，以供廣大觀眾品賞。

明代佚名《松下聽瀑圖軸》（圖一）

紙本，縱154.5、橫99.8厘米。題署：“小仙”。鈐：“思忠之印”白文印、“吳偉”朱文印。

是圖樹木枝丫與松針多用直線描繪，用筆爽利，不計工筆，健壯粗放，然人物面部神態與樹干主體刻畫相對細膩，衣紋寥寥，行筆卻起倒轉折自如，盡顯人物姿態。遠景與近景、人物頭部與身體刻畫的粗細對比，使得畫面尤為傳神。通幅看來可謂巨細曲折，各有條理，濃淡相宜，神韻俱足。

明代佚名《漁夫問道圖a》（圖二）

紙本水墨，縱15 4.9、橫99.8厘米。鈐：“思忠之印”白文印、“吳偉”朱文印。

是圖用筆兼具粗獷道勁與細致縝密。所繪巖石看似縱筆不經意、灑脫爽勁，卻合乎自然造化，陰陽向背躍然紙上，富有節奏感。巖間蘭草雜而能整，隨風而動，中有一樹旁斜逸出，樹葉枝干虛實分明，樹下水波徐徐，有一烏篷船停靠岸邊。岸上一漁夫赤腳屈膝作揖，行人目光與手指所向呈指路狀，結合本幅畫面布局，可感此處道路幽深難尋，加之四周草木繁盛，著實有“桃花源”之趣。是作風格、尺寸、款識與《松下聽瀑圖》幾乎一致，系出于同一人之手。

明代佚名《十八學士圖屏》（圖三）

絹本設色，（各）縱13 4.2、橫78.6厘米。

此四圖鈐唐寅印，系后人托名。從畫風分析，近杜堇。4幅題材為唐貞觀時期十八學士故事，分別安排琴、棋、書、畫4個場景。每幅各鈐“唐寅私印”白文印、“唐伯虎”朱文印、“南京解元”朱文長方印。又“詒晉齋”朱文長方印。

杜堇（1456 1528后），字懼男，號檉居、古狂、青霞亭長等，丹徒（今江蘇鎮江）人，占籍燕京（今北京市）。成化（1465-1487）中試進士不第，絕意進取。工詩文，通六書，善繪事，界畫樓臺嚴整有法，人物白描、花草鳥獸并為能手。又能作飛白體，宜乎宗之者眾。

明代陳洪綬《踏雪尋梅圖軸》（圖四）

絹本設色，縱131.3、橫49厘米。題署：“弗遲老人洪綬”。鈐：“洪綬”朱文長方印。又“朗庵鑒藏”白文印。

陳洪綬（1599-1652），字章侯，號老蓮等，浙江諸暨人。工書善畫。畫精人物、仕女。初師藍瑛，后取法李公麟、趙孟頫，運筆旋轉，一氣呵成。所作人物，造型夸張變形，高古偉岸，線條凝練道勁，設色古拙，形成了高古靜穆的獨特畫風。與崔子忠齊名，有“南陳北崔”之譽。

清代華喦《東山攜妓圖軸》（圖五）

絹本設色，縱136.8、橫71.6厘米。題署：“我今攜謝妓，長嘯絕人群。欲報東山客，開關掃白云。南陽山中樵子寫于黃篾樓。”鈐：“奈何”白文起首印、“秋岳…‘離垢居士”二白文印。

華喦（1682-1756），字秋岳，原字德嵩，號新羅山人等，福建上杭人。初寓杭州，后客維揚最久，晚歸西湖卒于家。擅畫人物、山水，尤精花鳥、草蟲，師法惲壽平、石濤等，重視寫生，形象生動多姿，筆墨松秀明麗、空靈駘宕，形成了兼工帶寫、雅俗共賞的畫風特征。著有《離垢集》等。

清代胡玢（（隔江相爭圖軸》（圖六）

絹本設色，縱163、橫65厘米。題署：“姚江胡玢畫”。鈐：“胡玢之印”白文印、“天石”朱文印。

胡玢，字天石，姚江（今浙江余姚）人，工畫，生卒年不詳。此幅人物風俗畫采用散點透視法描繪了小村莊內的眾多場景，諸如規整的農田、門口嬉戲的孩童、放牛的童子、坡下抬頭仰望的人們、趴著的牛兒、就地下棋的男子，以及畫面焦點處兩岸的人群。無論是房屋、樹石、草木，還是家禽、山坡、河流，皆刻畫到位。尤其是聚集于河橋一帶的人群，無論男女老少，皆各有姿態，神情動作、衣著配飾，各不相同，橋頂張開雙手的男子似在拒絕否認，而沖上橋面的家犬與橋下揮舞手臂的村民卻毫無妥協之意，畫面的沖突點與重心不言而喻。

