昆明市博物館藏明代云南青花瓷器紋飾賞析

高靜錚

昆明市博物館藏明代云南青花瓷器，主要為云南建水窯、玉溪窯、祿豐窯、大理窯、永勝窯等云南當(dāng)?shù)孛窀G生產(chǎn)的青花瓷，個(gè)性鮮明，獨(dú)具一格。云南青花瓷器主要施青釉，屬青釉青花，這是云南青花與景德鎮(zhèn)白釉青花的最大區(qū)別。云南青花瓷器根植于民間的肥沃土壤，顯示著濃郁的生活氣息和文化情趣;它們有別于官窯青花瓷器的雍容華貴，顯得更加清麗脫俗，獨(dú)具藝術(shù)魅力;它們用筆流暢自如，畫風(fēng)粗獷自然，裝飾紋樣豐富多彩，新穎別致，在青花瓷器發(fā)展史上可謂別具一格，一枝獨(dú)秀，是研究地方民俗文化、民間陶瓷藝術(shù)不可缺少的組成部分。

一、云南青花瓷器的起源

云南青花瓷器的起源，得益于云南得天獨(dú)厚的自然條件以及元明時(shí)期屯田戍邊政策的廣泛推行。青花瓷器的燒造需要良好的自然條件和豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，云南各地高山峻嶺，河流縱橫，有茂密的燃料資源分布。云南青花鈷料分布較廣，提煉方便，具備運(yùn)用鈷料為呈色劑的資源優(yōu)勢(shì)，從地理和資源上具備燒造瓷器的自然條件和物資基礎(chǔ)。元明時(shí)期規(guī)模空前的屯田戍邊政策，使大量的屯邊軍民遷入云南，景德鎮(zhèn)制瓷技藝也隨之傳人和發(fā)展，推動(dòng)了云南青花瓷器的成功燒造。元朝建云南行中書省，大興民屯，整修水利，訂立租賦，免除徭役，使滇池地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)在元代中期有了新的發(fā)展。明初為了加強(qiáng)云南邊疆穩(wěn)定，建立了一套“兵自為食”的衛(wèi)所屯田制度，平定云南的數(shù)十萬明朝駐軍以軍事屯墾的方式留守云南。在實(shí)施軍屯的同時(shí)，明朝政府還在云南境內(nèi)全力推進(jìn)民屯制度，先后從江南遷移地主富戶、旺族大姓等遠(yuǎn)赴云南，屯邊墾殖。大量屯邊軍民的涌入，促進(jìn)了云南與中原社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展及融合。隨著各類人才技術(shù)的傳人，云南少數(shù)民族地區(qū)的手工業(yè)蓬勃發(fā)展。云南地方青花瓷也隨著景德鎮(zhèn)制瓷匠人的大量涌入而蓬勃發(fā)展。云南省華寧縣慈云寺清咸豐年間所立的《重修慈云寺功德碑》，明確記錄了江西制瓷匠人遷入云南的史實(shí)：“華蓋山下，大明洪武年間，有車姓者，由江西景德鎮(zhèn)辦廠于此。為生活計(jì)，繼汪氏、張氏、彭氏，以及劉、柯、諸姓、楊諸姓，因親及友，接踵萃處焉。”這些漢族移民傳播了景德鎮(zhèn)先進(jìn)的燒瓷技藝，為云南青花瓷的燒造和繁榮奠定了良好的基礎(chǔ)（圖一至圖三）。云南青花瓷器的發(fā)展充分吸收了景德鎮(zhèn)陶瓷文化的精髓，兼收并蓄，融會(huì)貫通，體現(xiàn)了云南境內(nèi)人民的宗教信仰和審美情趣，并迅速在云南廣泛傳播，反映了云南區(qū)域性陶瓷文化的傳承、變化和發(fā)展過程。

