◎ 文·趙非一
◎ 指導專家·馬恰怡(上海市“治未病”發展研究中心辦公室主任、上海中醫藥大學附屬龍華醫院天山分院副院長)
體檢越來越普及,不僅有了西醫的體檢,也開始有了中醫的體檢。中醫體檢是否就是單純的體質辨識?中醫體檢與西醫體檢又有什么差別?


張女士是來自哈爾濱的私營企業主,整天忙于打理生意,五十出頭已經感覺身體大不如前,經常容易疲勞,煩熱心慌。雖然常規體檢沒有查出毛病,但她仍不放心,前往上海某醫院的治未病中心進行了中醫體檢。經過中醫四診辨證,她獲得了一份厚厚的體檢報告,被診斷為氣虛體質。報告除了詳細解讀了氣虛體質的表現、偏頗原因、體質失調的風險等,還針對她的體質提出了個體化調養方案,包括了飲食養生、經穴養生、運動養生、四時養生等內容。
人體的整個生命過程就處于健康與疾病兩種狀態的相互轉化之中,中醫按照健康水平的不同,將人體狀態分為3類:
指人體對于各種各樣的刺激,通過陰陽的自我調整,維持臟腑、經絡、氣血等功能的正常,處于“陰陽平衡”的狀態。
介于未病態與已病態之間的一種狀態。
指外在刺激或體內的應激超過了陰陽的調節能力,人體的臟腑、經絡、氣血的功能出現了偏頗,處于“陰陽失衡”狀態。
顯然,中醫體檢的結論是狀態辨識的結果,這種狀態是整體的、動態的、個性化的。
對于“未病之人”調護的關鍵是保持陰陽平衡,增強陰陽自和的能力;對于“欲病之人”則應當根據陰陽偏頗的特定狀態進行干預,以起到防微杜漸的效果;對于“已病之人”則應根據陰陽失和的狀態,采取“寒者熱之”“熱者寒之”“虛者補之”“實者瀉之”的原則,使已經偏離正常狀態的機體重新回到“陰平陽秘”(陰陽平衡)的狀態。
在專業的中醫體檢科里,體檢醫生一般會首先為受檢者建立一份健康檔案,采集受檢者的個人信息,包括現在情況、既往史、家族史、體質情況,然后運用望、聞、問、切四診方法,結合中醫的診斷儀器,如脈診儀、色診儀等,全面地采集四診的信息,在此基礎上形成一份完整的狀態辨識報告。每次采集時間在20~30分鐘左右,力求保留受檢者最原始、最真實、最詳盡的信息。
包括面診、眼診、耳診、舌舌、手診、指甲診、臍診、手掌診等,通過觀察形體、神態、面、眼、耳、舌、手、甲、臍等部位的外在征象;
聽聲音、聞氣味;
醫者傾聽來診者的不適,感受對方的感受,詳細記錄中醫“十問”內容,了解來診者從小到大的健康狀況、家族健康狀況,以及飲食、起居、性情、運動等方面的生活習慣;
號脈為主,結合腹診、推經絡、手掌反射、足底反射等檢查。
四診合參,綜合判斷內在臟腑經絡的表、里、寒、熱、虛、實等狀態。
中醫體檢作為西醫體檢的補充,為很多亞健康和慢性患者群提供另一種解讀健康的視角,讓更多人了解體質養生的意義。
首先,我們要了解中西醫體檢的內涵不同。由于中醫與西醫對疾病是否“痊愈”的認識不同,評價標準不同,因此兩種體檢的方式、結果也有很大差異。西醫依據各種檢查指標數值與參考值比較,或者針對人體形態結構的影像學檢測,如X線、CT、磁共振檢查等,從而得出“健康或不健康”的結論。
例如人們經常做的體檢,是到醫院或者體檢中心經過各種儀器檢測,得到寫有各項指標檢查結果的報告單,這是西醫體檢的固定模式。但是,在臨床上,經常會遇到各項指標正常或者基本正常,但還是有很多癥狀的“患者”。
舉個例子:曾經有一位患者,五十歲的臉上布滿了愁容。看病前先長長地嘆了一口氣,接著從箱子里拿出厚厚的一沓病歷,是這些年來輾轉各個醫院的“成果”。他告訴我們渾身不舒服,頭痛、脅痛、口苦咽干、喉中如堵。這樣的“患者”,從西醫角度看,他“沒病”,因為他所有的體檢指標都在正常范圍;但是從中醫角度看,這是典型的“肝郁氣滯”。
所以,中、西醫對“健康”的理解是完全不同的。中醫除了關注人體形態結構的變化,更加關注整體的功能狀態,關注陰陽的動態平衡,這就是中醫體檢的內涵。