是作當屬一件相當寫實的風俗畫，且對細節的描繪、全局的把握亦足見畫家功力。

宋代佚名《秋山蕭寺圖卷》（圖七）

絹本設色，縱41.5、橫227.5厘米。畫上鈐：“乾隆鑒賞”白文圓印、“八征耄念之寶”朱文印、“古希天子”朱文圓印、“壽”白文長方印、“三希堂精鑒璽”朱文長方印、“宜子孫”白文印。

左上角鈐“忠孝之家”朱文印。左下角鈐南宋賈似道收藏印：“密致”朱文葫蘆印、“魏國公印”朱文印。又東湖野人”白文印、“景維賢印”白文印。“蟲采天癸”朱文印。另一印不辨。卷后有無名氏跋：“……向得范華原《秋山蕭寺圖》于京師，己已攜北墅，辛未重來晴霽。”

又清高士奇跋，鈐“江邨”朱文長方印、“藏用老人”白文印、“士奇”朱文長方印、“閑里工夫淡中滋味”白文印、“簡靜齋”朱文長方印、“高士奇圖書記”朱文長方印、“竹窗”朱文長方印、“高詹士”白文印;李在銑跋，鈐“李在銑印”白文印、“芝陔”朱文印;內藤虎跋，鈐“藤虎”白文印、“炳卿”朱文印。

又“完顏啟迪”朱文印、“米論四希書畫巢”朱文長方印。完顏景賢“咸熙堂鑒定”朱文印、“完顏景賢字享父號樸孫一字任齋別號小如庵印”白文長方印、“樸孫庚子以后所得”朱文長方印、“小如庵秘籍”朱文印。畢瀧“靜寄軒圖書印”白文長方印。金城“金鞏伯精鑒印”朱文印。“景長樂印”白文印。

此圖清高士奇《江邨書畫目》《江邨消夏錄》、完顏景賢《三虞堂書畫目錄》《石渠寶笈續編》、阮元《石渠隨筆》、齊藤悅《董盦藏書畫譜》《中國名畫集》有著錄。

明代謝時臣《萬里無云詩意圖軸》（圖八）

絹本設色，縱193.2、橫93.9厘米。題署：“萬里無云月正中。謝時臣”。鈐：“姑蘇臺下逸人”白文長方印、“謝氏思忠”白文印。

謝時臣（1487 1567后），字思忠，號樗仙，吳（今江蘇蘇州）人。擅畫山水，學沈周而略參浙派，筆墨粗壯，丘壑幽深，長軸巨幛，頗得氣勢。尤善畫水，江潮湖海，種種臻妙。隆慶元年（1567）有作“林靄山嵐圖》，時年八十一。

明代藍瑛《秋林覓句圖軸》（圖九）

絹本設色，縱169.7、橫45.4厘米。題署：“秋林覓句。李咸熙畫。西湖外民藍瑛摹于南山之松露閣”。鈐：“藍瑛之印”白文印、“田叔”朱文印。

藍瑛（1585 1664后），字田叔，號蜨叟，晚號石頭陀，錢塘人。擅山水，初年秀潤，摹唐、宋、元諸家，筆筆入古，于黃公望究心尤力，晚年筆益蒼勁，人物寫生并佳。論者謂浙派始自戴進，至藍瑛為極。《畫史會要》謂其老而彌工，蒼古頗類沈啟南云。是幅疏秀蒼勁、水汽氤氳，樹干枝丫用筆頓挫、點染別致，泉瀑老林動靜相宜，人物行吟林間，若隱若現，構思奇巧。

明代林良《竹禽圖軸>（圖十）

絹本水墨，縱154.1、橫76.5厘米。題署：“林良寫”。鈐：“以善圖書”朱文印。

林良（ 1416 -14 80），明代畫家。字以善，廣東南海人。成化、弘治間宮廷畫家，官工部營繕所丞，入直仁智殿，改任錦衣衛指揮。擅畫花果、翎毛。師法南宋院體及邊景昭，用筆粗勁、奔放，與呂紀并稱為明代宮廷兩大花鳥畫家，也是明代水墨寫意畫派的先驅人物。 明代蕭海山《蒼松四喜圖軸》（圖十一）