二、云南青花瓷器的主要窯口

云南目前發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的窯址，具有代表性的窯口主要有玉溪窯、建水窯、祿豐窯、大理窯、永勝窯等。從燒制時(shí)間來看，建水窯燒制青花歷史較早，為元代云南青花創(chuàng)燒早期的窯址。建水窯以建水洪家窯遺址為代表，是云南最大規(guī)模的瓷窯，這里依山傍水，群峰滴翠，林木茂密，有著瓷業(yè)生產(chǎn)所需的豐富條件。1982年文物普查時(shí)，在碗窯村北后山南坡一千平方米范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)有十多條古代龍窯遺址，均為依山傍水，利用山勢(shì)坡度而建。窯床附近堆積有許多元、明、清時(shí)期的古代瓷片。瓷土質(zhì)地純凈，呈灰白色，少部分黑灰色;青花原料之鈷土系采自本縣筆架山，青花以氧化鈷為著色劑，以鐵、錳等為調(diào)色劑，故青花色澤深黑，并有暈散現(xiàn)象。器物以盤、瓶為主。建水窯生產(chǎn)的青花瓷器裝飾上也獨(dú)具新意，圖案多樣，內(nèi)容豐富，布局嚴(yán)謹(jǐn)，注重寫實(shí)，具有粗獷潤(rùn)澤的美感。

云南玉溪窯為云南青花瓷器生產(chǎn)的第二大產(chǎn)地。人們對(duì)玉溪窯的關(guān)注始于1960年，當(dāng)時(shí)云南省博物館的葛季芳先生在玉溪瓦窯村發(fā)現(xiàn)了古窯遺址。同年12月，葛季芳先生在玉溪瓦窯村附近發(fā)現(xiàn)“平窯”、“上窯”和“古窯”三處古代瓷窯遺址。窯址出土標(biāo)本的風(fēng)格特點(diǎn)與云南某些墓葬出土的青花瓷器非常接近，同時(shí)這些青花瓷器與景德鎮(zhèn)元明時(shí)期生產(chǎn)的青花瓷的風(fēng)格非常神似。玉溪古代生產(chǎn)陶瓷的窯場(chǎng)分布較多，比如玉溪紅塔區(qū)瓦窯村、玉溪華寧碗窯村等。據(jù)葛季芳先生研究，玉溪窯出土的瓷器胎質(zhì)較為疏松，釉色呈灰青色，玉溪窯瓷片上的鈷藍(lán)成分與當(dāng)?shù)剽挼V成分較為接近，顯然使用的是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的鈷料。

云南祿豐窯主要有兩處窯址：白龍井窯和羅川窯。兩個(gè)窯址中發(fā)現(xiàn)的青花瓷器，具有明顯的云南地方特色，與玉溪窯、建水窯所出青花火葬罐的胎釉、青花成色大同小異。出土瓷片以青花瓷為主，其次為仿鈞窯變釉、青釉印花瓷等，器形有碗、盤、缽等，胎色以青灰為主，裝飾圖案多樣。從瓷片看當(dāng)屬元明時(shí)期古瓷窯。祿豐白龍井窯的產(chǎn)品，已經(jīng)明顯使用化妝土。祿豐窯元末即已開始燒制青花瓷，燒制的器物以青花碗和折沿寬邊的低足盤居多。1973年，祿豐黑井出土數(shù)量較多的青花火葬罐，胎土質(zhì)粗，呈灰白色，釉色白中泛青，青花色調(diào)濃黑，繪畫粗放，富于地方特點(diǎn)。

大理窯位于大理市風(fēng)儀鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)龍窯一座，從窯址地表采集的瓷片看，主要有青釉和青花瓷器，胎質(zhì)疏松，可見明顯的修胎痕跡。釉有開片和氣泡。此外，在大理許多縣出土的火葬墓都有云南青花瓷器發(fā)現(xiàn)，表明了大理燒造青花瓷器的可能性。大理窯的青花燒造工藝和祿豐窯、建水窯相比，顯得稍為遜色，胎厚呈灰色，釉青灰泛黃，青花偏黑灰色。

三、云南青花瓷器的胎

釉特征及工藝特點(diǎn)

明代云南青花瓷器分屬于云南不同地域的窯口，說明了云南青花起源的多元性。盡管它們地域各異，但是同處于元末明初的時(shí)代背景，各窯口所用云南本地胎釉原料以及燒造工藝大同小異，賦予了云南青花許多相似之處。雖然云南各個(gè)窯口的青花瓷器在胎釉、造型、紋飾、燒造工藝上各有千秋，稍有差異，但與景德鎮(zhèn)青花相比，云南本地主要窯口生產(chǎn)的青花瓷器都具有云南青花典型的地方特色：胎釉特色個(gè)性鮮明，一目了然。造型與紋飾與景德鎮(zhèn)有相似之處，繪畫風(fēng)格采用傳統(tǒng)的一筆點(diǎn)畫筆法，用筆流暢自如，畫風(fēng)粗獷自然，又顯得更為古樸和抽象，青花呈色深沉。總的來說，云南青花瓷胎質(zhì)、釉色、裝燒工藝有如下基本共性特點(diǎn)：

