貝歇與貝歇之外
——德國當(dāng)代攝影師系列訪談引言

作為當(dāng)代影像世界最有影響力的國家之一，德國的攝影歷史發(fā)展脈絡(luò)就如同這個(gè)民族冷靜客觀的性格一樣條理清晰。從20世紀(jì) 20年代包豪斯和“新客觀主義”（Neue Sachlichkeit）開始，德國的攝影就走上了先鋒與實(shí)驗(yàn)性的道路。正是這種積極的實(shí)驗(yàn)性，50年代前后攝影的功能在埃森藝術(shù)學(xué)院的奧托·施泰納特（Otto Steinert）的帶領(lǐng)下由客觀真實(shí)的記錄事物本身（客觀攝影 Objektfotografie）逐漸轉(zhuǎn)移到帶有某種攝影師主觀情緒的表達(dá)（主觀攝影 Subjektfotografie），這正是當(dāng)代觀念攝影的思維雛形。走到了這一步，攝影才真正擺脫了對(duì)繪畫的模仿，成為當(dāng)代藝術(shù)中一個(gè)重要的表現(xiàn)形式而逐漸被博物館和藝術(shù)品市場接受。奠定德國當(dāng)代攝影在影像世界中地位的是20世紀(jì)80年代以來出現(xiàn)的“貝歇流派”，貝歇夫婦和他們的學(xué)生活躍在各大藝術(shù)展會(huì)中，在藝術(shù)品市場創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)銷售奇跡，他們?cè)诘聡亩嗨咝Ｖ腥谓滩⑼茝V他們的經(jīng)驗(yàn)和理念，將德國攝影真正推向了一個(gè)國際化的高度。

伴隨著德國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛和相機(jī)工業(yè)的成功，以萊卡為代表的小相機(jī)新聞紀(jì)實(shí)攝影傳統(tǒng)曾一度是德國的標(biāo)志。而80年代采礦工業(yè)的衰敗和90年代兩德合并以及逐步邁入當(dāng)代信息社會(huì)，德國也完成了向觀念攝影的轉(zhuǎn)型。這一發(fā)展歷程為同樣有新聞紀(jì)實(shí)攝影占據(jù)攝影史重大比重的中國提供了一個(gè)完美的發(fā)展范本。盡管從宏觀線索來說德國當(dāng)代攝影近百年的歷史相當(dāng)明了和清晰，“貝歇流派”中的很多攝影師的作品和觀念也在近年不斷地被介紹到中國，但事實(shí)是我們對(duì)德國當(dāng)代攝影的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠全面和深入。“貝歇流派”是否能完全代表德國？與他們同時(shí)期的又有哪些優(yōu)秀的攝影師，都做了些什么？從攝影角度來說，歐洲深厚而保守的文化傳統(tǒng)與美國多元豐富的文化元素之間有哪些交集和差異？攝影是如何成為單獨(dú)的藝術(shù)門類而被當(dāng)代藝術(shù)世界所接受的？“貝歇流派”之后，德國又有哪些新的年輕攝影師嶄露頭角？一個(gè)個(gè)問題連續(xù)下去，對(duì)這些問題的答案越是清晰，我們對(duì)當(dāng)代攝影的認(rèn)知和前景也就越是明了與這些著名的攝影大師面對(duì)面訪談也許是了解他們和他們解讀圖片方式的最直接途徑，郵件形式的文字訪談也是一個(gè)濃縮和凝練他們想法的好辦法。在這一系列的訪談中，我所關(guān)注的問題大體上涉及到以下三個(gè)方面：

第一，攝影師對(duì)自己作品本身的解讀和比較。同為冷峻無表情的肖像攝影，伯恩哈德·普林茨（Bernhard Prinz）和奧利弗·西博（Oliver Sieber）如何給我們展示了完全不同的觀念方向；約阿希姆·布羅姆（Joachim Brohm）的作品中美國文化與德國攝影有哪些相互影響；彼得·比亞羅澤布斯基 （Peter Bialobrzeski）是怎樣從新聞攝影走向當(dāng)代藝術(shù)的等等。

第二，攝影與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系。德國攝影師如何看待攝影在當(dāng)代藝術(shù)中的地位；攝影作品又如何被觀眾和藝術(shù)品市場接受；作為當(dāng)代藝術(shù)三大展之一的卡塞爾文獻(xiàn)展與攝影的某些交集。

第三，攝影教學(xué)與教育體制。一些德國攝影專業(yè)有代表性的藝術(shù)學(xué)院介紹，卡塞爾藝術(shù)學(xué)院、杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院、萊比錫圖形與書籍裝幀設(shè)計(jì)學(xué)院等等，以及這些學(xué)院和大學(xué)如何展開他們的攝影教學(xué)；以比勒菲爾德為代表，以實(shí)用和商業(yè)攝影為教學(xué)方向的高等專業(yè)學(xué)院與藝術(shù)學(xué)院對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方向和就業(yè)前景之間有哪些不同。雖然有限的篇幅并不能完全地概括德國當(dāng)代攝影的全貌和巨大成就，但我希望能通過這一系列訪談梳理出一個(gè)脈絡(luò)與輪廓，以期借“他山之石”為中國的攝影師和觀眾提供一個(gè)更為廣闊的創(chuàng)作思路與理解思想的空間。關(guān)于德國攝影更為詳細(xì)和深入的解讀，還有賴于更多的項(xiàng)目合作、文獻(xiàn)翻譯和藝術(shù)展覽等多種交流，以期跨越文化與距離的障礙展現(xiàn)一個(gè)極具特色的系統(tǒng)化的德國當(dāng)代攝影體系。