紙本水墨，縱152、橫79.2厘米。題署：“海山”。鈴：“錦衣世家”白文印。

蕭海山，明代畫家，生卒年不詳。《明畫錄》《海虞畫苑略》在林良傳派中載有瞿呆，字炳嚦，號醉漁（一作魚）上人，瞿俊（學古）后人（《海虞畫志》稱呆為瞿俊十世孫，為康熙間生，有誤），常熟（今江蘇常熟）人，后寓澄江，性坦率，無畦軫，嗜酒落魄，能詩，工畫花鳥，蘆雁一種師于林良門下，得窺其法。里人錢祖、蕭完，性趣亦類呆，蘆雁亦佳。班宗華先生認為，海山可能即是蕭完的號，其活動時間在明天順朝（1457-1464）期間。

美國西雅圖美術館藏明代蕭海山《雙鷹老松圖軸》落款、畫風與《蒼松四喜圖軸》-致，系明代宮廷畫家院體林良畫風，作者身份都是“錦衣”，可知兩圖作者為同一人。

清代余省《桃花雙綬圖軸》（圖十二）

絹本設色，縱132、橫50厘米。題署：“臣余省恭畫”。鈐：“臣余省”朱白文印。又“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印、“石渠繼鑒”朱文印、“三希堂精鑒璽”朱文長方印、“宜子孫”白文印、“御書房鑒藏寶”朱文橢圓印。又“汪心農珍藏”朱文長方印、“靈芳館藏”朱文印、“葉蔗田寶章”朱文印。

余省（1692 1774后），字曾三，號魯亭，江蘇常熟人。余珣子。曾受業于蔣廷錫，乾隆（1736-1795）年間與唐岱、周鯤同祗候內廷，善畫花鳥、蟲魚、翎毛，間亦參用西法，賦色艷麗，尤善畫蝶，工蘭竹水仙。

現代齊璜《七冠報鳴圖軸》（圖十三）

紙本設色，縱179.2、橫63.3厘米。畫左上題署：“名參十二屬，花入羽毛深。守信催朝日，殘鳴送曉陰。峨冠裝瑞玉，利爪削黃金。徒有稻梁感，何由報德音。借徐寅詩補空。齊璜白石山翁”。鈴：“木人”朱文印、“木居士”白文印、“甑屋”朱文印。

齊璜（1864-1957），現代書畫篆刻家。原名純芝，字渭青，后改名璜，字瀕生，號白石，以號行，別號借山吟館主者、寄萍老人等。擅畫花鳥蟲魚，推崇八大、徐渭，筆墨縱橫雄健，造型簡練質樸，神態活潑，天真爛漫。亦畫山水、人物，亦別成一格，自有天趣。

現代高嵡（（雙鹿圖軸》（圖十四）

紙本設色，縱77.8、橫33.2厘米。題署：“奇峰高嵡”。鈴：“阿奇”白文印，“奇峰大利”白文印、“高蓊二十以后之作”白文印。

高蓊（1889-1933），字奇峰，番禺（今廣東廣州）人。侖弟，早年學畫于兄，后東渡日本，再求深造。歸國后，致力美術運動，創《真相畫報》于上海，設美學院于廣州，并任嶺南大學教授。繪畫技法，融合中外，自成面目。與兄侖、陳樹人、鄭錦等為嶺南畫派倡導人。

明代董其昌《行書手札九通卷>（圖十五）

紙本，縱26.3、橫413.6厘米。鈐：“董其昌…‘其昌”白文印。又“時敏之印…‘汪令聞審定”二白文印，“古癡征古”朱白文印，“雙丙戌生…‘谷園孔繼涑…‘古公…‘雙禊館…‘并皆佳妙…‘丕天父”六朱文印。后有朱益，潘艾卿、賈景德跋。

董其昌（1555-1636），字玄宰，號香光、思白、思翁，原籍上海縣（今上海閔行馬橋鎮），后徙居華亭（今上海松江）。齋名畫禪室、戲鴻堂、玄賞齋、四源堂等。萬歷十七年（1579）進士，官至南京禮部尚書。才思俊逸，精通禪理，擅書畫，精鑒別。書法取資博洽，初學顏真卿，轉法虞世南，上追鐘繇、王羲之，間參李邕、徐浩、楊凝式，中年改學宋四家，融會悟通、自出機杼，筆致生秀、蕭散簡淡，世稱“香光體”。山水以黃公望、倪瓚為宗，廣泛涉獵王維、董源、巨然、惠崇、米芾等唐宋元名家，倡“南北宗論”，推崇南宗文人畫。輯刻“戲鴻堂帖》，著有《容臺集》《畫禪室隨筆》等。