胎質(zhì)上，云南青花瓷使用云南當(dāng)?shù)氐拇赏粒c景德鎮(zhèn)青花瓷比較，胎體含砂量大，結(jié)構(gòu)疏松，再加上胎土淘洗不精，含鐵量高，所以云南青花瓷胎體厚重，胎質(zhì)粗糙，胎色多為灰黃色、灰青色、灰黑色和灰白色。

釉色上，云南青花瓷主要施青釉，屬青釉青花。青釉青花也是云南青花區(qū)別于景德鎮(zhèn)白釉青花的最大特點(diǎn)，這與云南當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的釉料品質(zhì)有極大的關(guān)系。云南本土生產(chǎn)的青釉是加入草木灰和石灰水的混合釉，因而呈現(xiàn)出青灰色，同時(shí)還伴有青綠、青黃等色調(diào)。釉中含鐵量高，釉色不夠清亮，燒成后縮釉比例大，多砂眼和氣泡。釉和胎體結(jié)合不緊密，爆釉和釉面脫落現(xiàn)象較為普遍。同時(shí)，受鈷料淘洗技術(shù)的限制，鈷料中含鐵、錳的比例較高，因此燒成的青花呈色藍(lán)黑、青灰或灰白。

裝燒工藝上，云南青花瓷與景德鎮(zhèn)相比略顯粗糙。多使用墊臺(tái)、墊圈、墊餅、支釘燒造，其中支釘痕跡明顯，瓷器內(nèi)底多有支釘痕（圖四、圖五），支釘數(shù)量常見5 6個(gè)，少數(shù)瓷罐上有墊圈痕。圈足一般多為平切，工藝較為粗糙。

四、清麗脫俗的云南

青花瓷器紋飾

云南青花瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展受到中原景德鎮(zhèn)陶瓷潛移默化的影響，從內(nèi)容到形式都有許多相似之處，彰顯出云南與景德鎮(zhèn)陶瓷文化的交流與傳承關(guān)系。與景德鎮(zhèn)青花瓷器相比，云南青花瓷器紋飾圖案顯得更為粗獷和豪放，自由不羈，獨(dú)樹一幟。同時(shí)，千姿百態(tài)的紋飾圖案中也有獨(dú)具云南地方特色和民族風(fēng)格的紋飾，顯示了云南地域的個(gè)性特征。

云南青花瓷器善于從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，創(chuàng)造優(yōu)美的意境，與民眾心心相印。豐富多彩的紋飾題材，“圖必有意，意必吉祥”，用象征、寓意、諧音、比擬等表現(xiàn)手法，表達(dá)普通民眾共同的情感和期盼。云南青花瓷器的實(shí)用性和多樣性，促成了裝飾題材的廣泛性和豐富性。青花紋飾豐富多彩，有花卉紋、花鳥紋、動(dòng)物紋、人物紋、幾何紋等。有的紋飾簡(jiǎn)潔明快，樸素自然，主題突出;有的紋飾繁復(fù)，疏密有致，裝飾性強(qiáng);有的紋飾主次分明，繁簡(jiǎn)相宜，相得益彰。這些自由豪放的紋飾圖案裝飾充分體現(xiàn)了云南民間陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和文化傳承，具有濃郁的云南民間特色，反映了民眾期望祥和、幸福的美好愿望。

1.婀娜多姿的花卉紋

云南青花瓷器常見纏枝花卉紋和折枝花卉紋。各種花卉紋千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷。其中以牡丹紋、菊紋、蓮紋、梅紋等花卉紋居多。

云南青花瓷器裝飾中，牡丹紋是最為典型的裝飾紋樣（圖六）。牡丹紋自唐代以來，頗受世人喜愛。牡丹是國(guó)色天香的花中之王，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象征。牡丹紋常見纏枝牡丹紋、折枝牡丹紋或牡丹花朵紋等，圖案精致，雍容華貴，寓意吉慶，裝飾效果極強(qiáng)。而蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，因其冰清玉潔，也被視為佛教的圣花，加之“蓮”與“廉”諧音，自古蓮花被推崇為圣潔至尊的象征。蓮紋裝飾常見纏枝蓮、折枝蓮及變形蓮瓣紋等圖案，寓意高雅純潔。人們喜愛菊，則不僅因其色彩絢爛，更因其傲霜斗雪、獨(dú)立寒秋的不屈氣節(jié)和飄逸脫俗、放達(dá)清高的高尚境界。菊紋常見纏枝菊紋（圖七）、折枝菊紋及菊瓣紋等。松竹梅紋被譽(yù)為“歲寒三友”（圖八），是中國(guó)古代文人達(dá)士追求的精神境界，堅(jiān)毅不拔的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，寄物抒情，表達(dá)人們的理想品格和對(duì)精神境界的追求，寓意高風(fēng)亮節(jié)和忠貞的友誼。松竹梅紋常見于開光內(nèi)分別構(gòu)圖，一組三圖組合或多圖組合構(gòu)成歲寒三友的吉祥寓意。

館藏明代青花花卉紋玉壺舂瓶（圖九），瓶口沿為青花斜線紋和青花點(diǎn)彩相間裝飾，從瓶口至圈足共繪有五層青花裝飾紋樣。上頸部飾青花蕉葉紋，下頸部裝飾青花開光如意云紋，其下以青花四瓣菱形花紋隔斷過渡，腹部主題紋飾以網(wǎng)格紋隔斷為三塊長(zhǎng)方形開光，開光內(nèi)裝飾折枝菊紋、折枝牡丹紋等紋飾。近底部裝飾變形蓮瓣紋。各層紋飾之間用顏色稍淺的雙弦紋間隔。青花繪畫風(fēng)格精細(xì)工整，紋飾繁復(fù)不亂，疏密得當(dāng)，相輔相成，相得益彰。

明青花花卉紋蓋罐（圖十），自肩至底部飾青花纏枝花卉紋、開光折枝花卉紋、變形蓮瓣紋等三層紋飾。配圓形蓋，寶珠鈕，蓋面堆塑兩道水波紋，并飾青花纏枝花卉紋和海水紋等青花紋飾。構(gòu)圖舒朗，主題突出。

2生機(jī)盎然的花烏紋

云南青花瓷器上，花鳥紋也是較為常見的裝飾紋樣。“喜上眉梢”是中國(guó)民間最為喜聞樂見的吉祥喜慶圖案。喜鵲佇立梅花枝頭，“梅”與“眉”同音，寓意喜上眉梢。據(jù)《開元天寶遺事》：“時(shí)人之家，聞鵲色皆以為喜兆，故謂喜鵲報(bào)喜。”鳳紋常與纏枝牡丹紋、纏枝蓮紋、云紋相配（圖十一），線條流暢，動(dòng)感強(qiáng)烈。風(fēng)為群鳥之長(zhǎng)，雄為鳳，雌為凰，雄雌同飛，相和而鳴。風(fēng)被視為神鳥，鳳鳴之音是和平美好的征兆。鳳紋多裝飾于罐的肩部。館藏明青花纏枝牡丹鳳紋罐（圖十二），器形規(guī)整，釉色黯淡，青色灰中泛藍(lán)。頸飾青花弦紋，肩部飾三只展翅高飛的長(zhǎng)尾鳳鳥在云海中翱翔，為比較典型的鳳穿祥云圖案。畫面中的三只鳳凰昂首展翅，神采奕奕，羽翼舒展，身形纖細(xì)靈巧，長(zhǎng)尾飄逸靈動(dòng)。鳳鳥在飄揚(yáng)的云海中遨游飛翔，無拘無束，線條流暢自如，寓意吉祥富貴。肩與腹部以細(xì)長(zhǎng)卷草紋作隔，腹部繪青花纏枝牡丹紋，脛部飾變形蓮瓣紋。繪畫技法流暢自如，構(gòu)圖疏密有致。

館藏明代青花花鳥紋蓋罐（圖十三），自口沿至底部分別繪制五層青花紋飾。頸飾青花回紋，肩部主題紋飾為花鳥紋，雙鳥兩兩相隨，停棲在茂密枝頭，花叢錦簇，有菊花、梅花、葡萄、松樹、柳樹等多種花卉樹木，景色宜人，生機(jī)盎然。肩腹相接處飾青花海水紋作隔，腹部飾青花纏枝牡丹紋，花葉肥碩，脛部飾青花變形蓮瓣紋。荷葉罐蓋，蛇鈕，鈕外飾纏枝牡丹紋和蕉葉紋兩層紋飾，各層之間以青花弦紋分隔。構(gòu)圖繁復(fù)有序，紋飾細(xì)致飽滿。

3.趣味橫生的動(dòng)物紋

云南青花動(dòng)物紋瓷器，常見有獅子滾繡球紋、魚紋。獅子滾繡球紋常見雙獅兩兩相對(duì)，大的稱太獅，小的稱少獅。太獅、少獅取其諧音為太師、少師，暗喻位極人臣、官運(yùn)亨通。獅子繡球相間排列，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰，紋飾寓意吉祥喜慶。館藏明青花獅子滾繡球纏枝牡丹紋蓋罐（圖十四），肩部裝飾青花獅子滾繡球主題紋飾，獅紋造型生動(dòng)活潑，毛發(fā)后飄，回首揚(yáng)蹄，尾巴上翹，動(dòng)感十足，獅紋與繡球、飄帶搭配組合，圓形繡球上飄帶綿長(zhǎng)飛舞于二獅之間，畫面動(dòng)靜相宜，裝飾效果飄逸靈動(dòng)，濃郁喜慶的民間生活氣息撲面而來，洋溢著吉祥如意的節(jié)慶氛圍。

魚紋主題明確，裝飾性強(qiáng)，給人以賞心悅目、悠閑安逸的感受。“魚”、“余”同音，具有“富貴有余”、“連年有余”的寓意。魚紋形式多樣，如蓮池游魚、水波游魚、水藻游魚，或單或雙，或三五追逐，魚水相融。魚藻紋為云南青花瓷器裝飾的代表性圖案，多繪于青花火葬罐的肩部、青花玉壺舂瓶的腹部以及盤碗內(nèi)底。

館藏明代青花折枝牡丹魚藻紋蓋罐（圖十五），釉色青灰，青花色調(diào)深沉。罐蓋飾寶珠鈕，蓋面飾青花菊瓣紋和蓮瓣紋兩層紋飾。罐身用弦紋分隔為三層青花紋飾，上層肩部飾青花魚藻紋，三條游魚首尾相接，舒適悠閑，在繁密的水草中自由游弋。魚紋造型生動(dòng)形象，寫實(shí)性較強(qiáng)，刻畫細(xì)膩，線條流暢，栩栩如生。水藻紋呈枝條狀向四周飄揚(yáng)搖曳，水草枝條粗細(xì)相間，整體畫面自然樸實(shí)，虛實(shí)相間，主題突出。游魚和水草靈動(dòng)自然，互為襯托。中層腹部飾青花折枝牡丹紋，花瓣飽滿，枝葉茂盛。下層脛部飾青花變形蓮瓣紋，青花線條流暢，簡(jiǎn)筆勾勒。整件器物器形敦實(shí)沉穩(wěn)，古樸大方，紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，層次分明，繪畫手法簡(jiǎn)練生動(dòng)，重點(diǎn)突出，實(shí)筆點(diǎn)畫，勾填渲染，展示出畫工嫻熟精湛的繪畫技法。

4獨(dú)具韻味的人物紋

云南青花瓷器人物紋較罕見，多為青花之佳品，常見有高士圖或仕女圖。人物紋常見于罐的肩部、腹部的主題紋飾，玉壺春瓶的腹部、碗內(nèi)底心部位等也有出現(xiàn)。多采用開光裝飾突出人物形象，一目了然。人物與景致互為映襯，景中有人，人在景中，相輔相成，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾性強(qiáng)。筆法粗獷飄逸，別有韻味。仕女圖多展現(xiàn)閨閣淑女的生活場(chǎng)景，琴棋書畫、游園踏青等題材較為常見。高士圖多表現(xiàn)古代文人士大夫寄情山水的閑情逸致，或臨溪垂釣，或松下獨(dú)飲，或山間行吟等，充分表達(dá)了文人雅士怡然自得的生活情趣，意境深遠(yuǎn)。人物紋飾中也有反映民間生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容，以館藏明青花人物紋玉壺舂瓶（圖十六）為例，其主題紋飾為玉壺舂瓶腹部開光內(nèi)青花雙人圖，人物形象十分獨(dú)特，不同于仕女圖的典雅高貴和高士圖的清高脫俗，人物形象親切自然，具有濃郁的地方特色及民族特征。開光內(nèi)人物眉清目秀，頭梳雙髻，身著交領(lǐng)長(zhǎng)衫，長(zhǎng)衣寬袖，衣帶飄逸，衣長(zhǎng)及膝，膝以下雙足裸露。肩背網(wǎng)格紋背簍，背簍內(nèi)盛放枝條狀物。人物同向相隨，一前一后，呈行走狀。人物刻畫細(xì)膩，神形兼?zhèn)洌L畫技法嫻熟細(xì)致，生動(dòng)傳神，線條流暢自如。

館藏明代青花人物紋蓋罐（圖十七），整器自上而下由弦紋分隔為五層青花紋飾，肩部主題紋樣為青花人物紋，以仕女為中心構(gòu)圖，并輔以柳樹、松樹、蘭草、奇石等輔助紋樣，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)潔明快。亭亭玉立的仕女婀娜多姿，顧盼生輝，徜徉于靜謐清雅的庭院中，怡然自得。人物神形兼?zhèn)洌鷦?dòng)傳神，精彩地呈現(xiàn)了仕女游園的閑情逸致。罐身肩與腹相交處裝飾一圈窄細(xì)的青花卷草紋，腹部飾青花鳳穿牡丹紋，脛部飾青花變形仰蓮紋。罐蓋飾寶珠鈕，蓋面飾青花卷草紋和變形仰蓮瓣紋。整器構(gòu)圖層次分明，疏密有致，線條流暢，筆法粗獷飄逸，畫面充滿詩情畫意，意境優(yōu)美，極具藝術(shù)韻味。

云南青花瓷器紋飾豐富多彩，除了以上常見的青花紋飾外，其他紋樣如八卦紋、卷云紋、山水紋、植物紋、渦紋（圖十八）、幾何紋、十二生肖紋等裝飾紋樣，題材多樣，或寓意吉祥安泰，或祝頌平安長(zhǎng)壽，表達(dá)了勞動(dòng)人民祈望祥和平安、豐衣足食的美好愿望。

館藏明青花堆貼十二生肖紋蓋罐（圖十九），造型秀雅端莊，胎質(zhì)堅(jiān)致，器表施青釉，釉面肥厚，釉色青中泛黃。這件青花瓷器的裝飾與眾不同，除繪有青花紋飾外，在肩腹部和下腹部分別裝飾印模所制的十二生肖紋，分為上下兩組，每組分別堆貼六個(gè)不同的生肖圖案，形態(tài)各異，惟妙惟肖，流露出生肖圖案生動(dòng)活潑的自然情趣。生肖印模凸出罐身表面，立體感極強(qiáng)，神形兼?zhèn)洌蜩蛉缟＿@種屬于云南青花瓷器裝飾的獨(dú)特技法，具有云南本地民族特征及區(qū)域風(fēng)格，令人耳目一新。除堆貼印模十二生肖紋飾外，罐身上下還繪制了其他青花紋樣，其中罐身腹部裝飾青花主題紋飾八卦紋，介于兩組生肖堆貼圖案之間，互為映襯，相輔相成。像這樣佛教仙道紋飾的混合搭配裝飾，體現(xiàn)了佛教及道教信仰在云南本土的交融共處，彰顯了云南民眾信仰的多元性和開放性。

總而言之，明代云南青花瓷器的顯著特點(diǎn)是淳樸、清新和灑脫，形成了格調(diào)奔放、雅俗共賞、清麗脫俗的藝術(shù)特色。云南本地青花線條活潑流暢，樸實(shí)自然，毫不矯揉造作。紋飾奔放中有纖柔，通俗中蘊(yùn)高雅，樸拙中顯靈秀，平凡中含獨(dú)特，表現(xiàn)了生動(dòng)奇妙的藝術(shù)意境和自然樸實(shí)的生活情趣。云南本地青花瓷兼具生活化和大眾化的特征，以特有的語言和裝飾風(fēng)格，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)了云南民間匠人的高超技藝，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活發(fā)展的縮影。